Lemir: Revista de Literatura Española Medieval y del Renacimiento. 2020. No. 24

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    De sinónomos voluntarios o metalepsis
    (Universitat de València, 2020) Baras Escolá, Alfredo
    Después de revisar las interpretaciones de la expresión «sinónimos voluntarios» en el Prólogo del Quijote de Avellaneda, proponemos otra nueva basada en la figura retórica que se denomina metalepsis: un empleo transgresor de la sinonimia y de varias figuras similares intencionadamente aplicadas con valor alusivo a nombres propios.
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    Ávila 1517-1519, la fundación de un pasado legendario: Genealogía de un relato
    (Universitat de València, 2020) Abeledo, Manuel
    El presente trabajo forma parte de una serie que estudia una operación historiográfica ocurrida entre 1517 y 1519 que quiso resucitar una serie de relatos legendarios hallados en la Crónica de la población de Ávila, de mediados del siglo XIII, reivindicar su veracidad histórica y hacer de ellos las narraciones heroicas fundacionales de la identidad abulense. Este trabajo, en particular, analiza lo que ocurrió después de esa operación, su éxito y su herencia. Para ello, releva todos los textos conocidos que retomaron episodios de la Crónica desde su composición medieval hasta 1866, año en el que se publica en el periódico El pensamiento español una polémica entre dos historiadores acerca del episodio de las Hervencias, el más relevante y popular de los que trae el texto
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    El ms. 69 de la Biblioteca Lambert Mata de Ripoll: una fuente poética de Pedro de Gracia Dei
    (Universitat de València, 2020) Mangas Navarro, Natalía Anaís
    Este trabajo ofrece un estudio material y un análisis interno de una fuente poética manuscrita de Pedro de Gracia Dei, conservada en la Biblioteca Lambert Mata de Ripoll. Este testimonio no ha recibido suficiente atención por parte de la crítica, pese a que se erige como uno de los códices más importantes para el conocimiento de la poesía de este autor. Además, es uno de los pocos manuscritos que podemos datar en la primera mitad del siglo XVI, aspecto que evidencia una estrecha cercanía entre el contexto de producción de los poemas y la difusión de los mismos, característica poco habitual en la transmisión de la obra de Pedro de Gracia Dei.
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    La poesía hispano andalusí y su impacto en la lírica española
    (Universitat de València, 2020) Gabaldón Vielma, Juan Rodrigo
    El estudio de las formas poéticas multiestróficas de origen árabe andalusí ha causado un gran revuelo entre los filólogos de los siglos xix a la fecha. Su origen es motivo de un intenso debate que no ha sido resuelto. Lo que si podemos encontrar es evidencias del impacto del zéjel y la muwasaha en la literatura hispana de la época y de otras fechas. Este trabajo estudia la presencia del zejel y la muwasaha en la literatura hispana, así como las similitudes temáticas y estructurales de estas formas poéticas con otras formas hispanas populares tales como las cantigas y los villancicos.
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    Arciprestes y otros clérigos de la parroquia de san Juan de Maqueda en el siglo XVI
    (Universitat de València, 2020) Vaquero Serrano, María del Carmen
    En este artículo volvemos sobre los clérigos de Maqueda en el siglo XVI y, en concreto, sobre los arciprestes, los vicarios, los beneficiados y los capellanes vinculados en este caso sólo a la parroquia de San Juan de la villa. Todo ello para comprender mejor el entorno en que el autor del Lazarillo imaginó al segundo amo del pícaro.
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    Si fructus, si flos, si duo: la tradición paratextual esópica y Celestina
    (Universitat de València, 2020) Álvarez Moreno, Raúl
    Pocos materiales disfrutaron de la disponibilidad e influjo, en el entorno escolar en que surge Celestina, como los procedentes de la tradición o corpus esópico (Esópica). Pese a ello, el estudio de la relación entre ambos textos ha sido escaso y limitado a las fábulas. Este artículo explora esta fuente relegada, centrándose para ello en los paratextos esópicos, en concreto, en los prólogos al primer libro de las Fábulas, sin olvidar la Vida de Esopo. Tras profundizar en la naturaleza de estos elementos introductorios y en cómo llegan al xv, avanzamos algunos componentes de la Esópica que, creemos, merecen ser considerados en relación a Celestina. Estos irían desde lo estrictamente literario (protagonismo y agencia de personajes de baja condición, incorporación retórica de material moral en unas vidas), a la visión bestial y conflictiva del mundo, la respuesta a la misma o la forma de conocimiento. Más en concreto, proponemos que el Prólogo Métrico esópico bien pudo ser la fuente intermediaria de la idea horaciana de los tres lectores o lecturas reelaborada en el prólogo de la Tragicomedia; también de la funcionalidad (uso), que, sin renunciar al entretenimiento, se erige en guía inicial desde la que explicar las diferentes lecturas posibles de la obra.
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    Nuevos datos sobre Garci Rodríguez de Montalvo. Otra vuelta de tuerca a la biografía del refundidor del Amadís de Gaula
    (Universitat de València, 2020) Cáseda Teresa, Jesús Fernando
    Este estudio da a conocer diversos datos de la biografía de Garci Rodríguez de Montalvo relativos a sus padres, a su hijo mayor, a su matrimonio, así como diversos pleitos que se conservan en los archivos de la Real Chancillería de Valladolid. Dichas aportaciones documentales permiten tener un mejor conocimiento del refundidor del Amadís de Gaula.
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    Primera parte de la Historia y Antigüedades de España de Lorenzo de Padilla según la versión de BNE MSS/2775 (Libro primero)
    (Universitat de València, 2020) Padilla, Lorenzo de; Saracino, Pablo E.
    Primera parte de la Historia y Antigüedades de España de Lorenzo de Padilla según la versión de BNE MSS/2775 (Libro primero). Edición de Pablo E. Saracino (Universidad de Buenos Aires – SECRIT / CONICET)
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    Virtue, Nobility, and the Public Good: ‘de vera nobilitate’ and Spanish Humanism in Diego de Valera’s Espejo de verdadera nobleza
    (Universitat de València, 2020) Peters Jr, Michael F.
    This essay analyzes Diego de Valera’s Espejo de verdadera nobelza’s arguments for (re)establishing and redefining nobility based on classical texts and the new trends of civic humanism in order to resolve the sociopolitical challenges facing fifteenth-century Castile. While basing his views on the medieval doctrine of Bartolo da Sassoferrato, especially the jurist’s De dignitatibus, Valera demonstrates a humanistic approach to his primary source, as well as inserts classical references and ideas to serve his sociopolitical needs and impress readers with his knowledge of the Greco-Latin world. By inserting himself into the debate on vera nobilitate, Valera promotes personal recognition and social advancement based on meritocracy for the public good. Moreover, he attempts to end the noble factionalism that was destroying late medieval society by supporting the Castilian monarchy for the sake of establishing a more stable, united government. The analysis also compares Spanish civic humanism to its Italian model.; Este ensayo analiza los argumentos de Diego de Valera en su Espejo de verdadera nobleza que pretenden (re) establecer y redefinir la nobleza, basándose en textos clásicos y las nuevas tendencias del humanismo cívico para resolver los desafíos sociopolíticos en Castilla durante el siglo xv. Aunque se fundamenta en la doctrina medieval de Bártolo de Sassoferrato, sobre todo su De dignitatibus, Valera demuestra un acercamiento humanístico con su fuente primaria, insertando referencias e ideas clásicas para sus propios fines sociopolíticos y para impresionar a sus lectores con su conocimiento del mundo grecolatino. Al involucrarse en el debate sobre la vera nobilitate, Valera promueve el reconocimiento personal y el avance social basados en la meritocracia para el bien común. Es más, procura acabar con el faccionalismo de la nobleza que destruía la sociedad medieval tardía, apoyando la monarquía castellana para instaurar un gobierno más estable y unido. Este análisis también compara el humanismo cívico castellano con su modelo italiano.
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    El Itinerario de Juan Arce de Otálora
    (Universitat de València, 2020) Gutiérrez González, Ramón
    Scholars give Juan Arce de Otálora’s Itinerario as a lost work. However, it is preserved in two manuscripts from the Biblioteca Nacional de España (Ms.7879 and 18227) and in a third manuscript from the Biblioteca de la Real Academia de la Historia (Ms. 9-6120). The Itinerario brings together a set of notes regarding antiquarian, genealogical and epigraphic subjects; they were collected by Arce de Otálora during a journey through Northern Spain, in 1544. This work has to be put in connexion with the interests of Arce de Otálora’s patron, the constable Pedro Fernández de Velasco y Tovar; Por más que el Itinerario de Juan Arce de Otálora se da por perdido, su texto se conserva en los Ms. 7879 y 18227 de la Biblioteca Nacional de España y en el Ms. 9-6120 de la Biblioteca de la Real Academia de la Historia. El Itinerario –colección de noticias anticuarias, genealógicas y epigráficas recogidas durante un viaje por el Norte de España– ha de datarse en 1544 y ponerse en relación con el patronazgo del condestable Pedro Fernández de Velasco y Tovar.
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    La segunda parte del Guzmán de Alfarache y sus dos fases de composición: la huella de Luque Faxardo y de fray Alonso de Cabrera
    (Universitat de València, 2020) Rodríguez López-Vázquez, Alfredo
    Se estudia la evolución de uso de las conjunciones adversativas en dos obras de Mateo Alemán de la misma época, la segunda parte del Guzmán y el relato hagiográfico sobre San Antonio de Padua. y se concluye una tendencia constante al aumento de uso de la conjunción ‘empero’, una tendencia estable de ‘mas’ y un descenso muy notable de ‘pero’. Se propone la hipótesis de dos momentos distintos en la redacción de esa segunda parte y se rastrea la evidencia de las lecturas de Luque Faxardo y de fray Alonso de Cabrera, que dejan rastro de usos lingüísticos muy específicos; We study the evolution of the use of adversative conjunctions in two works by Mateo Alemán from the same time period, the second part of the Guzmán, and the hagiographic tale about Saint Anthony of Padua, and conclude there is a constant upwards trend in the use of ‘empero’, a stable trend for ‘mas’, and a notorious downward trend for ‘pero’. We propose the hypothesis of two different composition moments in the writing of the second part, and trace the evidences for the reading of Luque Faxardo and Friar Alonso de Cabrera, that leave very specific linguistic footprints
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    Ambiente lazarillesco en el Toledo de fines del siglo xv: Los casos de los Ortiz y Teresa Carrillo, madre de Guiomar Carrillo
    (Universitat de València, 2020) Vaquero Serrano, María del Carmen; López de la Fuente, Juan José
    En el Archivo Histórico Nacional (Madrid), sección de Universidades, hay un documento –resumido por J. García Oro hace 50 años– donde se acusa, entre otros, a varios canónigos toledanos de la familia Ortiz:a unos de ser sodomitas y a otro de haber «tenido amistad» (relaciones sexuales) con doña Teresa Carrillo, que resulta ser la madre de Guiomar Carrillo, la joven amante del poeta Garcilaso. En este artículo transcribimos en su totalidad dicho documento, en el que se aprecia el ambiente lazarillesco de clérigos de vida disoluta que reinaba en la ciudad de Toledo.; A document found in the National Historical Archive (Madrid) and mentioned fifty years ago by J. Garcia Oro leveled serious accusations against several Toledo clergy pertaining to the Ortiz family. Some were accused of sodomite practices and one other member of having a sexual relationship with Teresa Carrillo, mother of Guiomar Carrillo, the young Garcilaso’s lover. In this article we present a whole transcription of the document where a dissolute religious environment in Toledo reminiscent of Lazarillo’s is apparent.
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    El bachiller Cristóbal de Villalón y el licenciado Cristóbal de Villalón: resolución del problema mediante fuentes primarias
    (Universitat de València, 2020) Rodríguez López-Abadía, Arturo
    We have analysed the figure of Cristóbal de Villalón based on the cloisters and accounting books of the Historic Archive of the University of Valladolid, and also on linguistic evidence present throughout the six works under that name, and conclude that there are two different individuals, whom we shall call «bachiller Villalón», and «licenciado Villalón». The bachiller is the author of the Tragedia de Mirrha, the Ingeniosa comparación, and El Scholástico. The licenciado wrote the Provechoso tratado de cambios, the Gramática castellana and El crotalón.; Analizamos la figura de Cristóbal de Villalón en base a los libros de claustros y de cuentas del Archivo Histórico de la Universidad de Valladolid, así como a partir de las evidencias lingüísticas de las seis obras que figuran bajo ese nombre, y concluimos que se trata de dos personas distintas, a las que llamaremos en lo sucesivo «bachiller Villalón» y «licenciado Villalón». El bachiller es autor de la Tragedia de Mirrha, la Ingeniosa comparación, y El Scholástico. El licenciado escribió el Provechoso tratado de cambios, la Gramática castellana y El crotalón.
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    Técnicas de atribución textual en el Prólogo del Lazarillo y en otros textos colindantes
    (Universitat de València, 2020) Madrigal, José Luis
    Authorship attribution based on internal evidence uses two approaches not necessarily incompatible: pattern analysis of lexical collocations and statistical analysis of quantifiable linguistic features. After a theoretical introduction, this article combines the best of both methodologies in order to look into the authorship of Lazarillo and other closely related contemporary texts.; Los estudios de atribución basados en datos internos siguen dos corrientes no necesariamente incompatibles: el análisis estilístico de colocaciones léxicas y el análisis estadístico de rasgos lingüísticos cuantificables.Tras una primera reflexión teórica, este artículo aprovecha lo mejor de ambos enfoques para indagar en la autoría del Lazarillo y otros textos coetáneos estrechamente relacionados.
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    El mundo neogriego en el espejo de los autores del Siglo de Oro
    (Universitat de València, 2020) Hassiotis, Ioannis K.
    En primer lugar, se buscan los canales por los cuales la intelectualidad española del Siglo de Oro se informaba sobre el mundo griego de su tiempo, y a continuación se discuten en breve las formas en que los neogriegos y su vida social han sido retratados en algunas obras orientativas en verso y prosa de todo tipo (textos cronográficos, poéticos, teatrales, autobiográficos, relatos de viajes y de peregrinaje), desde finales del medioevo hasta las postrimerías del siglo xvii. La selección de los textos se ha basado en la representatividad de su contenido y no en su valor literario. La primera conclusión que puede extraerse de esta cosecha es que las referencias a los griegos – independientemente de ser tenues, desiguales o dispersas– se encuentran, en su mayoría, en obras no tenidas por fantásticas o maravillosas (sin negar la importancia de estas últimas), sino en textos que dejaban constancia de experiencias personales y de hechos que habían sucedido en realidad. Y es ahí donde reside su interés: sobre muchas de las personas y cosas del mundo neogriego de que se da noticia en estos textos, la documentación archivística disponible resulta extremadamente escueta, cuando no totalmente silente. En definitiva, el mosaico todavía incompleto de las relaciones entre las dos orillas del Mediterráneo en el período —crucial para ambas partes— del Siglo de Oro, seguirá estando incompleto de no ser tomada en consideración la dimensión (o la imagen) que aportan las obras literarias, cronográficas, autobiográficas etc., las cuales, en última instancia, tuvieron más eco en una parte no despreciable del público español que las fuentes propiamente históricas.; At first stage, the channels through which the Spanish intelligentsia was informed, during the Siglo de Oro, about the Greek world of that time, is researched. Subsequently, the ways of presenting aspects of the Greek social life in some typical works, in prose and verse (chronicles, theater, autobiographies, travel and prilgrimage narratives) from late xv through the end of the xvii century, are shortly discussed. Our approximation has, to some degree, an indicative, not an inventory character. The selection of the texts is based on their representativity, regardless their literary value. The first conclusion that can be reached from this harvest of testimonies is that most of their references to the Greeks (no matter how pale, unequal and diffuse they are), are chiefly identified in works that do not constitute totally imaginative and fantastic compositions (with their own significance); they are dusted down from texts that reflected personal experiences and real situations. In this respect, they can be of additional interest, if we take into account that, for several of the registered there persons and facts, the disponible archival documentation is either extremely laconic or totally silent. After all, the yet uncompleted mosaic of the relations between the two banks of the Mediterranean during the critical, for both sides, period of the Spanish Siglo de Oro, will remain blank, if the dimension (or the image) offered by literary, cronical, autobiographical etc. works will not be taken into account. In the final analysis, those texts had broader resonance in the Spanish public (mostly at a not negligible part of it), when compared to other, direct historical sources.
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    Exequias y túmulo del príncipe don Carlos en Orihuela (1568): La estela de Garcilaso
    (Universitat de València, 2020) Vaquero Serrano, María del Carmen; Vargas Díaz-Toledo, Aurelio
    At the end of July or the beginning of August 1568, funerals were held in Orihuela for the soul of Prince Don Carlos de Austria, who had just died. In the town’s cathedral, a burial mound was erected and the temple was decorated with mourning drapes. All the written tributes in Spanish for such a solemn occasion were verses by Garcilaso de la Vega.; A últimos de julio o primeros de agosto de 1568 se celebraron en Orihuela los funerales por el alma del príncipe don Carlos de Austria, que acababa de fallecer. En la catedral del Salvador, para las exequias, se erigió un túmulo y se enlutó el templo. Todos los letreros en castellano que se pusieron para tan solemne ocasión fueron versos de Garcilaso de la Vega.
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    «Por estas cosas que el rey supo por cierto»: el relato de la violencia en la obra cronística de Alfonso XI
    (Universitat de València, 2020) Janin, Erica Noemí
    The purpose of this article is to study some passages of Alfonso XI’s chronicles that can be framed within the politic and belic conflict between the King and don Juan Manuel. Some of these passages, which have been hitherto analyzed inasmuch they convey a certain propaganda of Alfonso XI’s external politics, are also, as I will try to prove, a product, explanation and response to this internal conflict.; Este artículo propone estudiar algunos pasajes de la cronística elaborada en torno de Alfonso XI, en tanto obra que puede enmarcarse en el enfrentamiento bélico y político entre don Juan Manuel y el rey, no exclusivamente como propaganda de su política externa, como tanto se ha sugerido, sino también como producto, explicación y respuesta a ese enfrentamiento interno.
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    Paradigmas de nobleza militar en el siglo xv Espejos de caballeros en las crónicas y tratados castellanos: mirada al pasado y valoración del presente
    (Universitat de València, 2020) Villa Prieto, Josué
    Los tratados de la Baja Edad Media dedicados al arte de la guerra exponen sendas nociones teóricas sobre la naturaleza y competencias de la nobleza militar, la instrucción armamentística y la moralidad que debe regir entre los caballeros. Para reflexionar acerca del cumplimiento práctico de estos preceptos es necesario acudir a las descripciones sobre episodios bélicos que escriben los cronistas y a las ejemplificaciones que, a modo ilustrativo, presentan los propios tratadistas. Partiendo de una síntesis referente a la consideración del tema en la historiografía y a las posibilidades de las fuentes (taxonomía y propiedades), se ofrece una caracterización de la esencia ligada al ideal de la nobleza militar por el medio del estudio de las descripciones, juicios y valoraciones que los autores bajomedievales llevan a cabo sobre personajes históricos de las antiguas Grecia y Roma, de la tradición medieval y de su contemporaneidad. Las conclusiones reflejan distintos tipos de profundidad en función tanto de las fuentes y recursos que emplean, como de la intencionalidad propagandística de sus composiciones, pues su discurso sobre los defectos y virtudes de la nobleza responde a una ideología política muy precisa.; I trattati del Tardo Medioevo spagnolo dedicati all’arte della guerra offrono nozioni teoriche molto precise sulla natura, compiti e attribuzioni della nobilità militare, l’istruzione marziale e la moralità che deve essere seguita fra i cavalieri. Per riflettere riguardo all’adempimento pratico di questi precetti occorre raggiungere le descrizioni sugli episodi bellici scritti dai cronistici e le diverse esemplificazioni che i propri trattatisti presentano a titolo illustrativo. Partendo da una sintesi sul trattamento dell’argomento nella storiografia e sulle possibilità delle fonti (tassonomia e proprietà), è esposta una caratterizzazione dell’essenza dell’ideale della nobiltà militare attraverso lo studio delle descrizioni, giudizi e valutazioni che gli autori del periodo forniscono su personaggi delle antiche Grecia e Roma, della tradizione medievale e della loro contemporaneità. Le conclusioni permettono di distinguire diversi tipi di profondità in funzione così delle fonti e risorse utilizzati come dell’intenzionalità propagandistica delle loro composizioni, poiché i loro discorsi sui difetti e virtù della nobiltà risponde a una ideologia politica molto accurata.
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    Segunda parte de los casos prodigiosos (Madrid: Viuda de Alonso Martín, 1629)
    (Universitat de València, 2020) Piña, Juan de