Log In 
Language Quaderns de Filosofia. 2025. Vol. 12, no. 01
Permanent URI for this collection
Browse
Recent Submissions
- Los Prolegómenos a la filosofía como género literario en la escuela neoplatónica de Alejandría(2025) Zamora Calvo, José MaríaEl programa filosófico de la escuela neoplatónica de Alejandría entre los siglos V y VI se estructura en torno a los Prolegómenos, o introducciones generales a la filosofía, junto con las introducciones a la filosofía de Platón y de Aristóteles. El objetivo de este artículo es analizar el género literario y filosófico de los Prolegómenos a la filosofía conservados, atribuidos a Ammonio, Elías, David y Pseudo-Elías. Las introducciones generales contienen seis definiciones de filosofía extraídas de autores a los que se otorga una autoridad epistémica –tres atribuidas a Pitágoras, dos a Platón y una a Aristóteles–, y una descripción de la división de la filosofía en teoría y práctica, establecida por Aristóteles. La función de los Prolegómenos estriba en ofrecer una guía hermenéutica a las interpretaciones posteriores, colocándose al comienzo de los comentarios a la Isagoge de Porfirio.
- La filosofía antigua como tradición literaria especial: oralidad y escritura(2025) Román Alcalá, RamónRastrear y dedicarse a la filosofía antigua, presupone conservar la tradición (en lo que tenga de conservable) y fomentar la innovación cuando sea necesario. Estamos en trato con el pasado, con toda una tradición, pero sin nostalgia y sin tener que abandonar nuestro presente. La historia de la filosofía antigua, en sentido tradicional, tiene por objeto el conjunto de concepciones y teorías que, con pretensión de conseguir verdades para el ser humano, han elaborado los filósofos. La hipótesis de este artículo constata que los pensadores griegos generaron un lenguaje escrito y una forma de pensar y actuar que conformaron una tradición literaria especial. Los filósofos dedicados a recoger las anécdotas, las sentencias y el pensamiento de sus antecesores generaron una literatura especial que se reconocerá con el nombre de “filosofía”: palabras solemnes que contrastaban con el lenguaje cotidiano.
- Conocimiento y desmesura en Ayante: algunas reflexiones filosóficas(2025) Pérez Lambás, FernandoEn la tragedia Ayante de Sófocles se concede un valor importante a la ironía y la ambigüedad del conocimiento y el desconocimiento de la realidad. El personaje es ridiculizado por la diosa Atenea, en una escena prologal que ha sido calificada como “metateatral”, en que el propio Ulises reconoce su ignorancia ante las circunstancias externas que envuelven al protagonista, que parece convertido, como Edipo, en paradigma de los avatares humanos. Esta ironía es reflejada léxicamente durante toda la obra mediante la repetición de estructuras y motivos similares, que refuerzan y enfatizan las diferentes voces que los personajes representan.
- Séneca: de la filosofía práctica a la literatura de autoayuda(2025) Arenas Dolz, FranciscoTomando como punto de partida la presencia de Séneca en la filosofía de la vida, en este artículo se explora de manera panorámica su incorporación crítica en la fenomenología como filosofía práctica, su influencia como arte de vivir en el desarrollo de la filosofía como forma de vida y en la estética de la existencia y su impulso en el estoicismo moderno, entre la filosofía terapéutica y la literatura de autoayuda, mostrando cómo se ha producido la transformación de la filosofía estoica y en qué medida, a pesar de que sus preocupaciones eran muy diferentes de las nuestras, el pensamiento de Séneca sigue vivo hoy.
- retórica cínica y la construcción de lo satírico(2025) Pajón Leyra, IgnacioEl movimiento filosófico cínico ha sido habitualmente interpretado como un conjunto de prácticas con poco o ninguna base teórica, escasa atención a lo textual y alejado de las intenciones de la retórica. Sin embargo, un análisis detenido de sus estrategias argumentativas nos muestra que el discurso cínico contiene un innegable enfoque retórico. En este artículo se exponen y discuten las relaciones de estas formas de discurso con la aparición del enfoque satírico en el debate filosófico y la influencia que este enfoque tuvo en la aparición de la sátira.
- "Acaba con la razón". La crítica a la tragedia en el libro X de la República de Platón(2025) Ramón Cámara, BegoñaEn este trabajo se analiza la crítica de Platón a la tragedia en el libro X de la República. Se argumenta que la motivación última de esta crítica es de naturaleza ética y política: la tragedia griega es un influyente fenómeno cultural que fomenta el irracionalismo, pues, lejos de purgar las pasiones, las fortalece, poniendo en escena imágenes de la virtud y el vicio que están en las antípodas de la concepción de la justicia y la felicidad propuesta en la República.
- Planta sapiens. Descubre la inteligencia secreta de las plantas, por Paco Calvo y Natalie Lawrence(2025) Verde Ortega, PabloReseña Calvo, Paco y Lawrence, Natalie 2023, Planta Sapiens. Descubre la inteligencia secreta de las plantas, Barcelona: Seix Barral.
- Géneros literarios y filosofía presocrática(2025) Bernabé Pajares, AlbertoLa filosofía no es un género literario, dado que en Grecia estos se distinguen no tanto por el contenido cuanto por rasgos formales muy específicos. Los primeros filósofos ensayaron expresarse en géneros ya creados, si bien adaptándolos a sus nuevas perspectivas de análisis. En el capítulo se trata de presentar una perspectiva de las producciones de los filósofos presocráticos desde el punto de vista de los diversos recursos literarios que eligieron, independientemente de las ideas que se expresaron por medio de ellas, para lo cual se recurre como fuentes de información a tres tipos de materiales: a) los pasajes literales, que aportan una información directa, pero que solo es relevante cuando disponemos de un número significativo de ellos, b) valoraciones que otros autores ofrecen sobre el estilo o las características formales de los filósofos (aunque tienen el inconveniente de se ven influidas por los criterios de la fuente que los transmite) y c) el trabajo filológico sobre datos diversos cuya comparación permite extraer de ellos informaciones valiosas. Con todo ello se puede articular una historia sobre la forma en que los primeros filósofos fueron encontrando sus propias formas de expresión literaria. Al hilo de este propósito, se comienza por hacer somera referencia a los antecedentes que podían resultar más adecuados para la expresión de las nuevas ideas, porque habían evolucionado a tantear formas de expresión de propuestas semejantes a las de los filósofos, para luego pasar revista a las opciones de los filósofos presocráticos: a) el verso épico (Jenófanes, Parménides y Empédocles), b) el desarrollo de la tradición gnómica (Tales, Pitágoras, Heráclito, las máximas de Demócrito); y la que acabaría por imponerse, c) el tratado en prosa (Anaximandro, Anaxímenes, Zenón, Meliso, Anaxágras, Diógenes de Apolonia y los tratados de Demócrito). Tras hacer un breve examen de las causas del éxito de esta forma frente a las anteriores, el capítulo se cierra con referencias a dos casos peculiares (el teatro, con Epicarmo, y el comentario de un poema, en el Papiro de Derveni).
- La comedia convertida en tragedia: el caso de Sócrates(2025) Casadesús Bordoy, FrancescLa representación de las Nubes supuso para Sócrates, como él mismo afirmó en la Apología platónica, el inicio de un proceso de difamaciones públicas que prepararon las condiciones para su posterior juicio, condena y ejecución. Esa amarga experiencia indujo a Sócrates y Platón a denunciar el poder distorsionador y falseador de la poesía, hasta el punto de proponer la expulsión de los poetas de la ciudad ideal. Para justificar una propuesta tan radical, en la República apelaron a una “antigua disputa” (παλαιὰ διαφορά) entre la poesía y la filosofía que, tal como se intenta demostrar en este trabajo, no sería más que una alusión personal al gran perjuicio que le causó a Sócrates la representación de la comedia aristofánica.
- Kant segons la llengua de Vives, tres-cents anys després(2025) Teruel, Pedro JesúsL’any 2024 s’acompliren tres-cents del naixement d’Immanuel Kant. Arran d’això tingueren lloc esdeveniments i publicacions de tota mena. N’escollim tres obres que testimonien la creixent vitalitat dels estudis kantians en llengua catalana: la traducció de la Crítica de la raó pura, duta a terme per Miquel Montserrat; el col·lectiu L’esfinx de la modernitat, editat per Àlex Mumbrú i José Maria Sánchez en homenatge a Salvi Turró; i la traducció de Resposta a la pregunta: Què és la Il·lustració, per Ramon Alcoberro. Constitueixen una pàgina assenyalada en la història de les edicions filosòfiques en la llengua de Lluís Vives.
- Friedrich Nietzsche, Magnum in parvo. Una filosofía en compendio (edición, traducción, introducción y notas de J. Riera Ginestar), 2024(2025) Román Aponte, MichaelReseña Friedrich Nietzsche, Magnum in parvo. Una filosofía en compendio (edición, traducción, introducción y notas de J. Riera Ginestar), 2024.
- Géneros literarios y filosofía antigua(2025) Bares, Juan de DiosPresentación del monográfico sobre géneros literarios y filosofía antigua.
