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Language Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic. 2021. No. 24
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- El Castell d’Amor al "Tirant lo Blanch" (capítols LIII-LV): espectacle, iconografia i literatura(2021) Mahiques Climent, JoanUna celebració festiva del Castell d’Amor, esdevinguda el 1215 a Treviso, consistí a dramatitzar una batalla d’homes que assetjaven un castell defensat per dones, que llançaven als contrincants flors o altres objectes inofensius. Altres testimonis medievals posteriors atorguen a aquest patró un embolcall cortesà —el déu Amor és senyor de la fortalesa— i també una lectura al·legòrica del matrimoni com a punt de trobada per als promesos. El Tirant lo Blanch desenvolupa aquests matisos als capítols liii-lv. Més concretament, en un dels nombrosos espectacles programats per celebrar unes noces reials, diversos grups de gent armada intenten, un grup rere d’altre i sense aconseguir-ho ningú, entrar per força en un castell de fusta governat pel déu Amor. Després, la reina, acabada de casar, s’atansa al castell i adreça al déu pagà unes paraules que el convencen perquè obri la porta a ella i a tothom. Amb aquesta tradició al·legòrica també s’hauria de relacionar un altre setge amorós representat al capítol ccccxxxiv, que oposa els fets d’armes de Tirant a les paraules suplicants de Carmesina. A més, tots aquests episodis adapten referents sacres a la casuística de l’amor cortès. Aquest article té l’objectiu de contextualitzar i interpretar el passatge tirantià del Castell d’Amor a la llum de la literatura, la iconografia i la pompa cívica a l’edat mitjana.
- Caylus y el "Tirant": un anticuario universal y una novela(2021) Montoya Uriarte, HuaytaEn este artículo estudiamos la figura de Anne-Claude-Philippe de Tubières de Grimoard de Pestels de Lévis, Conde de Caylus (París, 1692-1765), en su interés por la literatura y las antigüedades de Valencia. Primero presentamos una breve semblanza biográfica del personaje; luego revisamos su participación en la primera edición y traducción francesa del Tirant lo Blanc, y finalmente, lo recordamos difundiendo los hallazgos arqueológicos de Sagunto. Ponemos al personaje en relación con Nicolas Fréret y Jean-Baptiste Souchay, y con Gregorio Mayans y Manuel Martí. Además, con su tío, el Duque de Caylus, gobernador de Valencia. Las relaciones quedan establecidas a los dos lados de los pirineos.
- La "Doctrina moral d’en Pacs" com a font del "Tirant lo Blanch"(2021) Rovira Cerdà, HelenaLa Doctrina moral és un recull de sentències morals que data de la primera meitat del segle xv i fou escrita per un mallorquí anomenat Pacs. En aquest article es localitzen i s’analitzen alguns passatges d’aquesta Doctrina que foren aprofitats per Joanot Martorell en els cap. 353-362 del Tirant lo Blanch. Aquests capítols es contextualitzen en la part africana de la novel·la i representen un debat filosoficomoral entre Tirant i Plaerdemavida. Martorell farceix hàbilment aquest debat amb sentències d’autoritat i arguments morals que manlleva sobretot de la Doctrina moral i, en menor grau, de l’Scipió e Aníbal de Canals. Cal destacar l’efecte que produeix l’ús de fonts sapiencials en la situació còmica provocada per Plaerdemavida: ella no només oculta la seva pròpia identitat a Tirant, que no la reconeix inicialment, sinó que també, al llarg del seu discurs, tendeix a tergiversar autoritats i arguments.
- La "Historia de vita et gestis Scanderbegi Epirotarum Principis" (1510) de Marin Barleti: una lectura(2021) Contreras Martín, AntonioJorge Castriota (Gjergj Kastrioti) (c. 1405?-1468), conocido como Scanderbeg, se convierte mediante la Historia de vita et gestis Scanderbegi Epirotarum Principis (1510) de Marin Barleti en un héroe nacional albanés y ejemplo de combatiente cristiano («athleta Christi»), cuya historia transciende sus fronteras originales y se difunde por Europa. El propósito de este trabajo es un análisis introductorio a fin de observar cómo Marin Barleti confeccionó la biografía de Jorge Castriota, para lo que centraré mi atención en nueve momentos determinantes, que se presentan como ejemplares, en la configuración de la trayetoria vital de protagonista.
- La «Epístola prohemial» a la traducción de "Los Triumphos" de Apiano (1522): entre el panegírico a Rodrigo de Mendoza, marqués del Cenete, y la crónica de la guerra de las Germanías(2021) Cuesta Esteve, TeresaEn la «Epístola prohemial» a su traducción de Los Triumphos (1522) de Apiano Alejandrino, Juan de Molina realiza una extensa loa dedicada a Rodrigo de Mendoza, marqués del Cenete. Dicho elogio es, a la vez que panegírico y biografía parcial, una breve crónica –la primera conocida– de la revuelta o guerra civil de las Germanías, que el marqués contribuyó a aplacar. El artículo repasa la importancia de Apiano como historiador, la divulgación y traducciones de su Historia romana, la labor de Molina como traductor y su crítica a los libros de caballerías por mendaces. Se estudia finalmente el contenido detallado de la «Epístola prohemial», teniendo en cuenta su importancia como crónica y su valor como tributo y marca ideológica.
- El libro mágico de Zenofor: la singularidad del "Valerián de Hungría"(2021) Duce García, JesúsEntre los motivos relacionados con los grimorios o libros mágicos que abundan en el género de los libros de caballerías, el ejemplo que aparece en el Valerián de Hungría representa una singularidad muy destacable. Se trata del libro del sabio Zenofor, posiblemente el objeto fantástico más original creado por el notario valenciano Dionís Clemente, autor de la obra. El libro de Zenofor reúne elementos maravillosos de diversa índole, relacionados, como resulta pertinente, con el sistema probatorio que deben superar los héroes caballerescos. Ahora bien, el poder más inusitado del libro de Zenofor es la capacidad de reproducir imágenes reales de personas que se encuentran en otros lugares, a modo de una conexión visual, simultánea en el tiempo, entre espacios y dimensiones diferentes. Todo lo cual otorga a este increíble objeto el dominio insospechado de la imagen y la palabra.
- Materias de ficción sentimental en "Amadís de Grecia": estilo literario de Feliciano de Silva(2021) García Álvarez, Juan Pablo MauricioEn este artículo se analiza la utilización de algunas de las estrategias literarias propias de la ficción sentimental que enriquecieron las novelas de caballerías escritas por Feliciano de Silva. Se propone que este autor se ayudó del género sentimental para complicar la trama de su corpus caballeresco, con lo cual se podría catalogar como un escritor que tiende a plantear un modelo híbrido literario. Ese hibridismo definiría su estilo literario como el de un autor de ficción sentimental.
- "Sidi" en su marginalidad: notas sobre la novela de Arturo Pérez-Reverte(2021) Hernández Ruiz, Francisco JavierAproximación a la especificidad del ingreso de Arturo Pérez-Reverte en la materia cidiana, a través de su novela Sidi. Un relato de frontera (2019). El artículo revisa algunas de las operaciones discursivas llevadas a cabo en la obra. La voz narrativa busca efectos de honestidad mediante la oscilación entre la descripción neutra y el uso del estilo indirecto libre. Así, presenta la interioridad del personaje, a la vez que marca en la descripción los límites de la representación del horror bélico. La identidad del protagonista, imbuido de esos efectos de honestidad, es presentada como una incógnita inicial y se dibuja, así, como la de un héroe moral antes que militar, que se aproxima a la figura literaria del samurái.
- Historia y propaganda: el prólogo del libro de caballerías(2021) Izquierdo Andreu, AlmudenaEste artículo presenta las conclusiones de mi tesis doctoral. Tras el análisis del conjunto de prólogos de libros de caballerías castellanos, se muestran los resultados obtenidos en relación con la presencia de elementos ligados a la realidad histórica coetánea de las obras, que va unida a las menciones de tipo propagandístico que buscan ensalzar a los destinatarios de los textos y a sus familias. El prólogo caballeresco da un paso más allá de los tópicos retóricos habituales para entablar una conexión con diferentes aspectos históricos reales. Finalmente, se ofrece un panorama evolutivo de los acontecimientos culturales e ideales caballerescos a lo largo del Quinientos.
- Una mujer salvaje entre folclore y hagiografía: Garinda en "Lisuarte" y "Amadís de Grecia" de Feliciano de Silva(2021) Río Nogueras, Alberto delLas figuras del ermitaño y el salvaje tienen puntos de contacto que les llevan a presentarse en los textos bajo una apariencia y funciones similares, en buena medida ligadas a los ritos de paso del héroe de la tradición. Es el caso de Garinda, mujer salvaje del Lisuarte y del Amadís de Grecia de Feliciano de Silva, cercana a los ejemplos de María Egipciaca y María Magdalena. Se detecta en el personaje el influjo de la ficción sentimental en su posible dependencia del Grimalte y Gradissa de Juan de Flores, a su vez posible deudor de relatos como el de san Egidio/san Gil. Queda así manifiesto el vínculo entre folklore, hagiografía y relato caballeresco.
- El héroe exploratorio en "El cuento del Grial" de Chrétien de Troyes: una interpretación desde el pensamiento de Jordan Peterson(2021) Sánchez Costa, EnriqueEste artículo emplea el esquema de representación mitológica de Jordan Peterson (que deriva del análisis de los arquetipos de Jung) para tratar de ofrecer una interpretación novedosa de El cuento del Grial de Chrétien de Troyes. Se concluye que Perceval es el héroe exploratorio que se aventura en el mundo de lo desconocido (el bosque, lo inexplorado, el caos, la Naturaleza, la Gran Madre), para extraer conocimiento que revitaliza la tradición. Al afrontar lo desconocido (el dragón del caos) el héroe arriesga su integridad física y moral. Llega, incluso, a extraviar el ideal durante años, pero su humildad (su apertura cognoscitiva) le salva. Reconoce su ignorancia y renace espiritualmente. Cabe conjeturar, de acuerdo con la lógica interna de esta narración inacabada, que el héroe seguirá buscando la lanza y el Grial; hasta que, encontrándolos, cure la invalidez del Rey Pescador y devuelva la fecundidad a sus tierras (y de ese modo, simbólicamente, redima también a su padre de su muerte desgraciada y reverdezca las tierras de la Yerma Floresta). Así, Perceval, el héroe exploratorio, el conocedor, actualizará lo ya conocido (la caballería, lo explorado, el orden, la Cultura, el Gran Padre), transformándolo creativamente.
- «Como oiréis adelante se dirá»: nacimiento del héroe y profecías en "Philesbián de Candaria" (1542)(2021) Tomasi, GiuliaEn el artículo se deslindan algunas de las estrategias narrativas utilizadas por el anónimo autor de Philesbián de Candaria (1542), con las que se crea una mayor expectación hacia la segunda parte de la obra, de la que no se tiene noticia. Se analizan las profecías en las que se aprecia la virtualidad de una serie de acontecimientos por venir y se destacan los motivos del nacimiento del héroe epónimo, en los que se vislumbra el cambio de rumbo que supondría el relevo generacional del hipotético segundo libro.
- Fallows, Noel, «Armas y armaduras de la justa real en la Baja Edad Media. “Lo Cavaller” (Valencia, 1493), de Mosén Ponç de Menaguerra», València, PUV, 2020(2021) Beltran, RafaelRessenya de: Noel Fallows, Armas y armadures de la justa real en la Baja Edad Media. “Lo Cavaller” (Valencia, 1493), de Mosén Ponç de Menaguerra, València, PUV, 2020
- Daza, Miguel, «Corónica de don Mexiano de la Esperança, Caballero de la fe», ed. Ana Martínez Muñoz, Alcalá de Henares, Universidad de Alcalá, 2019(2021) Beltran, RafaelRessenya de: Miguel Daza, Corónica de don Mexiano de la Esperança, Caballero de la fe, ed. Ana Martínez Muñoz, ‘Libros de Rocinante’, 35, Alcalá de Henares, Universidad de Alcalá, 2019.
- Pastor i Briones, Vicent, «'"Pierres de Provença" (1650): estudi i edició crítica», Alacant-Barcelona, IIFV-PAM, 2020(2021) Sequero Garcia, M.ª ÁngelesRessenya de: Vicent Pastor i Briones, «Pierres de Provença (1650): estudi i edició crítica», ‘Biblioteca Sanchis Guarner’, 91, Alacant-Barcelona, Institut Interuniversitari de Filologia Valenciana - Publicacions Abadia de Montserrat, 2020.
- Anònim, «Jaufré», traducció i estudi d’Anton Espadaler, Barcelona, Barcino, 2021(2021) Renedo, XavierRessenya de: Anònim, «Jaufré», traducció i estudi d’Anton Espadaler, Barcelona, Barcino, 2021.
- Martorell, Joanot, «Tirant lo Blanc», versió completa al català modern de Màrius Serra, Barcelona, Proa, 2020(2021) Renedo, XavierRessenya de: Martorell, Joanot, «Tirant lo Blanc», adaptació de Màrius Serra, Barcelona, Proa, 2020.
