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Language Pasajes: Revista de pensamiento contemporáneo. 2019. No. 58
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Recent Submissions
- Il.lustració, progrés i modernitat [Reseña](2019) Ramos Valera, ManuelReseña de: Hans Ulrich Gumbrecht, Reinhart Koselleck y Horst Stuke, Il·lustració, progrés i modernitat. Història dels conceptes, traducción de Josep Monter Pérez, València, Institució Alfons el Magnànim, 2018.
- La trampa de la diversidad o la nostalgia de la Edad de Oro [Reseña](2019) Sánchez Durá, DoloresReseña de: Daniel Bernabé, La trampa de la diversidad. Cómo el neoliberalismo fragmentó la identidad de la clase trabajadora, Madrid, Akal, 2018, 254 pp.
- Sobre la vinculación conceptual entre "historia" y "memoria" a la sombra de un pasado traumático(2019) Meléndez Vivó, AnaLos estudios histórico-conceptuales llevados a cabo por Reinhart Koselleck, a cuyamemoria Aleida Assmann dedica este libro, mostraron en qué medida el distanciamiento progresivo entre el espacio de experiencia y el horizonte de expectativa a mediados del siglo XVIII engendró una nueva experiencia social de la temporalidad acelerada, futuro céntrica y amnésica que, para el historiador alemán, constituye la marca más característica de la modernidad (Neuzeit). Si bien es cierto que la empresa koselleckiana se ocupa fundamentalmente de ilustrar el modo en que este tiempo nuevo queda registrado en las expresiones conceptuales más significativas de la época moderna, el autor de Futuro pasado nunca aceptó la idea de que los marcos conceptuales simplemente reflejarán la estructura del mundo, sino que atribuyó a los conceptos la capacidad de propulsar expectativas todavía no efectuadas.
- La factibilidad del apocalipsis. Günter Anders sobre el armamentismo nuclear(2019) Marrades Millet, JuliánLa primera bomba atómica la fabricó Estados Unidos en la segunda Guerra Mundial y fue utilizada por el ejército norteamericano por vez primera en el bombardeo de las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki en agosto de 1945. En 1953 la antigua urss fabricó su primera bomba de hidrógeno, acabando con el monopolio norteamericano. Hoy en día son nueve, al menos, los países que tienen armas nucleares en el mundo. En conjunto disponen de más de 14.000 ojivas o cabezas nucleares. Cada una de esas ojivas, caída sobre una gran ciudad, podría matar a millones de personas y provocar efectos que persistirían durante décadas.
- La pregunta por la responsabilidad. Aproximaciones a la cuestión del perpetrador [Reseña](2019) Ros Ferrer, VioletaReseña de: Anacleto Ferrer y Vicente Sánchez-Biosca (eds.), El infierno de los perpetradores. Imágenes, relatos y conceptos, Barcelona y València, Edicions Bellaterra-Institució Alfons el Magnànim, 2019.
- La extraña dualidad de los atardeceres. Experiencia del tiempo y testimonio de época en La montaña mágica(2019) Ruiz Torres, PedroLa montaña mágica de Thomas Mann es una de las obras cumbres de la literatura universal. Por ella se han interesado los estudiosos de la literatura, los filósofos, los pedagogos, los médicos, los psicólogos y psicoanalistas, los antropólogos y en algunas –muy pocas– ocasiones también los historiadores. La escasa atención de estos últimos resulta comprensible. ¿Qué pueden encontrar en esta novela si su trabajo pretende dar cuenta del mundo anterior a la Primera Guerra Mundial, hacer inteligible el estallido de «la gran tempestad», comprender las experiencias y la nueva cultura que trajo consigo la catástrofe? En apariencia, no se presta a un análisis histórico con el fin de hacer frente a semejante tipo de cuestiones. Tampoco ayuda mucho a entender el porqué de ciertos fenómenos colectivos, impregnada la narración como está de algo muy singular e íntimo. En consecuencia, parece lógico que los historiadores de la vieja historia política, de la nueva historia de tipo económico y social, incluso aquellos que se adscriben a la nueva historia cultural y ponen énfasis en las culturas políticas, no hayan perdido el tiempo en una búsqueda infructuosa. Sin embargo, como intentaré mostrar en este escrito, hay razones para que La montaña mágica se convierta en una valiosa fuente de información para los historiadores. La novela saca a relucir diversas experiencias de una época que se relacionan con diferentes actitudes políticas. Son experiencias que, en su momento, fueron concebidas de distintas maneras y su recuerdo, en unos años de cambio vertiginoso, se modificó en el interior de una misma persona durante un corto tramo de su propia vida.
- Arendt y Heidegger ante el "diluvio de Auschwitz"(2019) Faye, Emmanuel; Ballesteros, VirginiaTras las Conferencias de Bremen de Martin Heidegger y, más aún, tras los escritos de Hannah Arendt, el nacionalsocialismo ha sido reinterpretado como revelador de la modernidad técnica hasta el punto de que la institución nazi de los campos de concentración y exterminio se ha visto erigida en paradigma de esta modernidad. Esta visión, que podría llamarse posmoderna, de la historia del siglo xx merece ser cuestionada. ¿Cómo es posible que la obra de Heidegger, ese profesor y rector nacionalsocialista a quien se le prohíbe enseñar en 1945, haya tardado tanto tiempo en ser reconocida como un caso ejemplar, dentro del campo filosófico, de la visión del mundo o Weltanschauung nacionalsocialista que sus escritos elogian? ¿Y cómo es que su pensamiento ha sido considerado, por el contrario, como una fuente de inspiración para «pensar» el nazismo? ¿De qué recepción se ha beneficiado para que, en lugar del pensador nazi que evidentemente era, se le confiriera el estatus de pensador del nazismo, lo cual es una cosa bien distinta? En resumidas cuentas, ¿Cómo se ha llegado a sostener, aún hoy en día, que la filosofía necesitaría del autor de los Cuadernos negros para «comprender la Shoah»? Que el estudio del exterminio nazi supone el estudio de aquellos autores nacionalsocialistas tan radicales como Heidegger, que han legitimado explícitamente este exterminio, está plenamente justificado.
- El compromiso del exilio republicano en el Congreso por la Libertad de la Cultura y el ethos intelectual de hoy(2019) Glondys, OlgaLa rivalidad entre Estados Unidos y la urss en el marco de la Guerra Fría conllevó, a lo largo de sus más de cuatro décadas de existencia, una intensa pugna no solo en los ámbitos económico y militar, sino también en el cultural. Así, en la denominada Guerra Fría cultural, Washington y Moscú contrapusieron a una escala jamás vista hasta entonces, en aras de la obtención de la hegemonía ideológica, dos modelos opuestos de sociedad –el hombre libre occidental, heraldo de los valores democráticos y actor activo de la sociedad de consumo, versus el «nuevo hombre soviético», artífice de la victoria sobre el nazismo y hacedor heroico de la construcción colectiva del socialismo–. Las copiosas sumas de dinero invertidas subrepticiamente por uno y otro bando, y las numerosas campañas de propaganda y actividades sutiles de influencia desplegadas, posibilitaron una actividad intelectual de dimensiones e intensidad sin precedentes en la historia.
- Ovejas con piel de lobo. Intelectuales orgánicos tras la Gran Recesión(2019) Rendueles, CésarHace algún tiempo, el cómico Joaquín Reyes publicó un artículo satírico titulado «Javier Marías: ¿necesitas un abrazo?». Decía: «No estás bien, querido Javier Marías (no es una percepción solo mía, lo he hablado con más gente). Son muchas cosas las que te hacen sufrir: las calles cortadas los fines de semana –y que te impiden ir a almorzar–, la mujer que manda cortarlas, los populismos, los dueños de las mascotas y las propias mascotas –que las hay muy cabronas–, los libros digitales, las personas que valoran a las poetisas que no lo merecen... En fin... No deseo quitar hierro, son movidas muy tochas, eso está claro. Y quiero que sepas también que te entendemos, que cualquiera en tu posición estaría mil veces peor. Demasiado aguantas; eres un santo varón».
- Cosecha azul. La formación de dos intelectuales de la Revolución nacional (1931-1936)(2019) Gallego, FerranAunque una parte mayoritaria de la investigación se ha dirigido al examen de los Estados fascistas y de las sociedades controladas por ellos –y, en especial, al periodo de máxima radicalización del nacionalsocialismo durante la guerra mundial–, nuestra perspectiva del proceso de fascistización se ha modificado en varios sentidos. Por señalar los más importantes, los que se refieren al paso de los partidos fascistas a movimientos nacionales, vertebradores del conjunto del espacio contrarrevolucionario ya antes de la captura del poder, y los que apuntan a la importancia comparativa de lo que, hasta fechas aún muy cercanas, podían contemplarse como «fascismos periféricos». Frente a la vieja distinción entre un fascismo previo a la conquista del poder y un fascismo institucionalizado, que atribuía al primero la calidad de una fase «revolucionaria», encauzada en políticas de compromiso con sectores reaccionarios una vez capturado el Estado, resulta más útil considerar la conquista de la hegemonía del fascismo en el campo de la contrarrevolución. Algo que supone aproximarse a un proceso de constitución bastante más complejo que la expansión en influencia social o en votos de un inmutable fascismo fundacional. Ver en la síntesis fascista el resultado de un largo periodo de lucha por la hegemonía supone aceptar que, junto a los elementos de continuidad ideológica, doctrinal y de liderazgo, se encuentran los cambios que implicó un inmenso proceso de integración para construir un movimiento nacional popular en el que se sintieran representados muchos de los sectores que no apostaron por los pequeños partidos fascistas en los momentos iniciales de la primera posguerra mundial.
- "Fais énergiquement ta longue et lourde tâche". El perpetrador ante sus espejos(2019) Sánchez-Biosca, VicenteEn 1999, el fotógrafo Nic Dunlop se internó en un poblado de la región de Samlaut en Camboya, un país rural que acababa de librarse del riesgo de un retorno de los Jemeres Rojos, responsables de la muerte de más de un cuarto de su población en poco más de tres años (1975-1978). Apenas se cumplía un año de la desaparición de Pol Pot (Hermano Número Uno) y era muy reciente el abandono de la lucha por los más recalcitrantes dirigentes revolucionarios, quienes gozaban de privilegios, cuando no de amnistías otorgadas por el monarca. Ataviado con una camiseta blanca con las iniciales de la ong norteamericana con la que colaboraba (ArC, American Refugee Committee), un hombre salió al paso de Dunlop: figura menuda, dientes desgastados, orejas puntiagudas que revelaban su ascendencia china. El fotógrafo jamás había visto en persona a ese individuo, pero llevaba con él desde tiempo atrás una fotografía tomada en algún momento entre 1976 y 1978 de un hombre algo más joven, pero idénticos rasgos. En esa instantánea, el hombre se dirigía a través de un micrófono y con indisimulado entusiasmo a un auditorio (fig. 1). Dunlop no dudó un instante: el hombre que le sonreía, un cristiano converso que se hacía llamar Hang Pin, no era en realidad sino uno de los criminales más buscados del Sudeste Asiático, el responsable del aparato de represión de Kampuchea Democrática, responsable directo de la ejecución de entre 17.000 y 20.000 personas en el centro de detención y tortura denominado S-21; una siniestra prisión ubicada en lo que había sido una escuela.
- Intelectuales y compromisos en la época contemporánea(2019) Font i Agulló, Jordi; Fuentes Codera, MaximilianoEn 2014, con motivo del centenario del inicio de la Primera Guerra Mundial, se inició un amplio proceso de conmemoraciones que dio lugar, a su vez, a una producción bibliográfica y audiovisual aún más amplia de la cual los países neutrales, como España, no estuvieron exentos. En este marco, el análisis de los intelectuales ocupó un papel relevante. Por supuesto, en medio de la guerra tuvo lugar el proceso revolucionario ruso que dio lugar a la primera experiencia comunista triunfante. Con ella, el papel de los intelectuales y su compromiso con ella o contra ella fue un elemento capital que, al menos parcialmente, ha condicionado toda la producción académica y extra-académica sobre este asunto.
- "Tiempo de paradojas". La irrupción radical de las mujeres en el espacio público, cien años después de 1917(2019) Hernández Sandoica, ElenaLa historia de la irrupción radical de las mujeres en el espacio público, entendida también como la historia de esas mujeres que actúan según pautas de oposición radical al régimen político y patriarcal en cualquiera de sus formas, es un relato histórico marcado por continuos avances y retrocesos, interrumpido por colapsos también. Y, viendo las cosas desde un enfoque biográfico colectivo, es una larga cadena de ejemplos de experiencias vitales de mujeres que no se dejaron vencer por el miedo. Mujeres más o menos aisladas, pero no excepcionales –convertidas en tales solo por el olvido y la opacidad de las huellas y fuentes que nos quedan–, vidas femeninas que lograrían no sucumbir a la sumisión o el adormecimiento y que tuvieron la suerte acaso de contar con recursos materiales y fuerza suficientes para lograr avanzar y no desfallecer, ofreciendo una fuerte resistencia a ese entorno que querría subyugar su palabra, para frenar su autonomía y su actuación.
