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Recent Submissions
- Trauma y resistencia femenina en dos contextos literarios Norte-Sur. La importancia de la oralidad en 'Le pagne léger' de Aïssatou Diamanka-Besland y 'Desde el conflicto' de María Reimóndez(2023) Luis Gamallo, Maria ObduliaTras trazar una breve historia del feminismo, caracterizaremos las diversas tendencias a las que las estudiosas adscriben los “feminismos africanos” y las peculiaridades multi-identitarias del feminismo gallego. Aïssatou Diamanka-Besland y María Reimóndez son escritoras y feministas. Ambas pertenecen a dos contextos literarios geográficamente opuestos. Sus novelas, Le pagne léger y Desde el conflicto, están protagonizadas por mujeres sumidas en el trauma, la subalternidad y la invisibilidad que engendra la dominación del patriarcado. Los elementos que las unen son más importantes que los que las separan, puesto que ambas parecen estar sumidas en una movilidad real e imaginaria, pero sobre todo transgresiva ante lo políticamente correcto, y luchan por sobrevivir en situaciones extremas. Partiendo de los estudios de Spivak y de Mohanty y del concepto de “subalternidad”, analizaremos en qué medida las dos escritoras recurren a la oralidad para dar voz a la mujer silenciada desde distintos espacios geográficos.
- Culte de la personnalité et monstruosité chez Alioum Fantouré : l’hybridité comme forme d’expression du grotesque(2023) Sow, Mamadou YayaL’écrivain guinéen Alioum Fantouré inaugure dans la littérature guinéenne « le procès des indépendances » avec ses deux premiers romans. Il y dénonce la dictature et le culte de la personnalité qui lui sert de support dans un contexte de privation de libertés et d’abus de tous genres. L’une des originalités de son écriture réside dans le fait que ces tares sont assimilées à un culte dont les divinités présentent une figure de monstruosité qui se lit également sur le plan formel, surtout si l’on jette un regard attentif à la composition de son deuxième roman, Le Récit du cirque. Le présent article s’efforce de démontrer ce qui est monstrueux dans ces divinités et le culte qui leur est voué ainsi que dans ces textes qui les mettent en scène tout en s’interrogeant sur ce qui, dans le déploiement de cette monstruosité thématique et formelle, fait de ces romans de Fantouré une mise en scène du grotesque tel que défini par Mikhaïl Bakhtine.
- Écopoétique de la liminalité dans trois romans africains francophones postcoloniaux(2023) Amouzou, EmileLes romans africains francophones analysés, outre le chaos lié à une écologie humaine postcoloniale qui décentre la nature et marque la déconnection de l’homme africain de ses lieux traditionnels, configurent les conditions de possibilités de tendre vers une renaissance. La descente dans les vallées, l’escalade des montagnes, des collines et des arbres, le refuge dans les grottes, l’initiation dans les forêts ou le retour au village constituent une pratique des lieux naturels symboliques qui traduit, au travers des imaginaires ascensionnels, mystiques et cycliques qu’ils figurent, le franchissement du seuil du chaos postcolonial pour affirmer une écologie décoloniale (Malcom Ferdinand) porteuse d’un espoir de renouvellement. Une analyse mythocritique (Gilbert Durand) et écopoétique (Pierre Schoentjes et Xavier Garnier) du corpus permet de poser la nature comme espace liminal où s’effectue l’initiation à l’ère « post pandore postcoloniale ».
- « Ce nord désorienté » : lecture géopoétique d'Abdelaziz Kacem(2023) Tbini, JihaneCette lecture géopoétique de la poésie de Abdelaziz Kacem, poète tunisien bilingue s’appuie sur trois recueils, à savoir Le Frontal (1983), L’Hiver des Brûlures (1994) et Zajals (2014) et analyse la manière dont l’érudit tunisien dépasse les modèles topographiques classiques, incarnés entre autres par la cartographie, et s’emploie constamment à brouiller les coordonnées spatiales, en vue d’une neutralisation des polarités. Ce faisant, sa poésie a tôt fait d’instituer une nouvelle spatialité, hybride et mouvante.
- Transiter du ‘féminin’ au ‘masculin’. De Daniel Van Oosterwyck à Paul B. Preciado(2023) Renouprez, MartineIl, la première autobiographie d’un homme trans, celle de Daniel Van Oosterwyck, déclaré fille à la naissance, montre combien la procédure de changement de genre et de sexe fut longue et éprouvante dans les années 1970. Cette autobiographie vise à tracer une voie de compréhension du ressenti de celui qui s’éprouve comme profondément masculin. Cinquante ans plus tard, Paul B. Preciado dénonce à travers ses chroniques d’Un appartement sur Uranus l’enfermement identitaire des sexes et des genres ainsi que l’obligation de penser le monde sur le mode binaire. Sa transition vers la masculinité va au-delà du désir d’être un homme : c’est un acte politique révolutionnaire qui vise à faire sauter les catégories et à créer une nouvelle épistémologie qui donne leur juste place au tiers, à la marge, à la dissidence des genres.
- 'Celui qui est digne d’être aimé' d’Abdellah Taïa : les masculinités remises en cause(2023) Vilarino, JúniorDans la métafiction épistolaire Celui qui est digne d’être aimé (2017), d’Abdellah Taïa, la performativité rend possible que des personnages masculins et féminins, Européens et Arabes, consolident des oppressions masculinistes et racistes. Nous avançons l’hypothèse d’une double valence de la masculinité dans ce récit afin d’analyser d’abord, à travers la notion de « bloc hégémonique masculin » (Demetriou, 2015), le rôle actif d’Ahmed dans l’altérisation de son identité d’immigrant arabe. Nous proposerons ensuite que le concept de masculinité hégémonique (Connell, 2015) reste un opérateur pertinent pour aborder les motivations orientalistes d’Emmanuel. Nous essayons de démontrer enfin que l’identification d’Ahmed à des personnages féminins opprimés, alliée à son jugement de l’engagement sexuel d’André Gide avec un adolescent arabe, lui permet de rompre avec une masculinité orientaliste oppressante et d’enlever le masque blanc (Fanon, 1952) d’immigrant africain gay parvenu et intégré. Nous démontrerons que le travail sur les masculinités est récurrent dans l’œuvre d’Abdellah Taïa et que Celui qui est digne d’être aimé, comme un roman décolonial, constitue un tournant politique par lequel l’auteur associe les masculinités à l’orientalisme européen.
- Don Juans et machos des années 1990 : représentations d’une masculinité en crise ?(2023) Gournay, AuréliaComme le rappelle Elisabeth Badinter, la masculinité est essentiellement relationnelle : la virilité doit se prouver face au groupe des autres hommes et se définir au travers de processus de différenciation successifs vis-à-vis, notamment, du féminin, à commencer par la mère. L’amour et la sexualité sont également fondamentales dans la construction des identités de genre. Après la révolution sexuelle des années 1970 et la remise en cause progressive de la domination masculine et du patriarcat, les mécanismes de séduction changent. Vestiges d’une hiérarchie sexuelle et sociale dépassée, Don Juans et machos sont mis à mal par les auteurs. Dans un contexte marqué par l’annonce d’une crise de la masculinité, les quatre séducteurs mis en scène par Nelly Kaplan, Roland Topor et Juan José Bigas Luna dans la dernière décennie du 20ème siècle sont l’occasion de questionner une identité masculine et des rapports entre les sexes devenus problématiques.
- Société civile ou masculine ? La 'much-loved razzia' de Nabil Ayouch(2023) Ayoub, SalimZin li Fik (Much Loved) et Razzia de Nabil Ayouch racontent les dangers de l’aliénation sociale et culturelle, du travail du sexe, de la pauvreté et de la résistance au Maroc. En représentant des réalités épineuses, les films dévoilent avec audace tout ce que le Maroc ne veut pas voir de lui-même. Nabil Ayouch propose une interrogation approfondie des relations socioculturelles et structurelles entre masculinité, sexualité, identité culturelle, exclusion et survie. Les réactions que suscitent les œuvres d’Ayouch les placent au premier plan comme certaines des productions culturelles les plus audacieuses, controversées et pertinentes du Maroc et du Maghreb de l’ère moderne. Quelles sont les implications idéologiques d’exposer le linge sale du Maroc dans le but d’offrir un nouvel regard à travers lequel l’identité se reflète ?
- L'autre(2023) Proulx, Monique
- Charles Bonn, Mounira Chatti, Naget Khadda (dir.) (2023). 'Le théâtre de genres dans l’œuvre de Mohammed Dib'(2023) Luica, Larissa DaianaRécension du volume Le théâtre des genres dans l'oeuvre de Mohammed Dib paru en 2023 aux Presses Universitaires de Rennes sous la direction de Charles Bonn, Mounira Chatti et Naget Khadda.
- Introduction : Masculin/ité/s(2023) Heyndels, Ralph
- Ouverture : Nos pensées sont libres…(2023) Pujante González, Domingo
