Revista de Estudios Kantianos. 2025. Vol. 10, no 01

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    On missing elements in Kant's metaphysics: Beauty and Life
    (2025) Sassen, Brigitte
    This paper deals with elements that are missing from Kant’s initial presentation of the critical philosophy in the Critique of Pure Reason. The elements I am concerned with here are beauty and organism. Kant did treat both in the two major parts of the Critique of Judgment. I begin this paper by briefly delineating the chief features of the critical philosophy to show what it cannot cover. In the two principal parts of this paper, I then go on to first consider Kant’s paradoxical treatment of beauty or more specifically, his effort to demonstrate that when treated critically in a judgment of taste, the subjective feeling of beauty is nevertheless universal and necessary. These are claims, I argue, that cannot be equally accepted. I then turn to his treatment of organism. This, by Kant’s own admission, cannot be revealed through the mechanist approach the critical philosophy adopted from early modern thought. Kant replaces the mechanist approach with a teleological one, discussed in the second part of this paper. In the end, both discussions point to the supersensible.
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    La Nöthigung o necessitatio en la concepción kantiana de la libertad y la imputación
    (2025) Leiva Bustos, Javier
    El objetivo del presente artículo consiste en recalcar la significación que adquiere dentro de la filosofía práctica kantiana el concepto, quizá no lo suficientemente analizado, de ‘Nöthigung’, ‘necessitatio’ o ‘necesitación’. Más concretamente, y dentro de los diferentes tipos de necesitación que distingue el regiomontano, el estudio que se desarrollará a continuación focalizará su atención en aquella necessitatio práctica incondicionada que es la necessitatio moralis o moralische Nöthigung, y en cómo esta reviste de una importancia crucial a la hora de comprender el pensamiento kantiano acerca de la libertad y su doctrina de la imputación. En este sentido, y atendiendo no únicamente a las obras dadas a conocer por el profesor de Königsberg, sino también a escritos recientemente publicados de sus lecciones en la universidad, primero se procederá a exponer el estado de la cuestión; esto es, cómo es posible que una persona sometida, no únicamente a leyes físicas de la naturaleza, sino también a la ‘obligación’ o ‘coacción’ de una ley moral interna, pueda hablar de sí misma como ‘libre’. Seguidamente, y teniendo en cuenta la centralidad que el concepto de ‘necesitación’ juega en este aspecto, se pasará a rastrear la historia del mismo. Y, por último, se analizará su papel en el estudio kantiano de la libertad y la imputación.
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    "noúmeno" estético
    (2025) Candel Sanmartín, Miguel
    El texto defiende, frente al predominio del antirrealismo y el subjetivismo en el pensamiento contemporáneo, la recuperación de una ontología objetivista no dogmática que muestre la irreductibilidad del noúmeno kantiano como evidencia sui generis que se nos presenta, sorprendentemente, en la experiencia estética.
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    La resolución paradigmática de la antinomia de la razón pura
    (2025) Sepúlveda Zambrano, Pedro Horacio
    el presente escrito expone el modo de resolución de la antinomia basado en la tematización del programa de investigación del idealismo transcendental de Kant. El primer apartado reconstruye para ello los momentos estructurales de los cuatro conflictos cosmológicos (antítesis objetiva). El segundo apartado pone de relieve el interés principal de la razón en la resolución de las preguntas de la antinomia. El tercer apartado explicita finalmente la relación entre modo escéptico (antítesis subjetiva) y programa del idealismo transcendental como el núcleo terminológico desde el cual cobra sentido paradigmático la disolución kantiana de la cosmología acrítica.
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    La razón vital del filosofar kantiano
    (2025) Yáñez Baptista, David Antonio
    ¿Para qué sirve la filosofía? Quisiera responder a esta pregunta habitual desde un trasfondo orteguiano desatendido, retomando con fidelidad creadora la distinción kantiana de tanta actualidad entre la concepción escolar y la concepción mundana de la filosofía. Lo decisivo es que, en ambas concepciones, la filosofía se presenta, no como un resultado muerto, sino como una acción práctica o viviente —esto es, como filosofar—. De esta manera, esta ocupación humana se deja interpretar desde la propia doctrina práctica de Kant. Así, la concepción escolar ha de entenderse desde los imperativos hipotéticos, mientras que la mundana, por su parte, desde los imperativos categóricos —y, por tanto, en vista del interés, el deber y la dignidad propios del filosofar auténtico—. De este modo, la respuesta kantiana a la pregunta por la utilidad del filosofar —y, sobre todo, de su núcleo metafísico— cobra una inesperada vigencia, ya que su sentido (esto es, su motivación y su finalidad) carece hoy de evidencia en nuestra sociedad. Es preciso, por tanto, filosofar dando razón vital del propio filosofar. Palabras clave: filosofar escolar, filosofar mundano, metafísica, Ortega, Kant.
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    Kant, Anti-Exceptionalism, and the Phenomenology of Scientific Reasoning
    (2025) Ribeiro Vollet, Lucas
    Kant’s transcendental logic provides a robust framework for addressing the limitations of classical and extensional models in specifying inferential content. These argument positions Kant’s transcendental logic as a framework that enriches human logic by representing the unity of synthetic knowledge, thereby integrating the new methods of natural science into a cognitive process centered on human experience. This reinterpretation aligns with contemporary movements toward pluralism and adaptability in logic while restoring a sense of logic’s exceptionality within a phenomenological context. Kant’s transcendental logic serves two key roles: (1) as a precursor to alternative logics, supporting the anti-exceptionalist view that logic evolves alongside other epistemic practices, and (2) as an illustration of the phenomenological continuum through which science advances, representing the scientific self-awareness of his time. Although this self-awareness lacks universal validity—evidenced by the decline of Euclidean geometry’s exclusivity and other scientific shifts—it highlights logic’s dual role: as both a tool for refining epistemic practices and a discipline influenced by evolving scientific paradigms. While anti-exceptionalism challenges the privileged status of logic, the concept of a phenomenological continuum restores a refined sense of exceptionality, that aligns logic with the highest epistemic ideals.
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    ética como camino de perfeccionamiento en Kant
    (2025) Oliva Rioboó, Miguel
    La ética de Kant ha sido objeto habitual de la acusación de rigorismo. En las siguientes páginas se pretende demostrar que ese reproche, en muy buena medida, es injustificado ya que Kant concibe la ética como un camino de perfeccionamiento indefinido de imposible culminado que no sea el propio transitarlo, para explicar lo cual, se presta la analogía con el Camino de Santiago que sirvió de motivo al congreso en Santiago de Compostela en el que se presentó la comunicación oral en la que se basa el presente texto. Palabras clave: rigorismo, camino, perfeccionamiento, moral, respeto    
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    Reseña de la traducción en lengua catalana de la Kritik der reinen Vernunft de Immanuel Kant: Crítica de la raó pura
    (2025) Teruel, Pedro Jesús
    Reseña de la traducción en lengua catalana de la Kritik der reinen Vernunft de Immanuel Kant: Crítica de la raó pura. Traducción y notas de Miquel Montserrat, presentación de Salvi Turró, revisión y edición a cargo de Salvi Turró y Josep Monserrat. Barcelona, Edicions de la Universitat, 588 p. ISBN 978-84-1050-006-8
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    Presentación
    (2025) Vázquez Lobeiras, María Xesús
    Es la presentación del dosier Caminos kantianos del pensar/Kants Wege des Denkens. No lleva resumen.