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Language Arxius de Ciències Socials. Num. 49. 2024
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Recent Submissions
- Presentación al monográfico: Teorías y discursos de la otredad.(2024-07-10) Fernández Cárcamo, Débora; Gallego Monzó, JoanPresentación del monográfico.
- La correlació de la desigualtat social i la desigualtat educativa en les comunitats i ciutats autònomes espanyoles(2024-06-25) Hernàndez Dobon, Francesc J.; Hernàndez Coscollà, Carles; Hernàndez Coscollà, CarlesResum Aquest article formula un indicador de desigualtat educativa estandarditzat a les mesures habituals, el calcula per a les comunitats i ciutats autònomes espanyoles i mostra les significatives correlacions que s’hi poden establir. També aprofundeix en l’ús de corbes logarítmiques en l’expressió dels rendiments de l’ensenyament amb les dades de les proves diagnòstiques internacionals. Fa servir un programa de mineria de dades (IA) per a elaborar un model. Abstract This article formulates an indicator of educational inequality standardized to the usual measures, calculates it for Spanish autonomous communities and cities and shows the significant correlations that can be established. It also delves into the use of logarithmic curves in the expression of teaching performance with data from international diagnostic tests. It uses a data mining (AI) program to develop a model.
- Decir lo indecible. Apuntes sobre el fenómeno de la fibromialgia y sus articulaciones con lo social en el Chile de hoy.(2024-07-08) Busta Cornejo, CristianEl presente artículo busca analizar el fenómeno del dolor circunscrito en el diagnóstico de fibromialgia. Se trata de una experiencia compleja, que permite dar cuenta de la articulación entre, por un lado, la experiencia individual de quienes lo padecen y, por otro, el contexto social en el cual este dolor ocurre. A partir de una discusión teórica con distintos autores provenientes de las ciencias sociales, la pregunta que guía este trabajo es la siguiente: ¿Es posible asumir a la fibromialgia, o a la experiencia que queda circunscrita en dicho diagnóstico, como la expresión de un malestar cuyo origen, intensificación o prevalencia, apunta a algo distinto a la mera materialidad del cuerpo? Se plantea como hipótesis que la noción de fibromialgia puede ser entendida como un dispositivo que hace existir formas específicas de relacionarse al propio cuerpo, al sufrimiento personal y al ajeno, así como también a las prácticas legítimas e ilegítimas en torno a dicho sufrimiento. A modo de conclusión se propone la estrategia de repolitización del dolor, entendiendo aquello como la posibilidad de reapropiación del sentido que se le otorga a través de una densa red de narrativas y prácticas. Lo anterior permitiría ubicar al dolor circunscrito en este diagnóstico como la expresión de un malestar que impugna las condiciones sociales estructuralmente desiguales o injustas que suelen delimitar la existencia de quienes lo padecen.
- Fútbol in the Park. Immigrants, Soccer, and the Creation of Social Ties(2024-06-07) Escala Rabadán, LuisSi bien en los últimos años ha habido un creciente interés por examinar los vínculos entre la práctica deportiva y las migraciones internacionales, a partir de disciplinas como la Sociología, la Antropología, e incluso los Estudios Culturales (véase, por ejemplo, el libro coordinado por Maguire y Falcous, 2011), y en particular entre futbol y migración (véanse por ejemplo los libros coordinados de Alonso y Escala, 2012, y de Elliot y Harris, 2015), dichas aproximaciones suelen ser bastante generales y nos dicen poco sobre las relaciones sociales y diversos significados que los inmigrantes tejen a partir de este deporte. En ese sentido, el libro de David Trouille es una verdadera contribución en este campo de estudios, al examinar con profundidad los diversos tipos de vínculos que construye un conjunto de inmigrantes a partir de darse cita en la cancha de un parque público en la ciudad de Los Ángeles, en California, Estados Unidos, así como también los sentidos que dichos inmigrantes le confieren a la práctica de este juego.
- Representaciones del indio en el discurso médico: La sífilis y lo indígena en el contexto boliviano durante la primera mitad del siglo XX(2024-06-06) Claros Chavarría, Javier AndrésEl artículo reflexiona en torno a las representaciones construidas y difundidas por los médicos bolivianos durante la primera mitad del siglo XX, una vez que asociaron lo indígena con la sífilis. En primer lugar, se aborda cómo estos médicos atribuyeron al indio el origen de la enfermedad y lo vincularon con prácticas sexuales consideradas “contra-natura”, como la bestialidad. Luego, se examina el discurso que sugiere la supuesta benignidad de la sífilis en la población indígena, relacionándola con factores geográficos y raciales. La primera representación del indio revela una percepción profundamente estigmatizada y despectiva por parte de los médicos bolivianos, fundamentada en estereotipos raciales y culturales heredados y arraigados en la sociedad de la época. Por otro lado, la segunda representación parece formar parte de un esfuerzo por promover una medicina nacional y fomentar la cohesión nacional, destacando la resistencia del indio a la enfermedad en un contexto global de temor hacia la sífilis. En última instancia, se reconoce que estas representaciones han moldeado la percepción y el tratamiento de la enfermedad en la sociedad boliviana, influyendo en la forma en que se relaciona a los pueblos indígenas con la enfermedad en la actualidad. En cuanto a la metodología, se utilizaron revistas médicas, tesis y publicaciones de médicos de la época. El análisis comprendió la identificación de documentos que abordaban la relación entre lo indígena y diversas enfermedades, con un enfoque particular en la sífilis y el indio andino.
- Desafiando binarismos: Una revisión de la categoría de género en Abya Yala desde el feminismo decolonial(2024-07-08) Jofré Poblete, NatEn este artículo se plantean cuestiones referentes a la categoría de género en Abya Yala mediante una revisión crítica de literatura feminista decolonial. Inicialmente, se comenta que en este territorio pueblos indígenas han mantenido concepciones de género que difieren de las categorías binarias impuestas por la colonización europea. Luego se abordan los aportes críticos del feminismo decolonial frente a las visiones universalistas del género del feminismo blanco hegemónico. A continuación, se señalan antecedentes sobre la relación entre colonialidad y género, destacando el trabajo de Oyèrónk? Oy?wùmí, quien cuestiona la aplicabilidad de las categorías de género y patriarcado en sociedades precoloniales. Posteriormente, se comparan las posturas de dos autoras claves: María Lugones, que argumenta que el género se instauró a partir de la colonialidad; y Rita Segato, quien afirma que el género tiene una existencia pre-colonial, aunque de modo diferente al occidental. Esto da pie para discutir sobre el impacto de la colonialidad en la construcción del género en Abya Yala, destacando la diferencia entre dualidad y binarismo, señalando persistencias y resistencias frente al mismo y comentando que el cuestionamiento de la división dicotómica de género impulsa a cuestionar otros tipos de binarismos. Se enfatiza la precaución para evitar idealizaciones simplistas de las comunidades indígenas y el pasado pre-colonial. Finalmente, se concluye que gracias al feminismo decolonial se cuestiona la idea de que el género es una categoría universal y unívoca, y que desafiando binarismos podemos cuestionar la epistemología occidental.
- Herida patagónica y cuerpos fronterizos. Enunciación champurria en la obra Trasandina, de Ivonne Coñuecar(2024-07-08) Miñana Just, CarlaLas expresiones artísticas del pueblo mapuche actual corresponden a prácticas caracterizadas por su hibridez cultural originadas por el colonialismo europeo en el siglo XVI y el chileno, después, en el siglo XIX. A partir de estos acontecimientos históricos sufridos en el Wallmapu –en lo que ahora es Chile-, rastreamos las huellas de las heridas generadas por los despojos territoriales, lingüísticos e identitarios que se contextualizan en los quiasmos de violencia propios del colonialismo patriarcal de la actualidad. Dentro de este contexto de diáspora, estudiamos la obra poética de Ivonne Coñuecar, Trasandina (2017), con el objetivo de examinar el viaje intrínseco que la voz poética narra[1] en primera persona hacia la construcción de una sensibilidad champurria en respuesta al exilio territorial, identitario y corporal. Analizamos el uso que hace la autora de las diferentes estrategias estéticas champurria a partir de los posicionamientos dialógicos que mantiene la sujeto poética entre el paisaje patagónico de la infancia y el exilio en la ciudad presente; la configuración de su patria para con el lenguaje, la vinculación entre la infancia y el no lugar y el conversatorio que se mantiene entre la voz de la mujer adulta actual y la niña del pasado. [1] Trasandina está narrada en primera persona por una sujeto poética enunciadora escindida por una doble identidad temporal (pasado/niña-presente/mujer). Por tanto, la narradora, la voz poética o la sujeto lírica refieren a la misma figura discursiva.
- Al•legat en defensa d’un temps que (encara) no existeix. Sobre El temps de la promesa, de Marina Garcés(2024-06-25) Martínez Martínez, Miquel ÀngelEn el darrer llibre que ha publicat, Marina Garcés traça una anàlisi en profunditat sobre el concepte de promesa i sobre les implicacions que té aquesta noció a l’hora d’entendre la conformació de les relacions socials i polítiques, així com l’espai de la subjectivitat. Tant des de la perspectiva de les instàncies de poder com des del punt de vista dels moviments que tracten de proposar resistències i alternatives, la capacitat de prometre configura el camp de batalla en què s’han dirimit els principals conflictes del nostre temps.
