Los judíos y Nathan el sabio de G. E. Lessing: Propuestas de tolerancia

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Publication date
2015
Reading date
28-01-2016
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Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781), es el máximo representante de la literatura alemana de la Ilustración y uno de los primeros escritores alemanes que abogó por los derechos de los judíos. La obra Nathan el sabio (1779) se considera como la obra de Lessing que, de manera más representativa, predica la tolerancia hacia los judíos y hacia otras religiones. Sin embargo, este concepto de tolerancia y respeto hacia diferentes individuos y credos presente en Nathan no aparece de repente en la personalidad de Lessing al final de su existencia, sino que es el resultado de una vida valiente y consecuente. Su valentía y su ausencia de prejuicios ya se perciben en su más tierna juventud. En contra de la voluntad de sus padres, Lessing decide convertirse en escritor de comedias y se rodea de actores y comediantes, considerados por la sociedad como escoria atea. En 1754 Lessing conoce al judío Moses Mendelssohn y ambos entablaron una amistad que conservaron de por vida. Debido a que los judíos en el siglo XVIII eran considerados marginados sociales su amistad significó una gran osadía y fue una prueba de que la reconciliación entre personas de diferentes religiones era posible. También en 1754 Lessing publica su obra teatral Los judíos. Lessing tiene la osadía de situar por primera vez en la historia de la Literatura Alemana a un judío virtuoso en escena y, la valentía de ridiculizar y atacar unos prejuicios antisemitas arraigados en la sociedad desde hacía más de mil años. Lessing sitúa en Los judíos y Nathan el sabio a dos personajes judíos sin precedentes hasta el momento en el teatro y se atreve a desafiar con su crítica de los prejuicios antisemitas y sus propuestas de tolerancia a un público preso de estos prejuicios y acostumbrado a ver representada en el escenario a la figura del judío perverso y malicioso. Este trabajo realiza un estudio de Los judíos y de Nathan el sabio y analiza las propuestas de tolerancia que Lessing nos sugiere en ambas obras. También realiza un recorrido por la amistad que surgió entre el judío Moses Mendelssohn y Lessing, puesto que una amistad con un ser humano de la excepcionalidad de Moses Mendelssohn no dejó indiferente a Lessing, influenció su pensamiento, sus ideas de tolerancia y su obra. Este trabajo demuestra que Lessing, para construir a su personaje Nathan, tomó como ejemplo aspectos fundamentales de la vida y la personalidad de Moses Mendelssohn. Este estudio presenta también a los lectores españoles una visión más amplia y más informada sobre la convivencia de las religiones en Europa e intenta contribuir al conocimiento y a la percepción social del Pueblo Judío y de la convivencia entre religiones desde una perspectiva histórica. Por ello se remonta a los orígenes del antisemitismo haciendo un recorrido por la situación de los judíos en Alemania desde la Antigüedad hasta el siglo XVIII.
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