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Language Lemir: Revista de Literatura Española Medieval y del Renacimiento. 2021. No. 25
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Recent Submissions
- Francisco Delicado Spechio vulgare per li sacerdoti(Universitat de València, 2021) Delicado (c. 1475-c. 1535), Francisco
- Don Furón o ben Furón: el mundo mozárabe toledano en el "Libro de Buen Amor", de Juan Ruiz de Cisneros(Universitat de València, 2021) Cáseda Teresa, JesúsThis study provides evidence that supports the hypothesis of previous researchers about the authorship of the Libro de Buen Amor by Juan Ruiz de Cisneros. The last intermediary of the loves of the archpriest of Hita, D. Huron, actually covers up for a member of the Mozarabic family of Toledo of the Ben Furón. Juan Ruiz de Cisneros, Abbot of Santa Leocadia in that city, had direct contact with this family, which was very closely linked to this church, where several notable members of the family were already buried.; Este estudio aporta pruebas que apoyan la hipótesis de anteriores investigadores sobre la autoría del Libro de Buen Amor por Juan Ruiz de Cisneros. El último intermediario de los amores del arcipreste de Hita, D.Hurón, en realidad encubre a un miembro de la familia mozárabe de Toledo de los ben Furón. Juan Ruiz de Cisneros, abad de Santa Leocadia de aquella ciudad, tuvo un contacto directo con esta familia, muy vinculada con esta iglesia, donde ya entonces estaban sepultados varios miembros notables de la misma.
- Carta que embía la reina Philis a su amado Demophón quexándose de su tardança en Athenas [Coplas «Tu huéspeda, Demophón»](Universitat de València, 2021)
- En relación al Lazarillo: ¿Existía en el siglo xvi el topónimo Añover de Tormes? ¿Quién de la toledana familia Niño poseyó la dehesa de Los Tejares?(Universitat de València, 2021) Vaquero Serrano, María del Carmen; López de la Fuente, Juan JoséDeshacemos en este artículo dos de los errores que aparecen en una reciente edición del Lazarillo de Tormes.Demostramos, por una parte, que el topónimo Añover de Tormes no existía en el siglo xvi, luego no pudo haber entonces una persona que ostentara un señorío con tal título. Y, por otro lado, esclarecemos que la toledana dehesa de Los Tejares no perteneció al señor que se indica sino a un primo hermano suyo homóni- mo. No hubo, pues, nunca «un señor de Añover de Tormes y de Tejares».; In this article we undo two of the errors that appear in a recent edition of Lazarillo de Tormes. We prove, on the one hand, that the place name Añover de Tormes did not exist in the 16th century, so there could not have been a person who held a manor with such a title. On the other hand, we clarify that the Toledo dehesa de Los Tejares did not belong to the man indicated but to a homonymous cousin. Thus, there was never «a lord of Añover de Tormes and Tejares».
- La triple atribución de La venganza de Tamar (Tirso, Godínez, Claramonte), el segundo acto de Los cabellos de Absalón y la intervención de Vera-Tassis(Universitat de València, 2021) Rodríguez López-Vázquez, AlfredoWe study different printed variations of the three acts of La venganza de Thamar (manuscript from 1632, edition from 1634 under Tirso’s name, and suelta under Godínez’s name), and contrast the variations against the third act of Los cabellos de Absalón, edited by Juan de Vera-Tassis in 1684, and conclude that this third act has been inserted by Vera-Tassis following a late edition of La venganza de Tamar, and adding verses or stanzas from his own pen in order to cure the ommissions and modifications of the specimen used by Vera-Tassis himself.; Se estudian distintas variantes editoriales de los tres actos de La venganza de Tamar (manuscrito de 1632, edición a nombre de Tirso en 1634 y suelta a nombre de Godínez) y se cotejan las variantes con el tercer acto de Los cabellos de Absalón, editada por Juan de Vera-Tassis en 1684 y se concluye que ese tercer acto ha sido introducido por Vera-Tassis siguiendo una edición tardía de La venganza de Tamar y añadiendo versos o estrofas del propio Vera-Tassis para paliar las omisiones y modificaciones del ejemplar usado por el propio Vera-Tassis.
- Derecho y literatura: Lazarillo de Tormes, una novela jurídica de un jurista toledano(Universitat de València, 2021) Morcillo Pérez, José JuanThis article wants to show that Lazarillo de Tormes is a juristic novel written by a Toledan jurist with a solid humanistic and Erasmian background. Except for the initial words of the narrator or ‘relator’, the rest of the novel is a testimony of defense by Lázaro de Tormes of the crime of adultery committed by his wife and the archpriest of San Salvador, within the criminal process opened ex officio by a judge. The testimony that Vuestra Merced, the lawyer who defends the archpriest, hears and which is being transcribed by a notary public is the key evidence to pass sentence.; Este artículo pretende mostrar que el Lazarillo de Tormes es una novela jurídica escrita por un jurista tole- dano de sólida formación humanística y erasmista. Salvo las palabras iniciales del narrador o relator, el resto de la novela es un testimonio de descargo de Lázaro de Tormes del delito de adulterio cometido por su mu- jer y el arcipreste de San Salvador dentro del proceso penal abierto de oficio por un juez. El testimonio que escucha Vuestra Merced, el abogado que defiende al arcipreste, y que va siendo transcrito por un escribano es la prueba clave para dictar sentencia.
- Música y locus amoenus en Gonzalo de Berceo y Juan de la Cruz. El canon se reactiva(Universitat de València, 2021) Di Patre, PatriziaEn la obra de Berceo y Juan de la Cruz los componentes tópicos se organizan según modalidades comunes, hasta el punto de formar conjuntos homogéneos dotados de una correspondencia directa. Un cuidadoso análisis textual proporcionará las coordenadas de tales procesos, obedientes tanto a una lógica compartida como a factores históricamente evidenciables. El propósito de estas páginas será el de estrechar las conexio- nes entre la obra berceana y juanista, con especial atención a los Milagros y al Cántico Espiritual.; In the works of Berceo and John of the Cross, the topical components are organized according to common modalities, to the point of assembling homogeneous groups with a direct correspondence. A careful textual analysis will provide the coordinates of such processes, complying with both a shared logic and historically evident factors. The purpose of these pages will be to strengthen the connections between Berceo’s and John’s works, with special attention to the Miracles and the Spiritual Canticle.
- Las dos partes del Lazarillo y su autor, Francisco de Enzinas(Universitat de València, 2021) Rodríguez López-Vázquez, AlfredoWe analyse 25 complex indexes (syntagms or lexical sequences) common to both parts of the Lazarillo, and other 15 indexes belonging to the first part or the continuation or Second Part. We verify their use in four authors proposed for the authorship of the Lazarillo: Hurtado de Mendoza, Alfonso de Valdés, Francisco de Enzinas, and Doctor Villalobos, and conclude that, in accordance to the results of the analysis, both parts belong to one author, and that author to be Francisco de Enzinas. The text used for Enzinas’ scrutiny is his (very free) translation of the first part of Lucian’s True Stories, printed in 1551 by Augustin Fries (Frisius) in Strasbourg.; Analizamos 25 índices complejos (sintagmas o secuencias lexicales) comunes a ambas partes del Lazarillo y otros 15 índices propios de la primera parte o de la continuación o Segunda parte. Verificamos su uso en cuatro autores propuestos para esta atribución: Hurtado de Mendoza, Alfonso de Valdés, Francisco de Enzinas y el Doctor Villalobos y concluimos que, conforme a los resultados del análisis, ambas partes son obra del mismo autor y ese autor es Francisco de Enzinas. El texto usado para el escrutinio en Enzinas es su traducción (muy libre) de la primera parte de la Historia verdadera de Luciano, impresa en 1551 por Augustin Fries (Frisius) en Estrasburgo.
- Siguiendo las huellas de Elicia en la Tragicomedia(Universitat de València, 2021) Snow, Joseph ThomasPresented in detail are the mentions and appearances in the 21-act Tragicomedia of Elicia, a prostitute in Celestina’s bordello with a lover, Sempronio. With both, she alternates between caring for them and being irascible, showing contradictory emotions. She craves living for pleasure, a life of carpe diem. Any female Sempronio praises makes her furiously jealous. She claims to hate Celestina’s other offices, and then is a witness to her assasination. After Sempronio also dies is when she expresses what each truly meant to her:he was a «husband» and Celestina was her utmost good. It is Areúsa, her cousin, that Elicia best relates to and admires, and both find Calisto and Melibea responsible for the deaths of their lovers and Celestina.; Se estudian y analizan las menciones y apariciones de Elicia en la Tragicomedia de 21 autos para poder eva- luar su perfil psicológico. Ella es una prostituta del burdel de Celestina que ama a Sempronio. Con ambos expresa enojo e irascibilidad porque desea vivir un presente placentero. Tiene celos de las mujeres que men- ciona su amante; comenta a Celestina que odia sus oficios; finalmente es testigo de su asesinato. Fallecidos los dos, es cuando puede evalúa lo que significaban para ella (Sempronio como «marido» y Celestina como «mi bien todo»). Con Areúsa, su prima, se lleva bien y le admira. Los responsables de su pérdida, según Elicia y Areúsa, son Calisto y Melibea.
- Problemas de autoría en la Comedia Nueva(Universitat de València, 2021) Madrigal, José LuisAuthorship in Spanish Golden Age drama is mired in innumerable disputes. Through the JGAAP program devised by Patrick Juola, a statistical analysis has been carried out with hundreds of plays attributed to Lope de Vega, Tirso de Molina, Alarcón, Guillén de Castro, Claramonte and Mira de Amescua. By applying the cosine similarity measure on character and word n-grams, we have been able to test hundreds of plays with a fair degree of success and surprising results.; Los problemas de atribución en el teatro áureo español son innumerables. Mediante el programa JGAAP ideado por Patrick Juola se hace un análisis estadístico de la producción dramática de Lope de Vega, Tirso de Molina, Alarcón, Guillén de Castro, Claramonte y Mira de Amescua. El método empleado se vale de la métrica de similitud de coseno aplicada a n-gramas de caracteres y de palabras. Con un grado de eficacia notable y resultados a veces sorprendentes, se determina la fiabilidad autorial en 268 comedias de Lope y decenas de comedias atribuidas a otros dramaturgos contemporáneos.
- Varia garcilasiana: un documento inédito. Los Zúñiga, otros parientes y un detalle de su casa natal(Universitat de València, 2021) Vaquero Serrano, María del Carmen; López de la Fuente, Juan Josén this article we first publish an unkown document by Elena de Zúñiga and her husband Garcilaso. Then —and it is the main part of this paper—, we study the most direct relatives of poet ́s wife, Elena de Zúñiga, people who became relatives of Garcilaso when he married Elena and who have received little attention.On the other hand, we also include the names of other nephews of the lyric poet and we clarify a detail about the main entrance of Lasos ́s palace where Garcilaso was almost certainly born.; Publicamos en este artículo un documento desconocido de D.ª Elena de Zúñiga y de su marido Garcilaso.Estudiamos después —y es el grueso de este estudio— a los familiares más directos de la esposa del poeta, personajes que se convirtieron en deudos del toledano a raíz de su matrimonio y a los que apenas se les ha prestado atención. Incluimos también los nombres de otros sobrinos carnales del lírico y aclaramos un de- talle respecto a la entrada principal de la casa de los Laso de la Vega en Toledo, edificio donde es casi seguro que nació Garcilaso.
- El diablo en la cuentística didáctica de la literatura castellana medieval. Notas sobre un personaje literario(Universitat de València, 2021) Ferrera Lagoa, Aldarn this work it is performed an analysis of the presence of the Devil in the didactic exempla collections of Castillian Middle Age. The references to him are tracked in the textes and it is analysed the frequency and typology of his interventions as literary character through three representative textes of the genre in xiii, xiv and xv centuries. At the same time, our results are compared with the theological conceptions of the Devil through the Middle Ages.; En este trabajo se realiza un análisis de la presencia del diablo en las colecciones didácticas de exempla del medievo castellano. Se rastrean las menciones al mismo en los textos y se analiza la frecuencia y tipología de sus intervenciones como personaje literario a través de tres obras representativas del género en los siglos xiii, xiv y xv. Al mismo tiempo, se comparan los resultados con la concepción teológica imperante en la Edad Media.
- Ao longo de hua ribeira, Bernardim Ribeiro, don Bernaldino(Universitat de València, 2021) Garvin Barba, MarioAo longo de hua ribeira by Bernardim Ribeiro is the only text in Portuguese contained in the Cancionero de romances s.a. The presence in the same pages and in relative typographical proximity of the romance Ya piensa don Bernaldino, has led some critics to consider the possibility that the author of the one and the protagonist of the other were hidding the same historical person. This article offers arguments against this possibility and opens up new possible ways of identifying the character in the romance.; Ao longo de hūa ribeira de Bernardim Ribeiro es el único texto en portugués que contiene el Cancionero de ro- mances s.a. La presencia en esas mismas páginas y en relativa cercanía tipográfica del romance Ya piensa don Bernaldino, ha llevado a parte de la crítica a considerar la posibilidad que el autor del uno y el protagonista del otro escondieran la misma persona. El presente artículo ofrece argumentos en contra de esa posibilidad y abre nuevas posibles vías para una futura identificación del personaje del romance.
- La pastora Marcela: un personaje recluido textualmente(Universitat de València, 2021) González Díaz, MaríaRecently, most researchers have described Marcela the shepherdess (Quixote, I, XI-XIV) as a symbol of freedom, since she opposed the women’s social choices that were mandatory at the time: marriage or nun- nery. Although it is true that Marcela can be considered as a feminism forerunner, a review of the chapters in which she appears reveals two issues that might have been overlooked and that need to be unravelled to better understand this character. First, we should consider that, if it were not for the characteristics that differentiate Marcela from other female Cervantine characters, she would not have embodied women’s freedom. Second, despite Cervantes giving Marcela the word to represent herself, he ended up reflecting the impossibility of her decision by imprisoning her in the forest. The aim of this paper is, on the one hand, to clarify this character’s portrayal and, on the other hand, to analyse the text passages that demonstrate her imprisonment and the resulting failure on the social and literary aspects.; En los últimos tiempos, la mayoría de los estudiosos ha considerado a la pastora Marcela (Quijote, I, XI-XIV) como un símbolo de libertad por haberse enfrentado a las alternativas sociales prescritas para las mujeres de su época: el matrimonio y el convento. En este sentido, si bien es cierto que puede entenderse como una precursora del feminismo, una revisión de los capítulos en los que aparece alerta de dos cuestiones que han pasado desapercibidas y que requieren ser desentrañadas para comprenderla mejor. En primer lugar, se debe tener en cuenta que, de no ser por los rasgos que la diferencian de otras mujeres de la obra cervanti- na, Marcela no hubiera podido encarnar la defensa de la independencia femenina. En segundo lugar, cabe decir que Cervantes, pese a otorgarle la palabra para que se representara a sí misma, terminó reflejando la imposibilidad de su empeño al confinarla en el monte. El objetivo del presente trabajo consiste, por un lado, en esclarecer la caracterización del personaje y, por otro, en analizar las puntualizaciones textuales que prueban su reclusión y su consiguiente fracaso en los planos social y literario.
- Escritores ficticios, reflejos y artificios especulares en Don Quijote de la Mancha: el acádemico de Argamasilla (I, 52) y el traductor de Le bagatele (II, 62)(Universitat de València, 2021) de Merich, StefanoThe work examines two characters that appear in Don Quixote de la Mancha: the academic from Argama- silla who interprets the scrolls and epitaphs written by the poets of the «Academia de Argamasilla» (I, 52) and the translator —or author— of Le bagatele, an Italian work of fiction that it is included in the episode of the Barcelona printing press (II, 62). After reviewing some of the main studies on fictional authors in Cervantes’s masterpiece, the characteristics of both characters and their relationships with others in the novel are discussed (in addition to their possible role as alter ego of the real author). The article also consi- ders the artifice of the «pseudobiblia» in Don Quixote de la Mancha to argue that this academic from Arga- masilla and this translator of Le Bagatele are labyrinthine figures that establish links between Cervantes’s top novel (a baroque work of fiction) and postmodern literature.; El trabajo examina dos personajes que aparecen en Don Quijote de la Mancha: el académico de Argamasilla que interpreta los pergaminos y epitafios de la Academia de Argamasilla (I, 52) y el traductor —o autor— de Le bagatele, obra italiana de ficción que se incluye en el episodio de la imprenta barcelonesa (II, 62). Des- pués de revisar algunos de los principales estudios sobre autores ficticios en la obra cumbre de Cervantes, se argumentan las características de ambos personajes y sus relaciones con otros de la novela (además de su posible función de alter ego del autor real). El artículo considera también el artificio de los «pseudobiblia» en Don Quijote de la Mancha para argumentar que el académico de Argamasilla y el traductor de Le bagatele son figuras laberínticas que establecen unos vínculos entre la novela cumbre de Cervantes (obra barroca) y la literatura posmoderna.
- «Lengua y estil lo que plasent vo(s sia)»: catalanismos y aragonesismos en los cuatro poemas castellanos de Les trobes o Lahors de la Verge (74*LV)(Universitat de València, 2021) Grasso, LudmilaThe aim of this article is to offer a sistematization of catalanisms and aragonesisms detected in the four Castillian compositions of Les Trobes o Lahors de la Verge (74*LV): Francí de Castellví’s «Del gran Redemp- tor» ([ID 4650]), Francesc Barceló’s «O Virgen Santa Senyora» ([ID4651]), Pere de Civillar’s «Al tempo que Febo» ([ID4652]) and the anonimous «O misterio muy profundo» ([ID4653]). This work will allow us to show how the linguistic particularities from the Aragon Crown, and Valence in particular, leave tra- ces in the Castillian used in these poems. To conclude, Les Trobes is a paradigmatic testimony to study the complex linguistic processes that took place in Aragon and Castilla during the 15th century.; El objetivo de este artículo es ofrecer una sistematización de los catalanismos y aragonesismos detectados en las cuatro composiciones en castellano de Les Trobes o Lahors de la Verge (74*LV), a saber: «Del gran Re- demptor» ([ID 4650]) de Francí de Castellví, «O Virgen Santa Senyora» ([ID4651]) de Francesc Barceló, «Al tempo que Febo» ([ID4652]) de Pere de Civillar y «O misterio muy profundo» ([ID4653]) de autor anónimo. A través de esta labor intentaremos dar cuenta de cómo las particularidades lingüísticas de la Corona de Aragón, y de Valencia en particular, dejan «marcas» en el castellano utilizado en estos poemas.Así, Les Trobes se presenta como un testimonio paradigmático para el estudio de los complejos procesos lingüísticos acaecidos en los reinos de Castilla y Aragón durante fines del siglo xv.
- Análisis tipobibliográfico de Le tragedie di m. Gio. Battista Giraldi Cinthio. In Venetia, appresso Giulio Cesare Cagnacini, 1583(Universitat de València, 2021) Canet Vallés, José LuisIn an auction of old books I found, for a good price, several individual tragedies by Giovanni Battista Giral- di Cinthio, which is why I became bibliographically interested in the Venetian edition of 1583. I analysed the existing copies and their bibliographical description in different libraries. Given the different doubts expressed in the catalogues regarding the attribution to two printers named in the colophons, I decided to carry out a typo-bibliographic study, which is the one I present in this article, coming to the conclusion that Le Tragedie was printed in Venice in the workshops of Paulo Zanfretti and Nicolò Moretti.; En una subasta de libros antiguos encontré a precio bajo varias tragedias sueltas de Giovanni Battista Gi- raldi Cinthio, por lo que me interesé bibliográficamente por esa edición veneciana de 1583. Analicé en diferentes bibliotecas los ejemplares existentes y su descripción tipobibliográfica. Ante las diferentes dudas expresadas en los catálogos por la atribución a dos impresores nombrados en los colofones, decidí realizar un estudio tipobibliográfico, que es el que presento en este artículo, llegando a la conclusión de que Le Tra- gedie se imprimieron en Venecia en los talleres de Paulo Zanfretti y Nicolò Moretti.
- Una generación filológico-histórica. André Schott y sus probables fuentes de atribución del Lazarillo(Universitat de València, 2021) Corencia Cruz, JoaquínThe article pursues to shed light on the potential sources that André Schott consulted in order to attrib- ute El Lazarillo de Tormes to Diego Hurtado de Mendoza. Contextualising the intellectual circles and the vocation for books of Hurtado Mendoza, it comes up a magnificent philological, historical and literary generation. Therefore, his connections with Juan Verzosa, Juan Páez de Castro, Jerónimo Zurita, Antonio Agustín, etc. are analysed. The contacts of friendship, bibliographic research and intellectual work that Schott kept whith J. Zurita, A. Agustín, Pedro Juan Núñez, Gaspar de Quiroga, Juan de Mariana and other Spanish contemporary humanists are also analysed.; El artículo pretende aportar luz a las probables fuentes que André Schott consultó para atribuir el Lazarillo a Diego Hurtado de Mendoza. Al contextualizar el círculo intelectual y la vocación bibliófila de Hurtado de Mendoza, aflora una espléndida generación filológica, histórica y literaria. Por lo tanto, analizamos sus rela- ciones con Juan Verzosa, Juan Páez de Castro, Jerónimo Zurita, Antonio Agustín, etc. También, los contactos de amistad, investigación bibliográfica y trabajo intelectual que A. Schott mantuvo con J. Zurita, A. Agustín, Pedro Juan Núñez, Gaspar de Quiroga, Juan de Mariana y otros humanistas españoles contemporáneos.
- Pedro I «el Cruel» y su amante María de Padilla (cuñada de Juan Ruiz de Cisneros) en el Libro de Buen Amor: del Pintor Pitas Pajas al «Elogio de las dueñas chicas»(Universitat de València, 2021) Cáseda Teresa, JesúsThis study identifies the painter Pitas Pajas from the Libro de Buen Amor with King Peter I «the Cruel”, and the wife leaves with the Queen Blanca de Borbón. The poetic composition itself gives the keys to reach this conclusion. It also explains the reason for Juan Ruiz’s praise of the «dueñas chicas”: it is a vindication or defense of the best known dueña chica of the time when the work was written, the lover of the king himself, María de Padilla, sister-in-law of Juan Ruiz de Cisneros. This research reinforces a thesis sustained by this researcher in other previous studies: the writing of the work by Juan Ruiz or Rodriguez de Cisneros. It also raises the need to change the generally accepted chronology of his writing and to delay its conclusion until at least 1357.; Este estudio identifica al pintor Pitas Pajas del Libro de Buen Amor con el rey Pedro I «el Cruel», y a la es- posa abandonada con la reina Blanca de Borbón. La propia composición poética da las claves para llegar a esta conclusión. Explica también la razón del elogio de Juan Ruiz de las «dueñas chicas»: se trata de una vindicación o defensa de la dueña chica más conocida del tiempo de escritura de la obra, la amante del mismo rey, María de Padilla, cuñada de Juan Ruiz de Cisneros. Este trabajo refuerza una tesis sostenida por este investigador en otros estudios previos: la escritura de la obra por Juan Ruiz o Rodríguez de Cisneros.Plantea asimismo la necesidad de cambiar la cronología generalmente aceptada de su escritura y retrasar su conclusión hasta al menos 1357.
