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Language Revista de Estudios Kantianos. 2021. Vol. 06, no 02
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Recent Submissions
- Guyer, Paul & Wood, Allen: Introducing Kant’s Critique of Pure Reason. United Kingdom. 2021(2021) Quiñones Leyva, Carlos AlbertoReseña de libro: Guyer, Paul & Wood, Allen: Introducing Kant’s Critique of Pure Reason. United Kingdom. 2021, 65 pp. ISBN: 978-1-108-79529-6
- Macarena Marey: Voluntad omnilateral y finitud de la tierra una lectura de la filosofía política kantiana, Buenos Aires, La Cebra, 2021(2021) Mayorga Alberto, Johan SebastiánReseña: Macarena Marey: Voluntad omnilateral y finitud de la tierra una lectura de la filosofía política kantiana, Buenos Aires, La Cebra (2021).
- Entrevista a Christian Krijnen (VU Amsterdam)(2021) Páez Bonifaci, JacintoEsta entrevista es la continuación de una conferencia realizada en abril de 2021 y organizada por el Instituto de Filosofía (Universidad Diego Portales) - The Era of Neo-Kantianism.
- Perpetual Peace or Eternal Peace? Kant, Leibniz, and the Dutch Innkeeper’s Sign(2021) Duichin, MarcoAbstract Zum ewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf (1795), one of Kant’s most famous, widely read, and influential works, opens with an ambiguous motto oddly inspired by the sign (At the Perpetual Peace) of a Dutch innkeeper, upon which a graveyard was painted. Commonly hailed as a proto-pacifist slogan, at times regarded as a satirical word-play to mock readers, or even as a reminiscence of Kant’s journey (never undertaken) to Holland, the controversial expression “Zum ewigen Frieden” seems more like a pessimistic warning than an optimistic omen, evoking the “eternal peace” of the dead stated by Christian eschatology, rather than the “perpetual peace” between nations dreamt of by eighteenth-century philosophers. The aim of this paper is to show the underground links connecting Kant’s funereal image to Leibniz’s picturesque anecdote about an anonymous “Plaisant”, “Dutch innkeeper”, or “fashionable joker in Holland”, which might conceal the intriguing figure of Lieuwe van Aitzema (Dokkum 1600 – The Hague 1669): a Dutch libertine, freethinker, and bon viveur, whose epitaph, inside of The Hague’s temple, sadly pointed to a tomb as the inevitable haven of rest for those vainly seeking perpetual peace on earth. Keywords: Kant, Leibniz, van Aitzema, Perpetual peace/Eternal peace, Graveyard/Grave. ¿Paz perpetua o Paz eterna? Kant, Leibniz y el rótulo del posadero holandés Resumen Zum ewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf (1795), una de las obras más famosas, leidas e influyentes de Kant, se abre, como sabido, con un ambiguo lema (“A la Paz perpetua”) curiosamente inspirado en inscripción del letrero de una posada holandesa, en que habia pintada la lúgubre imagen de un cementerio. Generalmente saludada como un eslogan pacifista ante litteram, a veces interpretada como un juego de palabras satirico para burlarse del lector, o incluso como legado de un (nunca cumplido) viaje de Kant en Holanda, la controversa expresion “Zum ewigen Frieden” parece más una advertencia pesimista que una esperanza optimista, algo que parece evocar la “paz eterna” del cementerio otorgada a los muertos mas que la “paz perpetua” entre las naciones soñada y deseada por los filosofos ilustrados del siglo XVIII. El objetivo de este articulo es demostrar los nexos subteraneos que conectan la imagen cimiterial utilizada por Kant en la pintoresca anécdota, referida al tiempo por Leibniz y destinada a una amplia fortuna, de un anonimo “posadero” o “bromista” de Paises Bajos, detras del que podria esconderse la sugestiva figura del libertino y pensador libre holandés Lieuwe van Aitzema (Dokkum1600 – L’Aja 1669), quien indicaba mestamente en una tumba la inevitable llegada de cuantos buscaban en vano la paz en la tierra. Palabras clave: Kant, Leibniz, van Aitzema, Paz perpetua/Paz eterna, Cementerio
- Paul Natorp y las condiciones transcendentales de la formación. Sobre la agencia epistémica como problema de la filosofía transcendental(2021) Trujillo, Nicolas AlejandroEn este artículo sostengo que la Pedagogía social de Paul Natorp contiene una epistemología de la agencia epistémica, en tanto describe condiciones praxiológicas necesarias para la producción de conocimiento objetivo. Desarrollaré esta interpretación en tres partes. Primero, con el fin de contextualizar la investigación filosófico-pedagógica de Natorp, explico el contexto universitario, el programa de investigación de la Escuela de Marburg tal como lo desarrolló Natorp. Segundo, analizo el concepto de formación y la historia evolutiva que propone Natorp. Por último, concluyo que una interpretación epistemológica del proyecto pedagógico-social proporciona elementos conceptuales para una comprensión sistemática de la agencia epistémica de sujetos concretos.
- Convencionalismo, revisionismo y constitutivismo. Análisis del debate interpretativo contemporáneo en torno a la noción kantiana de dignidad(2021) Berroterán, Alejandro M.RESUMEN El presente artículo se propone analizar la noción kantiana de dignidad (Würde) en la Fundamentación de la metafísica de las costumbres, tomando como punto de referencia el debate interpretativo entre el convencionalismo (standard reading) y el revisionismo (revisionist reading). Se mostrarán los elementos centrales de cada interpretación, así como las bases textuales que las justifican. Después, se expondrá el debate en torno a la idea de “valor interior absoluto” y se mostrará que una mejor manera de entender la noción kantiana de dignidad se ubica en una posición alternativa a ambas visiones: el denominado constitutivismo. Se explicará que, además de evitar las dificultades de las otras interpretaciones, el constitutivismo es la manera más apropiada para entender la relación que la dignidad guarda con otras nociones fundamentales del sistema ético kantiano, concretamente, la autonomía y el reino de los fines. Palabras clave: dignidad, revisionismo, convencionalismo, constitutivismo, valor. ABSTRACT This article aims to analyze the Kantian notion of dignity (Würde) in the Groundwork of the metaphysics of morals, taking as reference point the interpretative debate between the standard reading and the revisionist reading. The main features of each interpretation will be shown, as well as the textual bases that justify them. Afterwards, the debate will focus on the idea of “absolute internal value” and will be argued that a better way of understanding the Kantian notion of dignity is the alternative position regarding to what both readings hold: the so called constitutivism. It will be explained that, besides avoiding the difficulties of the other interpretations, constitutivism is a more appropriate way to understand the connection of dignity with other fundamental notions of the Kantian ethical system, specifically, autonomy and kingdom of ends. Key words: dignity, revisionist reading, standard reading, constitutivism, value.
- La publicidad como criterio de justicia. Un análisis del principio trascendental del derecho público en Hacia la paz perpetua de Immanuel Kant(2021) Beade, IleanaEn este trabajo se examina el sentido y alcance del principio trascendental del derecho público, formulado por Kant en Hacia la paz perpetua, con el objeto de considerar de qué modo condicibe Kant la publicidad como un criterio de justicia
- Thomas Sören Hoffmann: Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Eine Propädeutik. Wiesbaden, Marixverlag, 4ta ed. 2020(2021) Sepúlveda Zambrano, PedroCon motivo de los doscientos cincuenta años del nacimiento de Hegel aparece la cuarta edición del libro Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Eine Propädeutik del catedrático de la FernUniversität in Hagen, Prof. Dr. Thomas Sören Hoffmann. La presente recensión afirma que la tesis principal de dicho texto radica en la concepción de la filosofía de Hegel como una filosofía del Sí mismo libre (Philosophie des freien Selbst). Se reunirán así las huellas investigadas por la Propedéutica que acreditan semejante tesis a lo largo del camino del pensar del filósofo de la Ciencia de la lógica.
