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Language IMAGO. Revista de Emblemática y Cultura Visual. No 03
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Recent Submissions
- Don Juan José de Austria sosteniendo la monarquía, de Pedro de Villafranca: imagen del valimiento(2011) Pascual Chenel, ÁlvaroSe analizan en este artículo algunos aspectos emblemáticos y simbólicos en relación con la iconografía de Don Juan José de Austria. En este sentido, particularmente elocuente resulta el famoso grabado de Pedro de Villafranca que le representa cual nuevo Atlas que sostiene la Monarquía, figurada como una esfera. Se trata de una estampa verdaderamente significativa y expresiva del momento histórico en que se grabó, convirtiéndose en importante documento histórico visual de los conceptos políticos de Monarquía y Valimiento imperantes en el momento.
- Cuestiones de autoría y autoridad en libros de emblemas y otras colecciones didácticas(2011) Galván, LuisEste trabajo considera la forma en que el discurso didáctico, en los géneros del exemplum, la paremiología y la emblemática, distingue entre autoría como «trabajo de elaboración verbal» y autoridad como «saber socialmente reconocido». Se muestra que el carácter compilatorio de tales libros no impide que aparezcan elementos ligados a la idea moderna de autoría, como son la originalidad y la superación de los precedentes (Erasmo, Mal Lara), y la vinculación de la obra a la voluntad de su autor. Además, se desarrolla una conciencia del canal de comunicación (la imprenta, el propio género «colección de emblemas») y de su carácter autoritativo, que respalda contenidos y procedimientos.
- Gregorio Marañón y la emblemática: a propósito de «doctor melifluus» en Luis Vives. Un español fuera de España (Madrid, 1942)(2011) Merino Pérez, LuisAún exiliado en París, Gregorio Marañón publicó en 1942 un breve ensayo sobre el humanista Luis Vives, en el que la presencia de algunos destellos de la tradición emblemática nos permite interpretar esta obra en clave autobiográfica. Analizamos en primer lugar la peripecia editorial del texto desde sus primeras entregas hasta la versión definitiva. Nos detenemos en la imagen de Vives como doctor melifluus y señalamos la importancia de las abejas en la narración que hace Gregorio Marañón de la vida y obra del humanista. Los textos clásicos en los que se inspira Marañón y el significado de algunos emblemas mencionados en el ensayo permiten establecer un paralelismo literario y vital entre el autor y su objeto de estudio, como si Gregorio Marañón pretendiera verse en el espejo de Luis Vives.
- Retórica monstruosa: el motivo de la hidra en la tradición emblemática(2011) Fernández López, JorgeLa hidra, el prodigioso monstruo mitológico de múltiples cabezas, es la figura central en la pictura de varios emblemas, comenzando por el 138 del Alciato auctus (dedicado a los doce trabajos de Hércules). Ya desde la suscriptio de este emblema, la hidra se asocia alegóricamente a los sofistas y a sus trampas argumentativas; esa es la versión que se repite en los comentarios de Sánchez de las Brozas y de Mignault, que acuden como autoridad al Eutidemo de Platón y que identifican explícitamente la sofística con la retórica. En este trabajo se estudia la asociación (o la falta de ella) de la hidra con la retórica en las obras citadas y en los repertorios emblemáticos de Sambucus (Szambot), Villava y Fernández de Heredia, en los Hieroglyphica de Valeriano, así como en los manuales mitográficos de Conti, Cartari, Pérez de Moya y Vitoria. La extendida identificación de la hidra con la retórica aparece como síntoma de la actitud ambivalente de la cultura de la época hacia dicha disciplina, que es a la vez herramienta epistemológica principal y objeto de desconfianza por su carácter de técnica amoral.
- Alberto Durero. Autorretrato del Louvre, 1493. Sustine et Abstine(2011) González de Zárate, Jesús MaríaEl Autorretrato de Durero de 1493 fue analizado por Panofsky como una alegoría de la fidelidad matrimonial. Nuestro comentario busca otra respuesta significante a través de las fuentes gráficas y literarias sin olvidar el texto que acompaña a la pintura.
- Nicóstrata y la Gramática(2011) Santos Porras, IldefonsoLa descripción que nos hace Boccaccio, en De claris mulieribus (1361-62), de la figura de Nicóstrata/Carmenta, nos permite relacionarla con esa simbólica doncella que, desde la antigüedad, nos representa el «arte liberal» de la Gramática. Asímismo, y teniendo en cuenta las diferentes referencias que sobre las «artes liberales» realizaron filósofos y enciclopedistas desde los tiempos más remotos, nos ayuda a conocer la transformación que se realiza en ellas, desde su definición como «los conocimientos dignos del hombre libre», griego o romano, hasta su consideración como «los conocimientos precisos» para lograr la educación ideal de los estudiantes medievales. Ello nos ha servido para estudiar las diferentes visualizaciones artísticas de esta figura femenina, en las que vemos representada su iconografía como: la Maestra que imparte el conocimiento preciso, la Raíz que necesita el árbol de la ciencia para crecer y mantenerse erguido, o la Llave que nos abre la puerta del conocimiento y que es la base de la torre del saber.
- Árbol, vid y leño de la tentación: Cristo Crucificado y el protagonismo de la Cruz(2011) Sánchez Millán, RafaelEste artículo pretende ser una variante a los tradicionales estudios de la Crucifixión, y a través del análisis de un reducido número de imágenes conceptuales de Cristo Crucificado, demostrar que hay ejemplos en los que el protagonismo no lo cobra tanto el condenado sino el objeto de la condena, la Cruz, analizada desde una triple perspectiva: como árbol o vid, primero; como objeto simbólico después y, finalmente como un lugar para la tentación carnal.
- Vanitas. Retórica visual de la mirada(2011) R. de la Flor, Fernando
- Hércules y Ónfale en Fastos de Ovidio. El texto llevado a la pintura(2011) García Portugués, EstherEl episodio mitológico protagonizado por Hércules y Onfalia, con vestuario y atributos intercambiados, ha sido un tema muy representado en la pintura. Un recorrido por las fuentes clásicas y la historia del arte testimonia la prioridad de mostrar un Hércules ocupado en labores femeninas. Sin embargo, la escenificación pictórica según Ovidio en Fastos constituye una rareza, por las escasas obras dedicadas al amor junto al acto de repudio y desprecio hacia la figura de Pan. Este estudio plantea, a través de las obras del flamenco Abraham Janssens y de la atribuida al veneciano Tintoretto, el mensaje implícito del triunfo de la virtud sobre el vicio y el intento de asegurar la descendencia del héroe en las dinastías, por derecho divino, de Cristian IV, proclamado en 1588 rey de Dinamarca y Noruega, y de Rodolfo ii de Habsburgo, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.
- Nuevos datos sobre la Obra de Juan de Horozco y Covarrubias(2011) Zafra Molina, RafaelEste estudio analiza la vida y obra de Juan de Horozco, uno de los mejores autores de emblemas españoles, en el 400 aniversario de su muerte. En él se repasan todas sus obras y se aclaran algunas cuestiones —como el control de Horozco de la impresión de sus obras— que pretenden ayudar a una mejor comprensión de sus obras y facilitar la elaboración de nuevas ediciones. Además, se aclaran algunos aspectos importantes de su vida, como sus vínculos con otros miembros de su ilustre familia, las razones que lo llevaron abandonar la diócesis de Agrigento, o su relación con San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús.
