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Language Revista de Estudios Kantianos. 2023. Vol. 08, no 02
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Recent Submissions
- Kant als Metaphysiker. Überlegungen zu Kants Metaphysikkritik(2023) Karásek, JindřichKant’s critique of metaphysics was not aimed at its whole destruction, but rather at its emendation. This becomes obvious, if we take into account Kant’s conception of the development of metaphysics which comes about in three steps. Kant named them as dogmatism, scepticism and criticism. It is not controversial to assume that criticism means Kant’s own position. If this is so, then one can also assume that Kant understood his own position as a third and last step in the development of metaphysics and therefore as a part of metaphysics. It is the aim of this essay to analyse this conception as it is presented in the Critique of Pure Reason and in the essay On the Progress of Metaphysics. There are first some prelimary remarks to make in order to explain the notion of development and its implications. Then in the second and third step an analysis is provided of this conception in the Critique of Pure Reason and in On the Progress of Metaphysics. In the last and fourth step the function of natural theology (theologia naturalis) is to be explained as it is found in the essay On the Progress of Metaphysics.
- Kant and Jakob Facing Mendelssohn’s New Proof for the Existence of God: A Case of Misunderstanding(2023) Rovira, RogelioAfter an overview of Mendelssohn’s catalogue of proofs for the existence of God, a detailed analysis of his new and original proof from the imperfectness of our self-knowledge, set out in Morning Hours, is offered. Kant’s and his disciple Jakob’s criticisms are then stated. The former refers very briefly to the Mendelssohnian proof on two occasions. The latter, instead, scrutinises it thoroughly in his Examination of Mendelssohn’s Morning Hours. The main result of this confrontation is that Kant and Jakob fail to adequately assess the peculiarity and novelty of Mendelssohn’s proof since both thinkers interpret the proof as being based not so much on the imperfection of our self-knowledge as on the demands of our reason in thinking the possible and the actual.
- Kant’s Critique of the Wolffian “Mathematical Method” and the Ontological Question of Principles in the Deutlichkeit (1764)(2023) Segesta, JessicaThis paper examines some key aspects of Kant’s critique of Wolffian mathematical method in the Deutlichkeit (1764). The aim is to show how the ontological question of principles underlies this critique. To do so, I will first show that Wolff identifies the mathematical method with a universal model of inquiry, which is based on the principles of rationalist ontology. I will therefore focus on a key element of this model, namely that of definition. In doing so, I will be able to show that it is precisely by looking at the process of definition that Kant makes his distinction between the synthetic model of mathematics and the analytic one of philosophy. Finally, I will show that for Kant, albeit differently, both these models are not reducible to the formal principles of rationalist ontology.
- Proprietà privata, sovranità e diritto di escludere: la “disarmonia produttiva” di Kant(2023) Picardi, RobertaThis paper aims at shedding light on a thesis, which appears not to be fully and systematically developed in Reinhardt’sbook: the thesis that Kant stands in the way of the main streams of contemporary philosophical-political debate, insofaras his legal-political philosophy allows for a fundamental questioning of the nexus between private property,sovereignty and the right of exclusion. To this end, one will firstly show how Reinhardt interprets the articulationbetween the three terms - land ownership, sovereignty, and the right of exclusion - by collecting the references to thissubject scattered throughout her book (§1). On the basis of this reconstruction, the essay will critically focus on twopoints: on the one hand, the nexus between private land ownership and "public space" (§ 2); on the other hand, thestatus of "provisional possession" in Kantian legal philosophy (§ 3).In conclusion, one will summon up the results of the analysis in order to put forward the distinctive features of Kant’sdeduction of property rights which allows to critically rethink the triad ownership/ sovereignty and exclusion.
- Reseña de Gustavo Leyva (Ed.): Guía Comares de Immanuel Kant. Granada, Comares, 2023, 712 pp. ISBN: 978-84-1369- 582-2(2023) Bouza Bernárdez, Pedro
- Kants Weltbürgerrecht Revisited Eine Replik(2023) Reinhardt, KarolineThe article is a response to the commentaries on „Migration und Weltbürgerrecht“ (2019) by Gustavo Leyva, Daniel Loewe and Roberta Picardi. After a brief introduction, I highlight the central questions of the commentaries and formulate answers to the objections raised. The three commentaries deal with four major topics: the reconstruction of the basis of Kant's justification of Cosmopolitan Right, its scope with special reference to the prohibition of non-refoulement, the significance of public space in Kant's argumentation in the Doctrine of Right, and the argumentative status of provisional possession in Kant's political philosophy. Der Beitrag antwortet auf die Kommentare zu Migration und Weltbürgerrecht von Gustavo Leyva, Daniel Loewe und Roberta Picardi. Nach einer kurzen Einführung stelle ich die zentralen Fragen der Kommentare heraus und formuliere Antworten auf die vorgebrachten Einwände. Die drei Kommentare beschäftigen sich dabei mit vier größere Themenkomplexen: die Rekonstruktion der Begründungsgrundlage des Weltbürgerrechts bei Kant, dessen Reichweite unter besonderer Berücksichtigung des Verbots auf Nichtabweisung, die Bedeutung des öffentlichen Raums in der Argumentation Kants in der Rechtslehre und den argumentativen Status des provisorischen Besitzes in Kants Rechtsphilosophie.
- Einleitung und Präsentation von drei Kommentaren zu Reinhardt, K. Migration und Weltbürgerrecht(2023) Stuart, AmelieThis text presents three commentaries on Karoline Reinhardt's monograph Migration und Weltbürgerrecht (Freiburg 2019). In particular, the commentaries address questions of land ownership, the criterion of "destruction" and the justification of world citizenship. Dieser Text stellt drei Kommentare zu Karoline Reinhardts Monographie Migration und Weltbürgerrecht (Freiburg 2019) vor. Die Kommentare greifen insbesondere Fragen zum Landeigentum, dem Kriterium des „Untergangs“ und der Begründung des Weltbürgerrechts auf.
- Einführung des Dossiers “Kant und die Leibniz-Wolffsche Tradition”(2023) Lang, Stefan; Matějčkova, TerezaDie Leibniz-Wolffsche Tradition hat im Bereich der Geschichte der Philosophie an Bedeutung gewonnen.[1] Zu dieser Tradition zählen neben den Namensgebern, Gottfried Wilhelm Leibniz und Christian Wolff, die Vertreter der deutschen Schulmetaphysik des 18. Jahrhunderts und die Leibnizianer wie Moses Mendelssohn oder Johann August Eberhard.[2] Zu der deutschen Schulmetaphysik des 18. Jahrhunderts gehören neben Wolff die „Wolffianer“, bspw. Alexander Gottlieb Baumgarten, Johann Christoph Gottsched, Georg Friedrich Meier oder Hermann Samuel Reimarus, während Leibniz und (zumeist) auch Mendelssohn nicht zur deutschen Schulmetaphysik gezählt werden (Heimsoeth, 1967, Krijnen, 2017, Wundt, 1964).[3]Indes ist Leibniz auch für Wolff und die Wolffianer eine Schlüsselfigur gewesen. [1] Seit dem Ende des zweiten Weltkriegs hat die Erforschung der Leibniz-Wolffschen Tradition in den 1960er und den 1970er Jahren einen ersten Höhepunkt erreicht (vgl. bspw. Arndt, 1971, Bissinger, 1970, École, 1973, 1979). In dieser Einleitung werden vor allem Arbeiten erwähnt, die nach der Jahrtausendwende erschienen sind, um auf diese Weise das aktuelle Interesse an der Leibniz-Wolffschen Tradition zu verdeutlichen. [2] Von der deutschen Schulmetaphysik des 18. Jahrhunderts ist die deutsche Schulmetaphysik des 17. Jahrhunderts zu unterscheiden. Zur deutschen Schulmetaphysik des 17. Jahrhunderts siehe Wundt (1939). [3] Gideon Stiening zählt Mendelssohn jedoch zur deutschen Schulmetaphysik (Stiening, 2014, S. 55).
- La ruina kantiana: el derecho cosmopolita kantiano y los refugiados(2023) Loewe, DanielEl artículo indaga la protección que ofrece el Derecho Cosmopolita kantiano en elcaso de los refugiados. Para ello, en primer lugar, se contrasta la protección queofrece este derecho con el que ofrecen los instrumentos del derecho internacional,especialmente la condición de non-refoulement. En segundo lugar, se analiza lainterpretación de la ‘ruina’ [Untergang] que ofrece Reinhardt en Migration undWelbürgerrecht, como condición del deber de no rechazar a aquel que se ofrece alcontacto. Se sostiene que esta interpretación basada en la personalidad moral ypsicológica, aunque amplia el tipo de casos que se podrían considerar comohabilitantes del refugio en comparación a la interpretación de ‘ruina’ que se basa encondiciones vitales, ofrece todavía un entendimiento limitado de los casos derefugio. En tercer lugar, el artículo se enfoca en la justificación del DerechoCosmopolita, y propone complementar la justificación propuesta por Reinhardt quese funda en el concepto de derecho y las condiciones de la existencia humana,especialmente en la necesidad de estar en algún lugar, mediante un análisis querefiere a la inevitabilidad del contacto y al derecho original a la libertad. Estosargumentos, se propone, ofrecen una justificación más robusta del DerechoCosmopolita kantiano. Finalmente, se muestra cómo, aunque limitado, el DerechoCosmopolita kantiano es extremadamente robusto y actual: él se encuentra enoposición a las prácticas tan comunes en la actualidad de desacoplamiento entre lasfronteras territoriales y las fronteras legales con el fin de impedir que los refugiadospuedan alcanzar la superficie de un Estado y así la opción de protección. Se proponeque este Derecho Cosmopolita es un complemento apropiado del entendimientocomún en el derecho internacional del derecho de los refugiados.
- Mens sana in corpore sano. La razón y su salud(2023) Scaglia, LaraSe suele considerar a Kant como el filósofo más relevante e influyente de la ilustración y defensor del valor de la razón. Esta etiqueta, sin embargo, podría llevar a una interpretación errónea de su enfoque: Kant, de hecho, no solamente afirma el valor universal de la razón, cuando es utilizada dentro sus límites, sino que estaba convencido del poder de la mente para contribuir o impedir unas funciones corpóreas vitales. En la primera parte de mi texto intentaré aportar argumentos textuales para mostrar que la razón no coincide con la conciencia del sujeto empírico psicológico. En un nivel trascendental, compartimos las mismas funciones, pero en un nivel empírico, estas funciones pueden funcionar de forma imperfecta y no sana. En la segunda parte, me centraré en la dimensión empírica del discurso de Kant sobre las facultades y el estatus de la psicología en su sistema. En la tercera parte, consideraré la nosología y etiología de las enfermedades de la mente - centrándome en particular en la causa social de dichas enfermedades tal y como se esboza en el Versuch - y finalmente consideraré algunos afectos que, según Kant, promueven la salud de forma natural, como el fenómeno de llorar. Estas consideraciones ofrecen pistas hacia una comprensión de la salud mental (o del corazón) como dependiente de la relación cuerpo, mente y entorno social. A partir de esto, se podrían impulsar algunas reconsideraciones sobre la visión general de Kant de la razón.
- Leibniz and Kant on God(2023) Gutschmidt, HolgerIs Immanuel Kant’s critique of the proofs of God’s existence accurate? In order to answer this question, I analyse Leibniz’ proof in his “Monadology” and I determine the relation between the cosmological and the ontological version of this proof. Since Kant often refers (implicitly) to Leibniz’ argument, I examine Kant’s critique of rational theology in the Critique of Pure Reason in the light of Leibniz’ strategy. Kant’s critique of Leibniz’ argument is partly biased by his own concept of “transcendental idealism” and fails to reject it. On the other hand, many questions in Leibniz’ attempt remain still open.
- Recepción de Ideas sobre la verdadera estimación de las fuerzas vivas en la literatura clásica sobre la obra de Kant, y su reciente valorización(2023) Giribet, GastonLa filosofía de Kant del período crítico es deudora de la metafísica que se encuentra en sus primeras obras, y en particular en aquellas de comienzos del período precrítico. Esto es así en cuanto sus primeras obras, no sólo anticipan, sino también habilitan muchos elementos que más tarde aparecerán en su filosofía madura. Sostenemos que entender el contenido de los primeros trabajos de Kant es necesario para comprender adecuadamente su filosofía natural del período crítico. En este artículo revisaremos la recepción que ha tenido el primer libro de Kant, Ideas sobre la verdadera estimación de las fuerzas vivas en la literatura clásica sobre la obra de Kant, y contribuiremos a su adeudada revalorización.
- Correspondencia entre Kant, Maimon y Herz del 7 de abril al 26 de mayo de 1789(2023) Stepanenko, PedroEn esta colaboración traduzco y presento las cuatro cartas que conforman la correspondencia que tuvieron Maimon, Kant y Herz entre el 7 de abril y el 26 de mayo de 1789, ocasionada por la recomendación que Herz le hace a Maimon para que le envíe el manuscrito de su Ensayo sobre filosofía trascendental a Kant. El valor de esta correspondencia se debe a que representa un encuentro entre Kant y algunas de las ideas que caracterizarán el idealismo especulativo, a que ayuda a entender mejor la Deducción trascendental de los conceptos puros del entendimiento, y a que en ella se encuentra uno de los pocos comentarios escritos por Kant sobre cognición animal.
- Kant y el Cosmopolitismo en el debate contemporáneo(2023) Leyva, GustavoReflexiones a propósito de: Karoline Reinhardt: Migration und Weltbürgerrecht. Zur Aktualität eines Theoriestücks der politischen Philosophie Kants (München / Freiburg: Karl Alber, 2019).
