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Language Pasajes: Revista de pensamiento contemporáneo. 2019. No. 56
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Recent Submissions
- Riqueza hermenéutica: Villacañas lee a Freud [Reseña](2019) Alcoriza, JavierReseña de: José Luis Villacañas, Freud lee el ‘Quijote’, Madrid, La Huerta Grande, 2017, 112 pp.
- ¿Tiene el ser humano un puesto singular en el cosmos?(2019) Marrades Millet, JuliánA los más veteranos de vosotros el título que he dado a esta charla os evocará una obra venerable de la antropología filosófica alemana de la primera mitad del siglo xx: El puesto del hombre en el cosmos (1929), en la cual su autor, Max Scheler, aborda el problema de si, tras las investigaciones de Wolfgang Köhler sobre la inteligencia práctica de los chimpancés, la diferencia entre las formas más evolucionadas de vida animal y las facultades superiores de la especie humana es meramente gradual o, por el contrario, hay una diferencia esencial entre ambas. No voy a discutir aquí la solución que da Scheler a ese problema. Las reflexiones que os expondré están motivadas por un interés similar, pero la orientación metodológica que daré a estas reflexiones difiere de la scheleriana en dos puntos relevantes. En primer lugar, mi pregunta por la diferencia específica humana –lo que Scheler llamaba «el puesto del hombre en el cosmos»– no pretende hallar una respuesta metafísica en algún principio esencial del que supuestamente dimanarían los rasgos peculiares de la condición humana. Yo adoptaré aquí un punto de vista crítico sobre cierta mentalidad surgida en contextos científicos y mediáticos más recientes, cada vez más difundida en el imaginario popular, que tiende a difuminar los límites conceptuales entre las facultades intelectuales tradicionalmente atribuidas a los seres humanos y las capacidades de trascendencia y autonomía que se atribuyen también a máquinas sofisticadas supuestamente dotadas de la denominada «inteligencia artificial».
- La muerte siempre llama a la puerta de noche [Reseña](2019) García Monerris, CarmenReseña de: Karl Schlögel, Terror y utopía. Moscú en 1937, Barcelona, Acantilado, 2014
- (Re) construyendo memorias [Reseña](2019) López Barros, ClaudiaReseña de: Mariela Sánchez, Mala herencia la que nos ha tocado. Oralidad y narrativa en la literatura sobre la Guerra Civil y el franquismo, Santiago de Compostela, USC editora, 2018, 300 pp. ISBN 978-84-16954-61-2
- Acto de homenaje anual en memoria de los españoles desaparecidos en Argentina. Embajada de España en Argentina(2019) Macciuci, RaquelEn primer lugar, quiero expresar mi agradecimiento al embajador de España, don Javier Sandomingo por abrirnos las puertas de su residencia, agradecimiento extensivo a todos quienes nos han recibido cordialmente. Gracias también a los familiares de la Comisión de Desaparecidos Españoles y en particular, a su presidenta María Consuelo Castaño Blanco, por considerar que yo podía ocupar este lugar junto a ella. Gracias al público que nos acompaña; en particular, a las queridas madres Taty Almeyda y Adela Antokoletz, a quien sentimos presente en la persona de su hija. Nos encontramos hoy para honrar la memoria de unos jóvenes, hombres y mujeres, que sufrieron una violencia extrema, inenarrable. Pero también conmemoramos un aniversario más que enaltece a otras personas, algunas aquí presentes, que con suma perseverancia se empeñaron primero en que estos ciudadanos españoles residentes en Argentina recibieran el amparo de quienes podían y debían hacerlo, y más tarde, con igual firmeza, perseveraron en salvaguardarlos del olvido. El lugar no es fortuito, por el contrario, recuerda que unos y otros una vez cruzaron el océano y pasaron a pertenecer para siempre a dos mundos lejanos, pero estrechamente vinculados.
- Clío en disputa [Reseña](2019) Chulio Pérez, EnricReseña de: David J. Domínguez (ed.), Clío en disputa. El debate epistemológico entre sociólogos e historiadores (1903-1908), Madrid, Ediciones Dado, 2018, 482 pp. ISBN: 97884-945072-5-0.
- La posmemoria vasca bifurcada en Navarra(2019) Otaegui Imaz, LourdesLa «novela de posmemoria» es una fórmula que aplica a la literatura un término acuñado por Marianne Hirsch para referirse a la respuesta por parte de generaciones subsiguientes a los traumas padecidos por la generación protagonista de un evento histórico como el Holocausto. En las primeras páginas de su último libro, The Generation of Postmemory, Marianne Hirsch reflexiona acerca de los diversos caminos que las segundas y terceras generaciones toman para convertir el pasado heredado en historia y en mito. Las representaciones estudiadas por Hirsch dan cuenta de la posmemoria del Holocausto judío, un importante fenómeno cultural que se ha extendido desde lo literario a la fotografía, el cine documental, el arte de la performance, el libro ilustrado o la museología y que influye como paradigma de todas las memorias traumáticas.
- Lectura, escritura de mujeres y transmisión familiar en Lengua madre, de María Teresa Andruetto. Aprender de (pos)memoria(2019) Sánchez, MarielaCuando un concepto teórico o un determinado paradigma parecen no bastar como herramienta de análisis, en ocasiones ocurre que se apela a algún prefijo o a una adjetivación que subsane esa carencia. Algo así ocurrió con la incorporación del término posmemoria. Asumiendo el riesgo de retransitar definiciones conocidas, conviene traer a cuento, aunque más no sea de manera breve, algunas consideraciones esenciales: «Postmemory describes the relationship of the second generation to powerful, often traumatic, experiences that preceded their births but that were nevertheless transmitted to them so deeply as to seem to constitute memories in their own right». En Argentina se debatió mucho la pertinencia del concepto. El argumento más señalado para marcar lo que se veía como una falta de operatividad de la designación fue el de Beatriz Sarlo, quien criticó la presunta inflación teórica de ese añadido al que no le encontraba funcionalidad justificada. Recordemos alguna de sus sentencias al respecto: «Se dice como novedad algo que pertenece al orden de lo evidente: si el pasado no fue vivido, su relato no puede sino provenir de lo conocido a través de mediaciones; e, incluso, si fue vivido, las mediaciones forman parte de ese relato».
- Entrevista a Nora Strejilevich(2019) Peris Blanes, Jaume; Strejilevich, NoraEntrevista a Nora Strejilevich
- Postotalitarismo y ética de la convicción según Enzo Traverso. Apuntes sobre posmemoria para leer El monarca de las sombras de Javier Cercas(2019) Macciuli, RaquelEl siglo xxi ofrece a los interesados en indagar en el campo de la memoria algunos cambios sustantivos respecto de las directrices que organizaban los relatos en el campo de conocimiento surgido como tal en la década del ochenta de la pasada centuria. Mi trabajo partirá –sin analizarlos en profundidad porque disponen de suficientes estudios autorizados– de dos de los cambios que considero de mayor repercusión en el campo de la literatura y géneros afines, debido a que trajeron aparejadas innovaciones de trascendencia en las narraciones sobre el pasado: la primera novedad es el protagonismo de una nueva generación en la transmisión de las experiencias del pasado; la segunda es la creciente intervención de los escritores en los debates y controversias sobre la historia vivida por sus mayores. Una vez reseñadas dichas directrices me detendré en las aportaciones del historiador italiano Enzo Traverso respecto del tratamiento del pasado basado en los testimonios de las víctimas por considerar que señala vacíos y puntos débiles en una de las perspectivas más utilizadas actualmente en el campo de la memoria.
- Posmemoria y trauma: algunos problemas teóricos y sus consecuencias para la crítica literaria(2019) O'Donoghue, SamuelEl concepto de posmemoria acuñado por Marianne Hirsch en 1992 ha llegado a formar parte del inventario léxico de los estudios del trauma hasta el punto de que ambos términos –posmemoria y trauma– a veces se emplean como sinónimos. Los críticos literarios que se ocupan de la producción artística que gira en torno a la sangrienta historia del siglo xx en ocasiones emplean el concepto de posmemoria como una herramienta más en la panoplia teórica con la que defienden la validez de su objeto de estudio. Si el dolor de las siguientes generaciones es, si no ciertamente de la misma naturaleza, al menos igual de legítimo que el sufrimiento de los padres que experimentaron de primera mano los atroces sucesos del pasado, la continuada producción artística sobre dichos sucesos tiene una poderosa razón de ser. Si el trauma suscitado por el Holocausto, por la segunda guerra mundial o por la guerra civil española sigue vigente hoy en día, tres cuartos de siglo después de lo ocurrido, el arte que sigue nutriéndose de estos episodios históricos puede justificarse como algo socialmente y psicológicamente beneficioso.
- El lenguaje de la memoria: Una reflexión desde la primera posguerra española(2019) Sevilla, SergioComienzo esta reflexión con las palabras de Zambrano porque traducen la tesis de Freud que conecta la repetición, sin sentido aparente, de los actos con el pasado no analizado. Lo hace, sin embargo, alejándose de dos supuestos siempre presentes en la literatura sobre el tema, que acuñan conceptos que, a mi modo de ver, desvían la dirección del análisis. La primera aparece cuando nos preguntamos «¿Qué les debemos a las víctimas?» sin tener en cuenta que nuestra reflexión modifica los actos de los únicos que pueden posicionarse en el presente como sujetos y, por eso, ha de formularse en términos que resulten emancipatorios para ellos, y no de mero homenaje a las víctimas. En la medida en que se entienda como un deber para con los muertos es una categoría asociada a una deuda que no es posible satisfacer, condena al deudor a la repetición esterilizante. No es así como ha de entenderse la solidaridad con las víctimas que Walter Benjamin pide a quien relata el pasado desde una perspectiva liberadora y no historicista.
- Desde el hueco, la posmemoria(2019) Celestina Souto, Luz; Soriano Muñoz, NuriaLos artículos seleccionados en las próximas páginas comparten un eje común: se interrogan, desde un diálogo interdisciplinar y transatlántico, por los procesos de configuración y transmisión de la memoria traumática del siglo xx a las nuevas generaciones. Cabe destacar que la investigación no surge de manera aislada, sino que es fruto de discusiones previas sostenidas en torno a grupos de investigación,1 simposios2 y estudios que ya han visto la luz, como el número 3 de la revista Passés Futurs, coordinado por el profesor Pedro Ruiz Torres y dedicado a la transferencia de memoria / posmemoria. El objetivo, de este modo, es continuar la discusión en torno a la memoria de segundo o tercer grado, reflexionar sobre los diversos procesos de traspaso y construcción de la memoria que se hereda, discutir también sobre las categorías que, extraídas de otros contextos históricos, comienzan a proliferar en los estudios sobre el pasado español y el latinoamericano, el caso más trabajado y que se discute en estas páginas es el de «posmemoria» (Marianne Hirsch), pero también podemos hablar de «transferencia de memoria», «actos afiliativos» (Faber), la «memoria contemporánea» (Henry Rousso), la «memoria diferida» (Vinyes), la «intermemoria» (Souto).
