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Recent Submissions
- Democracia deliberativa: una apuesta por el valor epistémico de la deliberación pública(2009) Pérez Zafrilla, Pedro JesúsFrente al sistema político liberal, basado en la agregación de intereses egoístas, los teóricos de la democracia deliberativa defienden la superioridad epistémica de la deliberación como método de toma de decisiones. En mi artículo pretendo tratar algunas de las cuestiones fundamentales concernientes a la democracia deliberativa como una teoría epistémica. Primero analizaré los elementos definitorios de la superioridad epistémica de la deliberación. Después expondré las diferentes formas en que los autores articulan el valor epistémico de la deliberación en sus propuestas. Finalmente, abordaré los retos a los que se enfrenta esta concepción epistémica de la democracia para alcanzar las expectativas depositadas en este nuevo proceso de toma de decisiones.- Against the political liberal system, based on the aggregation of egoistic interests, the writers of the Deliberative Democracy defend the epistemic superiority of the deliberation as the decision making method. In my article I pretend to treat some of the fundamental questions concerning the Deliberative Democracy as one epistemic theory. First, I will analyze the main elements of the epistemic superiority of the deliberation. Then, I will expose the different forms trough the writers articulate the epistemic value of the deliberation in their proposals. Finally, I will explain the challenges of this epistemic conception of democracy to achieve the prospects of this new decision making process.
- The Emotional Dog Was a Glauconian Canine: The Reception of the Social Intuitionist Model, From the Neurocentric Paradigm to the Digital Paradigm(2022) Pérez Zafrilla, Pedro JesúsIn this article I analyze the academic reception of Jonathan Haidt's seminal article The emotional dog and its rational tail: A social intuitionist approach to moral judgment. My thesis is that in the spheres of philosophy and psychology, this article was initially studied within the neurocentric paradigm, which dominated the field of scientific reflection in the fifteen years following its publication. This neurocentric reading established a specific interpretation of the text with several limitations. However, more recently a digital paradigm has emerged and come to prevail in academia, providing a new perspective from which to return to Haidt's text. Indeed, this approach makes it possible to unravel elements of the famous article that in the neurocentric paradigm went unnoticed by researchers. Moreover, the digital paradigm manages to better integrate Haidt's seminal article into his later work as a whole.- En este artículo analizo la recepción que se ha hecho en la academia del artículo seminal de Haidt "The emotional dog and its rational tail: A social intuitionist approach to moral judgment". Mi tesis es que el estudio de este artículo en los campos de la filosofía y la psicología en un primer momento se llevó a cabo dentro del paradigma neurocéntrico que, durante los siguientes quince años posteriores a la publicación del artículo, dominó el ámbito de la reflexión científica. Esta lectura neurocéntrica marcará una interpretación concreta del texto que presenta varias limitaciones. Sin embargo, el actual paradigma de reflexión sobre el mundo digital, imperante en el ámbito académico, conforma una nueva perspectiva desde la que volver al texto de Haidt. Este nuevo enfoque permite desentrañar elementos del famoso artículo que en el paradigma neurocéntrico pasaron desapercibidos para los investigadores. Además, el paradigma digital logra integrar mejor el artículo seminal de Haidt en el conjunto de su obra posterior.
- Polarización artificial: cómo los discursos expresivos inflaman la percepción de polarización política en internet(2021) Pérez Zafrilla, Pedro JesúsEn este trabajo analizo el fenómeno de la polarización política en internet. Argumento que el enfoque centrado en el filtro burbuja y las cámaras de eco tiene carencias. Para corregirlas, propongo el concepto de polarización artificial. Este concepto define el proceso por el que los usos expresivos de la comunicación, como discursos incendiarios o el exhibicionismo moral, provocan formas ficticias de polarización. Reconocer la polarización artificial permitirá comprender mejor los procesos de polarización en la red y sus efectos sobre el debate democrático.- In this work I analyze the phenomenon of political polarization on the internet. I argue that the approach centered on the filter bubble and echo chambers has shortcomings. To solve them, I propose the concept of artificial polarization. This concept refers to the process by which the expressive uses of communication, such as flaming or moral grandstanding, provoke fictitious forms of polarization. Recognizing the artificial polarization will allow a better understanding of the polarization processes in the network and their effects on the democratic debate.
- El estudio de la polarización política como terapia académica(2023) Pérez Zafrilla, Pedro JesúsLos estudios sobre polarización política revelan que la polarización es mayor entre las personas con mayor nivel de estudios, mientras que las personas con menos estudios son más tolerantes. Estos resultados perturbadores me llevan a realizar en este trabajo una terapia académica sobre dos ideas centrales en la reflexión académica: la idea de la educación como forjadora de una ciudadanía crítica y tolerante, así como la idea del sujeto racional y autoconsciente. Finalmente, aplicaré la terapia académica también sobre las metodologías de trabajo en la Universidad. Esta terapia académica contribuirá a fomentar la tolerancia en la academia.
- Cómo la polarización política amenaza la democracia...y cómo afrontarlo(2022) Pérez Zafrilla, Pedro JesúsLa polarización política representa un fenómeno en auge. En este artículo analizo cómo la relación entre polarización política, compromiso político y nivel educativo constituye hoy una amenaza para el futuro de la democracia. En una primera parte explico qué es la polarización política. Seguidamente analizo la relación entre polarización política, compromiso político y nivel educativo, tomando como base los datos existentes al respecto sobre Estados Unidos. Posteriormente presentaré unas claves interpretativas desde la filosofía y la psicología evolucionista para comprender esa relación entre polarización, participación política y nivel de estudios, y en qué medida esa relación pone en riesgo la democracia. Como conclusión aportaré unas propuestas para reducir la polarización política, y fortalecer así la democracia.- Political polarization is a growing phenomenon in democracies. This article analyzes how the relationship between political polarization and education threatens democracy today. The first part explains what political polarization is. Next, it examines the relationship between political polarization and educational level, taking as a basis existing data on the US. Subsequently, it presents some interpretive keys from philosophy and evolutionary psychology to understand this relationship between polarization, political commitment, the level of studies, and to what extent this relationship puts democracy at risk. In conclusion, the article provides some proposals to address political polarization and strengthen democracy.
- La paradoja aristotélica: cómo los discursos expresivos animalizan el debate público(2022) Pérez Zafrilla, Pedro JesúsEn este artículo analizo cómo la configuración del escenario político y mediático actual ha propiciado la proliferación de discursos expresivos que corrompen el debate público. Ciertos personajes buscan ganar estatus publicando contenidos inflamantes y de odio, y en la arena política prima la imposición de relatos sobre el diálogo entre diferentes. Esto hace que las pretensiones de validez de la comunicación se rompan y el espacio público se tribalice, haciendo aflorar nuestras tendencias evolutivas. En clave aristotélica, se produce una paradoja: el entorno social, que es inherente al hombre, transforma la palabra en voz y reduce al hombre a la animalidad.- In this article I analyze how the configuration of the current political and media scene has led to the proliferation of expressive speeches that corrupts public debate. Certain individuals seek to gain status by publishing flaming and hatred content, and in the political arena the imposition of a frame prevails over the dialogue between different persons. This causes the validity claims of the communication to be broken and the public sphere to tribalize, bringing out our evolutionary tendencies. In an Aristotelian frame, a paradox occurs: the social environment, which is inherent in man, transforms the word into voice and reduces man to animality.
- El tribalismo digital, entre la furia y la farsa: pinchemos la burbuja de la polarización artificial en internet(2022) Pérez Zafrilla, Pedro JesúsEn los últimos años ha crecido la preocupación en la opinión pública sobre la polarización política. Algunos autores señalan internet y las redes sociales como una causa de esa polarización. En ese contexto, este artículo aborda los diferentes usos que los sujetos hacen de internet y que dan lugar a distintas formas de polarización. El artículo parte de la revisión bibliográfica sobre las bases neuropsicológicas del comportamiento político y la naturaleza de la polarización política. Sobre este fundamento, el artículo presenta las formas en que tiene lugar la polarización en internet, así como los supuestos morales y epistémicos de la polarización política. Frente a estas formas de polarización, el artículo desarolla el concepto de polarización artificial . Este concepto pretende explicar cómo los usos expresivos de la red generan una percepción errónea de polarización entre los usuarios. Ejemplos de polarización artificial son los discursos incendiarios, los linchamientos virtuales o el exhibicionismo moral. Como resultado, el artículo presenta algunas indicaciones para desactivar los procesos de polarización artificial y construir un ambiente más sosegado en la red.- In recent years, public opinion has grown concerned about political polarization. Some authors point to the Internet and social networks as a cause of this polarization. In this context, this article addresses the different uses that subjects make of the Internet and that give rise to different forms of polarization. The article starts from the bibliographic review on the neuropsychological bases of political behavior and the nature of political polarization. On this basis, the article presents the ways in which polarization takes place on the Internet, as well as the moral and epistemic assumptions of political polarization. Faced with these forms of polarization, the article develops the concept of artificial polarization. This concept aims to explain how the expressive uses of the network generate a wrong perception of polarization among users. Examples of artificial polarization are flaming, firestorms, and moral grandstanding. As a result, the article presents some pointers to disable the processes of artificial polarization and build a calmer environment on the web.
- Marcos mentales: ¿marcos morales? Deliberación pública en la neuropolítica(2018) Pérez Zafrilla, Pedro JesúsEn este trabajo trato de abordar el concepto de «marco mental» como clave para entender la concepción que la neuropolítica tiene de la deliberación pública y la democracia. En un primer lugar expondré los puntos centrales de las teorías de Jonathan Haidt y George Lakoff sobre el marco mental y la deliberación pública. Después pondré en relación la idea del marco mental con el concepto de «marco referencial» de Taylor. Finalmente, analizaré críticamente el modelo de deliberación pública y de democracia que cabe extraer del concepto de marco mental en la neuropolítica.- In this article I address the concept of «mental frame» as the key to understand the conception neuropolithics has on moral deliberation. Firstly, I will expose the core points of Jonathan Haidt y George Lakoff's theories on mental frame and public deliberation. Then, I will put in relation the idea of mental frame with Charles Taylor's concept of «referential frame». This will allow us, finally, to critically analyze the model of public deliberation and democracy that can be drawn from the concept of moral frame in neuropolitics.
- Is Deliberative Democracy an adaptive political theory? A critical analysis of Hugo Mercier's Argumentative Theory of Reasoning(2016) Pérez Zafrilla, Pedro JesúsA psicologia moral tem desvalorizado o papel do pensamento na vida moral. Não obstante, a Teoria Argumentativa do Pensamento é uma proposta de psicologia evolutiva que reivindica a efetividade do pensamento nos processos comunicativos. Esta teoria defende, inclusive, a sua convergência com a democracia deliberativa. No entanto, neste artigo defendemos que a TAP não é bem sucedida em proporcionar uma base psicológica da democracia deliberativa. A TAP não explica adequadamente a motivação dos sujeitos na deliberação. Para além do mais, a TAP não articula o valor epistémico da deliberação de maneira congruente com a democracia deliberativa. Para concluir, exporemos outras carências da TAP na sua conceção do pensamento.- Moral psychology has devalued the role of reasoning in moral life. Nevertheless, the Argumentative Theory of Reasoning (ATR) is a proposal of evolutionary psychology that vindicates the effectiveness of reasoning in communicative processes. This theory even defends its convergence with deliberative democracy. And yet, we hold that the ATR is unsuccessful when supplying a psychological basis for deliberative democracy. The ATR does not adequately explain the epistemic value of deliberation in a way that is congruous with deliberative democracy. To conclude, we will present other shortcomings of the ATR in its concept of reasoning.
- ¿Es posible realizar la teoría deliberativa en la vida política? El proyecto de James Fishkin(2012) Pérez Zafrilla, Pedro JesúsUna de las principales carencias que padece la democracia deliberativa es, sin duda, su alejamiento dela política cotidiana. Esta teoría de la democracia parece poco realista debido a sus fuertes exigenciastanto procedimentales (la introducción de la deliberación pública en el proceso político), como tambiénéticas, al implicar un modelo de ciudadanía comprometida con el bien público.James Fishkin ha tratado de salvar esa separación entre teoría normativa y práctica política mediantesus conocidas encuestas deliberativas. En este trabajo llevo a cabo un análisis de esta propuesta. Abordosus elementos característicos, sus implicaciones normativas y sus carencias. Finalmente esbozo algunasconsideraciones que pueden servir para mejorar este modelo de democracia participativa.
- The Hallmarks of aging: Paradigms and scientific progress(2026) García-Barranquero, Pablo; Luque Martín, Víctor J.The Hallmarks of Aging framework has become a widely accepted schema within geroscience, organizing diverse mechanisms of cellular and molecular decline. This article examines whether the Hallmarks function as a scientific paradigm and, beyond that, whether they have enabled genuine scientific progress¿an angle largely absents from current literature. Drawing on models from the philosophy of science, the article evaluates the framework's status and impact from multiple perspectives. From Kuhn, the Hallmarks act as exemplars within the damage paradigm, guiding 'normal science' without instigating revolutionary change. From Lakatos, they form part of a protective belt that stabilizes a research programme rather than producing theoretical innovation. From Laudan, they help solve empirical problems but leave conceptual issues unresolved. From Kitcher, their success lies in rhetorical and institutional unification more than inferential structure. From Galison, they are best understood as an instrumental 'trading zone' that enables cross-disciplinary coordination. In sum, while the Hallmarks have brought coherence and methodological infrastructure to aging research, they may also constrain conceptual imagination¿raising critical questions about the field's long-term epistemic vitality.
- Modos de representar los valores en el discurso político. Dilemas éticos actuales de la democracia(2026) Burgos Álvarez, María Luisa; Herreras Maldonado, Enrique; Escola de DoctoratLa presente tesis se fundamenta en la premisa de que existe una correlación significativa entre los discursos transmitidos por las élites políticas y las actitudes de la ciudadanía respecto de las creencias y los valores compartidos. Esta relación adquiere especial relevancia en un contexto de transformaciones aceleradas impulsadas por los desarrollos técnico-científicos, que han reconfigurado de manera profunda el mundo laboral, las comunicaciones y el sistema educativo, modificando tanto sus estructuras como sus prácticas y significado. El nuevo orden global ha intensificado los vínculos de interdependencia en los ámbitos económico, político y cultural. En este escenario, los gobiernos nacionales se enfrentan al desafío de articular los valores tradicionales con las exigencias de un entorno en constante transformación, en el que los referentes normativos son cuestionados. Estas circunstancias ponen de relieve la necesidad de interrogar críticamente los valores que sustentan la vida democrática. El objetivo central de este trabajo es reflexionar sobre el modo en que los valores morales se representan y circular en las sociedades democráticas a partir del análisis de los procesos de comunicación política. Para ello, se examinan la interacción entre los actores, los modelos comunicativos y sus efectos sobre la ciudadanía. La investigación se estructura en tres bloques analíticos: 1. El discurso político y la construcción de la realidad social. El análisis del discurso público se aborda como herramienta fundamental en la ordenación, interpretación y difusión de la realidad social. El discurso político actúa como mecanismo de influencia que busca persuadir, movilizar e incidir en la opinión ciudadana. Su función principal consiste en configurar un entramado de significados y valores que orienten moral e intelectualmente al conjunto social. En este sentido, la clase política recurre deliberadamente a recursos lingüísticos con impacto emocional con el fin de captar la atención ciudadana y establecer marcos interpretativos basados en criterios pragmáticos, propios del orden moral de las sociedades capitalistas. Esta dinámica tiene efectos profundos en la vida social, en la medida en que redefine las capacidades consideradas valiosas para desenvolverse en la vida. 2. Los medios de comunicación y la transformación de la esfera pública. Los medios de comunicación desempeñan un papel activo en la vida social debido a su capacidad de determinar los temas que se debaten en la esfera pública. En consecuencia, la percepción ciudadana de la realidad se ve condicionada por la información que circula en el sistema mediático. En particular, las comunicaciones en el entorno digital han redefinido profundamente la esfera pública, favoreciendo la desaparición de las fronteras entre lo público y lo privado, lo que planea nuevos dilemas éticos y políticos. Este espacio, dominado por la cultura de la imagen y por un marcado carácter lúdico, propicia la conformación de un sujeto social inclinado a la exaltación del yo y a priorizar el corto plazo. Asimismo, el entorno digital ha intensificado fenómenos como la desinformación o las fake news, cuyas estrategias han dado lugar a lo que puede describirse como una “industria de la mentira”. Esta situación ha generado una crisis de credibilidad, caracterizada por el descrédito de la noción de verdad, que pasa a concebirse como un constructo social moldeado por las disposiciones emocionales de los individuos. 3. Valores morales y desafíos de la democracia contemporánea. El modelo sociocultural actual se define por un sentimiento generalizado de provisionalidad, el rechazo al compromiso duradero y una extendida insatisfacción existencial. A ello se suma la percepción de una crisis del ideal democrático, derivada de la idea de que, en nombre de la democracia, se han ignorado los límites propios de la acción política, sustituyendo valores fundamentales y debilitando la legitimidad de las instituciones desde el interior del propio sistema político. Este escenario debe entenderse como una manifestación estructural de la cultura contemporánea, promovida en gran medida, de forma directa o indirecta, por las esferas del poder, que han difundido valores que priorizan la inmediatez y la emocionalidad en detrimento del pensamiento crítico. Como consecuencia, la ética del esfuerzo ha perdido la centralidad entre los ideales colectivos, siendo sustituida por una creciente demanda de derechos individuales. En este contexto, se vuelve imprescindible recuperar la confianza en el sistema de representación y renovar el compromiso con un proyecto ético capaz de afrontar las debilidades del marco cultural contemporáneo.
- How can hate narratives be tracked in online environments? A corpus-based study(2026) Almagro Holgado, Manuel; Vieites Figueiras, Carmela; Chakkour el Onsri, Hamsa; Sancho Gonzalez, AndreaForms of communication that spread hateful and harmful ideologies must be countered. But to combat hate speech, we must first be able to detect it, and to do so, we must understand what counts as hate speech. In recent years, many scholars have put their efforts to detect and analyze hate speech, particularly in online environments. However, such efforts have significantly focused on uncontroversial cases, such as slurs, partly due to the lack of consensus in the literature about what hate speech actually is. In this paper, we focus on a subtler form of hate speech that has received comparatively little attention: hate narratives. After motivating the relevance of this phenomenon and reviewing the limitations of current detection tools to identify it, we report two corpus-based studies we have conducted as an initial step toward understanding how to identify and analyze this form of hate speech.- Es necesario contrarrestar las formas de comunicación que difunden ideologías de odio y dañinas. Pero para combatir el discurso de odio, primero debemos ser capaces de detectarlo, y para ello, debemos comprender qué se considera discurso de odio. En los últimos años, muchos investigadores se han dedicado a detectar y analizar el discurso de odio, especialmente en entornos en línea. Sin embargo, estos esfuerzos se han centrado principalmente en casos poco controvertidos, como los insultos, en parte debido a la falta de consenso en la literatura sobre qué constituye realmente el discurso de odio. En este artículo, nos centramos en una forma más sutil de discurso de odio que ha recibido relativamente poca atención: las narrativas de odio. Tras justificar la relevancia de este fenómeno y revisar las limitaciones de las herramientas de detección actuales para identificarlo, presentamos dos estudios basados en corpus que hemos realizado como primer paso para comprender cómo identificar y analizar esta forma de discurso de odio.
- Análisis crítico del informe de la Comisión de la Verdad de Colombia. ¿Narrativa en un horizonte generativo de reconciliación y convivencia?(2026) Bula Escobar, Germán; Domingo Moratalla, Agustín; Departament de FilosofiaEl informe de la Comisión de la Verdad de Colombia debió ser, cuenta tenida de su telos en sentido amplio, una lectura robusta sobre nuestra historia, capaz de concitar la convergencia de la inmensa mayoría de la nación, sin perjuicio de algunas variantes interpretativas. No lo fue. Intentar galvanizar el monumental error de la lucha armada desde 1964, bajo el condicionamiento de un cierto “complejo de derecha”, impide la reconciliación, no contribuye al ambiente moral de la no violencia y el “no matarás”, y hace grave daño a la paz. Las dolamas de Colombia, supuestas condiciones objetivas, no justifican la violencia desatada y mantenida hasta hoy por una decisión consciente de cuadros revolucionarios. La valoración de las guerrillas convoca distinciones: no reciprocidad lógica, conflicto armado, estatus político, estatus idealista, delito político, beligerancia, crímenes atroces, degradación. Los abominables “asesinatos-falsos positivos” no fueron política de Estado, aunque la Política de Seguridad Democrática “en uso” les sirvió de marco. Respecto de transformar la realidad socioeconómica, hay más convergencia que la que contempla la narrativa cismática. Relatos sobre víctimas y poblaciones específicas, y planteos sobre violencia simbólica, son aportaciones únicas y cruciales amenazadas por la potencial intrascendencia del IFCEV. Deben leerse en clave de nación insuficientemente integrada, de aporoagnosia, aetnosognosia y apathoagnosia. Las relaciones entre verdad y justicia transicional, son claras y precisan cuidado La “transición” colombiana no es “canónica”. Fuerza buscar verdad y narrativa generativas, robustas, convergentes, con vocación de aportar a la reconciliación y a la convivencia.
- Talk about luck! On the role of knowledge in communication(2026) Simpson, ValentineThe correct account of communication, it is widely held, must accommodate the kind of case presented by Brian Loar (Philos Stud 30(6): 353-377, 1976) in which subjects misunderstand each other despite referring to the same entity. Epistemic Russellianism (ER) has emerged as a strong new candidate to accomplish this task. Claiming that the significance of Loar's puzzle is due to an element of luck, as in Gettier's (Analysis 23(6): 121-123, 1963) cases, ER concludes that communication requires knowledge of co-reference, and not a match in Fregean sense or mode of presentation. My aim is twofold. Firstly, I deploy some defensive moves against recent ER-based attacks on a Fregean approach to communication. Secondly, as an offensive manoeuvre, I argue that ER's knowledge-based view faces the problem posed by cases of lucky communication. These cases show that drawing a knowledge-of-co-reference condition on communication is unwarranted. The upshot of my discussion is that the Fregean approach is still the stronger contender of the two.
- Communication in the face of mismatch: similarity and triangulation(2026) Simpson, ValentineCommunication seems to happen in the face of people's (extremely) varying perspectives or understandings of subject matter. As many have noted, the presence of this communicative mismatch¿what we may call 'the mismatch problem'¿puts a lot of pressure on a naïve model of communication. According to this model, communicative success is a matter of content match or sharing. Here I focus on the kind of non-naïve response that a theory of 'triangulation' makes available. I shall discuss several features of triangulation theory and critically examine a recent articulation based on the notion of 'aboutness' (Sandgren [2019, 2021, 2023]). This articulation proposes content-free triangulation conditions in our explanations of communicative success. By contrast, I will suggest that we can use triangulation theory to address the mismatch problem without neglecting content by appealing to a meta-representational notion of content similarity. This notion, I argue, allows us to capture the necessary coordination between subjects, as well as the differences in their understandings.
- Moral deep disagreement, self-stultification and forms of life(2025) Tejedor, ChonI explore, from a Wittgensteinian perspective, the limits of what I call hybrid moral deep disagreement (hybrid MDD for short). This form of disagreement is a state- activity hybrid: it involves repeated disagreeing interactions between parties who remain in a prolonged state of disagreement over a period of time. The Wittgen- steinian approach to hybrid MDD, often cashed out in hinge epistemological terms, faces, I suggest, two important challenges: the hinge paradox and the problem of distortion. The hinge paradox emerges when MDD is characterised in terms of dif- fering moral hinges - hinges regarded as constituting the moral reasons appealed to by the disagreeing parties. The worry is that, if hinges constitute moral reasons, disagreeing parties who do not share moral hinges will not be able to recognise each other's reasons as moral, and will not therefore count as engaged in genuine MDD. The distortion problem, in turn, arises from the fact that certain practices - for instance, trolling in social media - look very similar to hybrid MDD, even though they are in fact distortions of it. Given the Wittgensteinian insistence that practices must be publicly assessable in light of behaviour, this presents us with a serious challenge: how can we account for the difference between hybrid MDD and distorting practices such as trolling without appealing to what is 'in the heads' of the disagreeing parties?. The aim of this paper is to show that these challenges can be met by appealing to three notions drawn from Wittgenstein's philosophy: form of life, understood as a space of possibility and intelligibility; the epistemic requirement of openness, according to which epistemic practices are predicated on the possibility of error and doubt; and nonsense as self-stultification, which emerges when one engages in a practice with a putative purpose, but in a manner that ultimately defeats that very purpose. Using these three notions to address the challenges posed by the hinge paradox and the distortion problem helps us plot the limits of hybrid MDD and to identify when a practice that is seemingly similar to it is, in fact, a distortion.
- La naturaleza de los hechos modales(2024) Rychter Miras, PabloEste trabajo indaga sobre la naturaleza de los hechos modales, hechos tales como que Sócrates podría no haber sido filósofo o que Sócrates es necesariamente humano. Ofrecemos en primer lugar una caracterización de tales hechos desde un punto de vista metafísico, evitando un enfoque puramente lingüístico. En segundo lugar, presentamos una clasificación y discusión de diferentes teorías contemporáneas sobre la naturaleza y fundamentación de los hechos modales. Finalmente, ofrecemos una valoración positiva, aunque provisoria, de la posición "subjetivista" según la cual los hechos modales están fundamentados en hechos sobre prácticas lingüísticas y conceptuales.-- This paper explores the nature of modal facts, such as the fact that Socrates might not have been a philosopher or that Socrates is necessarily human. First, we provide a characterization of such facts from a metaphysical standpoint, avoiding a purely linguistic approach. Second, we present a classification and discussion of various contemporary theories concerning the nature and groun-ding of modal facts. Finally, we offer a positive, though provisional, assessment of the "subjectivist" view that modal facts are grounded in facts about linguistic and conceptual practices.
- Hauntologías y ecosofía... ¿por otro mundo de (futuros) posibles?(Dykinson, 2026) Gómez Herrera, CarlotaEl planeta atraviesa un período de transformaciones técnico-científicas que, si bien expanden las posibilidades humanas, generan también graves desequilibrios ecológicos que ponen en riesgo no solo —o no tanto— la continuidad de la vida, sino la limitación del desarrollo y perfeccionamiento de las capacidades que en la vida humana ella alberga. El sufrimiento, la guerra, la miseria y la explotación sin rostro caracterizan cada día más un mundo y un presente, el nuestro, cuyo proceso de globalización auguraba los más preciados presagios. Los modos de existencia individuales y colectivos se deterioran poco a poco bajo el fenómeno “efecto túnel” de la ideología de la producción por la producción —y el beneficio capitalista del sistema de precios. Se hallan, de nuevo, padecientes en el extravío irreparable de su naturaleza límbica, pero hoy sin vistas a ampliar el campo de visión periférica. Si el punto más intenso de la inteligencia tiene que ver con la capacidad misma de pensar de otro modo, esto es, dejarse afectar por esa fuerza del afuera —de la filosofía— que cuando adviene trastoca e inverte lo que se consideraba sabido, cierto, ¿qué cabe esperar hoy de este proceso? La desustancialización del pensamiento y la estandarización de la subjetividad caminan hacia la ruina del homo videns, la vida doméstica se ve absorbida por el consumo mediático y la sobreexposición a las pantallas, y las relaciones familiares y los lazos comunitarios se rigidizan o empobrecen. Este panorama refleja una crisis general de la subjetividad, cuya relación con lo existencial, lo político y lo cósmico se encuentra comprometida.
- Spelling out the Problem of Self-Observation(2025) Giustina, AnnaMaja Spener develops a greatly useful conceptual framework aimed at dissolving widespread ambiguities that have affected the debate around introspection's reliability since its incipience. One application of this framework is to address the 'problem of self‐observation'. Roughly, the problem is that, whenever one tries to 'observe' one's conscious experience by focusing one's attention on it, the very act of observation alters the experience it is supposed to target. Spener argues that the problem of self‐observation is primarily a problem of scientific inquiry, concerning the legitimacy of self‐observation as a scientific method, and that it should be addressed as such. To complement Spener's treatment of the problem, however, I think that we also need a detailed analysis of the kind and extent of the experiential effects of self‐observation as a mode of introspective access - i.e. of inner attention. In this commentary, I offer a preliminary sketch of what seems to me a promising way to move forward in this direction.
