Pasajes: Revista de pensamiento contemporáneo. 2003. No. 11
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- Varón y hembra los creó. Un ejemplo de historia crítica [Ressenya](2003) Sanfélix, VicenteReseña del libro de Isabel Morant, "Discursos de la vida buena. Matrimonio, mujer y sexualidad en la literatura humanística" Cátedra, Madrid, 2002, 290 p.
- El silencio del Papa y otros pecados [Ressenya](2003) Moreno Luzón, JavierReseña del libro de Daniel Jonah Goldhagen "La iglesia católica y el holocausto. Una deuda pendiente" Taurus, Madird, 2002, 404 p.
- Carlos Castilla del Pino: ¿juventud, egolatría?(2003) Serna Alonso, Justo; Castilla del Pino, Carlos
- ¿Juzgar el pasado?: justicia e historia en Francia(2003) Rousso, Henry
- Historia y psicoanálisis: genealogía de una relación(2003) Dosse, François
- La cultura de la memoria(2003) Romeo Mateo, María Cruz
- Por una historia crítica de la memoria: valoración del franquismo y la transición desde la región de Murcia(2003) Nicolás Marín, María Encarna
- Franquismo, el pasado que aún no puede pasar(2003) Saz Campos, Ismael
- Un incómodo espectro del pasado: Franco en la memoria de los españoles(2003) Moradiellos García, Enrique
- Memoria de la represión y olvido del franquismo(2003) Molinero Ruiz, Carme
- Sobre el valor normativo de las decisiones judiciales(2003) Vilata, Salvador
- La presencia de la guerra civil y del franquismo en la democracia española(2003) Aguilar Fernández, Paloma
- La pintura de George Catlin: una etnografía entre la escritura de viajes y la imagen(2003) López Sanz, Hasan G.
- La memoria impuesta. Notas sobre el consumo actual de imágenes del franquismo(2003) Sánchez-Biosca, VicenteLa imagen del franquismo difundida por el cine se había modelado preferentemente sobre la inmediata posguerra y no sobre los años sesenta. De acuerdo con una convención no escrita, cuando se trataba de zambullirse en ese larguísimo período que fue el franquismo se imponía una sinécdoque: la sordidez y desolación de los años cuarenta y, a lo sumo, cincuenta. A tal efecto, se elaboró una retórica visual que se convirtió en doxa, cuyas convenciones de estilo y tonalidad emotiva servían casi indistintamente para representar dramas de la guerra civil como del primer franquismo. Durante muchos años, este estilo fue no sólo un género cinematográfico, sino un verdadero paisaje para la memoria reconocible a sus primeros compases dirigido a un público masivo en cuya atmósfera cercana al melodrama, galería de personajes y tramas, plasticidad especial, decorados y cromatismo emocional, los espectadores estaban llamados a reconocerse. Sin embargo, nuevas corrientes, como la serie Cuéntame han puesto de relieve el interés creciente de los media por los años sesenta y principios de los setenta, objeto de este texto.


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