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Language Revista de Estudios Kantianos. 2020. Vol. 05, no 01
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Recent Submissions
- ¿Epistemología moral kantiana? Una interpretación no-epistémica(2020) López Flores, Luis MoisésBasados en la presencia de un vocabulario cognitivo en la Crítica de la razón práctica algunos interpretes atribuyen una epistemología moral a Kant. El argumento se presenta a través de una analogía entre conocimiento práctico y teórico en relación con el hecho de la razón. De manera alternativa quisiera ofrecer una variante no epistémica que se apoya en la Fundamentación y en recursos de la teoría de la acción contemporánea. Esta interpretación se enfoca en la fe racional como la actitud cognitiva relevante. La fe racional es una aceptación racional que debemos tener por motivos morales.
- Leonardo Rodríguez Duplá : El mal y la gracia. La religión natural de Kant. Barcelona, Herder Editorial, 2019(2020) Burruezo Arcadio, Jorge MarianoEl trabajo reseña el libro publicado en 2019 por Leonardo Rodríguez Duplá, titulado El mal y la gracia. La religión natural de Kant (Barcelona/Herder) y dedicado a la filosofía de la religión y al concepto de religión natural de Kant.
- Determinismus und Freiheit in Kants Nova dilucidatio (1755)(2020) Grillenzoni, PaoloIm Mittelpunkt steht die Behandlung der Freiheit in einem Kontext des expliziten und strengen Determinismus. Er triumphiert in der Wissenschaft, scheint aber die Ausübung der Freiheit und der Moral selbst in Gefahr zu bringen. Nicht so für Kant. Die Überprüfung des Satzes des zureichenden Grundes bietet dem Königsberger Philosophen die Gelegenheit, an seinem zweifachen Engagement festzuhalten, nämlich die Wissenschaft zu schützen und die Metaphysik zu erneuern. Gegenüber der Verherrlichung des Satzes des bestimmenden Grundes verteidigt Kant die Unanfechtbarkeit der menschlichen Freiheit, wobei er dessen Eigenschaften der Richtigkeit, Klarheit und Strenge unterstreicht, die auch dem verantwortungsvollen moralischen Verhalten nicht fremd sind.
- Amistad, Sumo Bien y sociedad civil en Kant(2020) Rivadulla Durán, AlmudenaEn este breve artículo trataremos de argumentar a favor de que los conceptos de ?amistad moral?, ?Sumo Bien? y ?sociedad ética? están interrelacionados de un modo muy específico. Veremos que la correspondencia entre el deber de amistad y el deber de promover el Sumo Bien es una correspondencia muy particular que no se puede trasladar a casos como la relación que puede haber entre el deber de beneficiencia y el Sumo Bien. Es verdad que, al cumplir con el deber de beneficencia, los hombres promueven una cultura moral. Sin embargo, la unión en la que consiste la amistad no refleja solo la existencia de una cultura moral entre los hombres, sino la de una sociedad ética.
- Kant y la religión racional. Observaciones acerca de la defensa ilustrada del principio de tolerancia(2020) Beade, Ileana P.Los pensadores de la Ilustración suelen destacar el vínculo indisoluble entre racionalidad y tolerancia religiosa, declarando irracional toda forma de fanatismo. En este trabajo examinamos algunos tópicos desarrollados en Respuesta a la pregunta qué es la ilustración y en La religión dentro de los límites de la mera razón, con el propósito de analizar la formulación kantiana del principio de neutralidad del Estado en materia religiosa, y la noción de religión racional pura. Nuestro propósito es señalar la importancia decisiva de ambos aspectos para el tratamiento kantiano de la cuestión de la tolerancia, así como la vigencia de los mismos en vistas a los desafíos que enfrentan los actuales sistemas democráticos, a causa de su sesgo multiculturalista.
- La limitación práctica de la filosofía trascendental en la primera recepción de la KrV(2020) Iracheta Fernández, FranciscoSe aborda la polémica que despierta la recepción temprana de la KrV. El trabajo analiza las reseñas Garve/Feder (1782) y Garve (1783), y en él se expone que, más allá del error cometido por Feder de interpretar el idealismo trascendental del mismo modo que el de Berkeley, ambas reseñas mantienen dos objeciones contra la KrV relacionadas entre sí, a saber, el alcance popular de la obra y su orientación práctica. Se muestra la pertinencia de estas objeciones en la medida en que Kant lo hace, al reconocer que el impacto práctico del idealismo trascendental se halla fuera de la KrV y de las ?consideraciones trascendentales? que este mismo idealismo inaugura.
- Dieter Hüning y Stefan Klingner (eds.) : ...jenen süßen Traum träumen. Kants Friedensschrift zwischen objektiver Geltung und Utopie. Baden Baden, Nomos, 2018(2020) Ramírez Cordón, Miguel ÁngelReseña del libro editado en 2018 por Dieter Hüning y Stefan Klingner titulado ...jenen sü?en Traum träumen. Kants Friedensschrift zwischen objektiver Geltung und Utopie (Baden Baden / Nomos) que compila artículos dedicados a la filosofía jurídica y su relación con el proyecto kantiano de una paz perpetua.
- El sentimiento de respeto y la estructura del vínculo moral(2020) Torralba López, José MaríaEl vínculo moral es la relación de obligación en que se encuentra un sujeto con respecto a un deber. A partir del análisis del sentimiento de respeto se muestra que la estructura del vínculo moral en Kant consiste en la relación de dos instancias: homo noumenon y homo phaenomenon. Siguiendo algunas ideas de Schiller, se argumenta que en un planteamiento de ese tipo la autonomía del sujeto nunca puede ser completa, pues siempre hay un elemento externo en la determinación de la voluntad. Se concluye afirmando que esta imposibilidad no es necesariamente un defecto en la teoría de Kant.
- Technische Kultur als Pflicht bei Kant(2020) Klingner, StefanWie die meisten seiner Zeitgenossen hält auch Kant die Kultivierung der natürlichen Anlagen für moralisch geboten. Allerdings ist seine Begründung dieses Gebots, die er in der Tugendlehre vorlegt, nicht ganz einfach zu verstehen. Denn einerseits darf diese Begründung keine pragmatische oder naturteleologische sein, um als moralphilosophische zu gelten. Und andererseits betrifft das Gebot zur technischen Kultivierung lediglich eine Naturanlage, die als solche moralphilosophisch irrelevant zu sein scheint. Dennoch behauptet Kant, dass technische Kultur ein moralisch gebotenes Mittel für die Realisierung des höchsten moralischen Zwecks der Menschheit ist. Im vorliegenden Aufsatz wird eine Antwort auf die Frage gegeben, inwiefern dieses teleologische Urteil Kants gerechtfertigt ist. Dafür werden sein Begriff von technischer Kultur, seine Darstellungen der Pflicht zu technischer Kultur in der Tugendlehre sowie seine Konzeption ?metaphysischer Anfangsgründe? vorgestellt, so dass seine Begründung der Pflicht zu technischer Kultur als moralteleologische verstanden werden kann.
- Jean-Luc Marion y Kant. ¿Es trascendental el argumento de Anselmo?(2020) Neumann Soto, HardyEn este artículo se sostiene que, según Marion, el argumento anselmiano tiene rasgos trascendentales. Esta lectura busca apoyar su tesis interpretativa según la cual el llamado argumento ontológico no es propiamente uno tal. Si esa suposición es correcta, se hace necesario determinar cuál es el sentido de lo trascendental con que opera Marion y hasta dónde se despliega tal carácter en su lectura. Cualquiera sea el caso, el asunto afecta la condición ontológica o no ontológica, según se decida, del argumento de Anselmo.
- La relación entre razón y desacuerdo en la filosofía kantiana(2020) Muñoz Velasco, JuliaEn este ensayo mostraré que, para Kant, el desacuerdo no constituye una amenaza, sino una condición para la legitimidad del conocimiento y la racionalidad. En la primera sección, sostengo que el desacuerdo es visto como algo negativo sólo si el conocimiento es determinado por una coerción ilegítima, en un estado de naturaleza de la razón. En la segunda sección, explico que la salida de este estado puede alcanzarse fijando los límites del conocimiento, distinguiendo entre ignorancia necesaria y contingente, entre desacuerdo ilegítimo y legítimo. En la tercera sección, expongo lo que Kant define como un estado de derecho de la razón, en el que el conocimiento es visto como una empresa intersubjetiva que requiere reglas comunes.
- ?What ought we do?? and other questions(2020) O'Neill, OnoraKant formulates the question ?What ought I do?? as an agent?s question. This is not the only way in which practical reasoning can be approached. A great deal of contemporary work in ethics and political philosophy addresses different, often narrower, questions. Much of it focuses primarily on recipients rather than agents, and so on entitlements or rights rather than on requirements or duties to act, including most obviously discussions of human rights. I will consider some of the consequences and the advantages of starting from each of these questions, and some of the ways in which each shapes practical reasoning.
- Presentación del número monográfico(2020) Hereza Modrego, DavidPresentación del número monográfico. La actualidad de la Crítica de la razón pura: Parte Práctica
- Ist der Wille allein ausreichend für Moralität?(2020) Akimoto, YasutakaKant zufolge kann jeder, der es will, moralisch gut handeln. Doch kann diese Aussage auch einer genaueren Prüfung standhalten? Ist es nicht möglich, sich in seinem moralischen Urteil zu irren oder fälschlich davon überzeugt zu sein, pflichtgemäß und aus Pflicht gehandelt zu haben? Darauf antwortet Kant, dass Moralität nicht von der korrekten Ableitung des moralischen Gesetzes abhängt, sondern davon, ob sich der Handelnde seines moralischen Urteils gewiss ist. Auch sei nicht entscheidend, ob er tatsächlich pflichtmäßig aus Pflicht gehandelt habe, sondern lediglich, dass er sich bewusst um eine solche Handlung bemüht habe.
- La legitimación iusnaturalista del derecho positivo en I. Kant(2020) Cubo Ugarte, ÓscarEn el presente trabajo vamos a presentar tres modos distintos de abordar el derecho positivo con vistas a ilustrar la legitimación kantiana del estado civil por medio del abandono del estado de naturaleza. El primero de ellos remite a la Teoría pura del derecho de Hans Kelsen y a su positivismo jurídico puramente descriptivo. El segundo modo que vamos a considerar es el positivismo ético o normativo de J. Waldron y su defensa prescriptiva del derecho positivo. Por último, y fundamentalmente a partir de los trabajos de J. Waldron sobre el positivismo jurídico de Kant extraeremos las razones de fondo de la defensa iusnaturalista del derecho positivo presente en la ?Doctrina del derecho? de la Metafísica de las Costumbres.
