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Language Eu-topías : revista de interculturalidad, comunicación y estudios europeos. 2025. Nº 30
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Recent Submissions
- Espectáculo de la contracultura(2025-12-26) Fernández Serrato, Juan CarlosNuestro ensayo. presenta una síntesis teórica del movimiento contracultural estadounidense de la década de 1960, seguido de un análisis de la secuencia de Monterey Pop Festival, la película documental de D.A. Pennebaker (1967), en la que el músico Jimi Hendrix, con su banda The Experience, interpreta la canción “Wild Thing”, llevando a cabo una actuación espectacular que le consagró como estrella del rock y quedó para la historia como el momento estelar del festival. Planteamos a partir de aquí una reflexión sobre los ideales de la psicodelia y su disolución en la cultura de consumo masivo.
- Nüremberg (2000), una película sobre el hecho histórico(2025-12-26) Nigra, FabioEl texto analiza la película Nuremberg (2000) en su aspecto pedagógico sobre los Juicios de Nuremberg, contra los principales jerarcas del régimen nazi entre los años 1945 y 1946. El objetivo es presentar un conjunto de herramientas que provienen de los aportes de Robert Rosenstone, junto a aquellos desarrollados por el cine, como el modelo de narración clásica de Bordwell o las fórmulas para elaborar un guion cinematográfico, como los desarrollos de Field o Sánchez Escalonilla. Dichas herramientas permitirán introducirnos en la estructura profunda del film, para poder comprender los mecanismos expresivos del cine en su representación del pasado.
- «Aprendiendo a ver» Rilke en Worpswede(2025-12-26) Hernández, IsabelRilke llega a Worpswede en agosto de 1900 en medio de una crisis provocada, entre otras cosas, por el ruido y la vida en la gran ciudad. Será precisamente en aquel entorno rural, donde el poeta, gracias a su integración en el grupo de artistas que residían en la colonia, encontrará nuevas vías, a través de las cuales «aprendió a ver» el mundo que lo rodea de una manera absolutamente diferente y consiguió dar voz a un nuevo lenguaje literario. Este proceso quedará reflejado en la monografía sobre los artistas de la colonia, que Rilke redactó en 1902 y que supone su primera gran incursión literaria en el mundo del arte. En ella lleva a cabo unos retratos de los artistas más relevantes del círculo de Worpswede, en los que, de manera mucho más lírica que analítica, el poeta profundiza en la esencia del paisaje en su vinculación con la pintura. Será precisamente esta forma de observar la que lo lleve a «aprender a ver» y con ello a la plasmación de un nuevo lenguaje poético.
- La palabra performativa. Un comentario al poema «Torso arcaico de Apolo», de Rainer María Rilke(2025-12-26) Gómez García, CarmenEl celebérrimo poema «Torso arcaico de Apolo», que Rilke escribió en 1908, muy probablemente tras observar con detenimiento una escultura alojada en el Louvre, gira en torno a la mirada del espectador. No obstante, dicha mirada se intensifica hasta convertirse en un imperativo categórico: «Debes cambiar tu vida». En otras palabras, la reflexión rebasa los límites de la obra de arte —una obra en parte ausente, incompleta— y se proyecta sobre la existencia del sujeto. A lo largo de las siguientes páginas procuraremos arrojar luz sobre la interpretación de este soneto tomando como punto de partida el inicio de El nacimiento de la tragedia, de Friedrich Nietzsche (1844-1900), cuyo influjo resulta insoslayable, como también su relación con la escultura, a la vida.
- Rilke en La Estafeta Literaria (1944-1978): Trayectoria de una recepción(2025-12-26) Serrano Bertos, ElenaEste artículo examina la recepción de Rainer Maria Rilke en La Estafeta Literaria a lo largo de sus cinco primeras etapas (1944–1978), con el objetivo de analizar los mecanismos de canonización de un autor extranjero en el marco cultural español del franquismo y la transición. El estudio muestra cómo Rilke fue inicialmente instrumentalizado como garante de la grandeza artística española, sobre todo a través de sus vínculos con España (Zuloaga, Toledo, Ronda), para ser posteriormente reinterpretado como poeta existencial y espiritual en diálogo con la modernidad filosófica, y finalmente consolidado como clásico europeo en la década de 1970. La investigación aborda, además, la mediación de la revista en la integración de la espiritualidad rilkeana en categorías compatibles con la tradición católica, así como su papel fundamental en la difusión de referentes internacionales. La Estafeta Literaria se revela, en definitiva, como agente activo en la construcción del canon literario europeo en España.
- Rilke y la pintura a través de su correspondencia con Zuloaga, Modersohn-Becker y Balthus(2025-12-26) García Adánez, IsabelLas cartas fueron una vía de comunicación fundamental a lo largo de toda la vida de Rainer Maria Rilke, que escribió en torno a 13.000. Este artículo examina sus cartas a tres pintores contemporáneos con los que se relacionó de maneras distintas: Ignacio Zuloaga, admirado maestro y mediador en la estancia en España; Paula Modersohn-Becker, la «amiga» de años tempranos, y, por último, el joven Balthasar Kłossowski —Balthus—, cuya pintura recogerá motivos de la literatura de Rilke. A través de esta correspondencia se hace patente su estrecha relación con la pintura, sea por la recepción o afinidad con determinados pintores, sea por el papel clave de lo visual como vía de renovación del lenguaje poético. Esta nueva poesía de Rilke, a su vez, no solo es representativa de la estética rompedora de las primeras décadas del siglo XX, sino que también influye enormemente a otros artistas y pintores.
- Dos maneras de contar una historia: Rilke y España (1936) o Rilke und Spanien (1940), de Hans Gebser(2025-12-26) Gasó Gómez, NuriaLa obra de Rilke llegó a España a través de las primeras traducciones que de sus textos se hicieron a las lenguas peninsulares. Pero bien conocido es también su paso real por el territorio español, acontecido entre 1912 y 1913. Para contar la historia del viaje y analizar de qué manera la visita a España afectó a la perspectiva y a la escritura del autor, Hans Gebser elaboró el ensayo Rilke und Spanien, obra que publicó en el exilio suizo en 1940. Detrás de este ensayo se oculta mucho más que la crónica de un viaje: se trata también de un libro de resistencia –impreso en una editorial antifascista hoy casi olvidada– que ve la luz en los inicios de la Segunda Guerra Mundial. Pero se trata también de un texto escrito originalmente en otra lengua y para otro público.
- La crítica de arte en el Epistolario de Rilke(2025-12-26) Martino, PilarRainer Maria Rilke tiene en su haber literario una rica correspondencia con editores, escritores, artistas, familiares, amigos y potenciales mecenas. En la intimidad de hacer presentes a los ausentes a través del intercambio epistolar pone de manifiesto su ideal de formación del escritor a través del arte, la historia y la literatura, de manera que son frecuentes las reflexiones sobre exposiciones, visitas a museos y opiniones sobre la contemplación y estudio de obras de arte. Su agudeza en el análisis de la creación artística es relevante no sólo para profundizar en su obra literaria sino que constituye un documento fuente de interés para los historiadores del arte.
- Rilke y Goethe(2025-12-26) Sánchez-Arjona Voser, JavierLa relación entre Rilke y Goethe puede ser analizada en términos de la teoría sobre angustia de la de Harold Bloom, desarrollando las referencias a Rilke que el crítico neoyorquino incluye al principio del capítulo a propósito de la “daemonization”. El presente artículo parte de la base de que el modo en que la recepción de Goethe cambia en Rilke obedece precisamente a este proceso. Para poner a prueba esta hipótesis se centra en la correspondencia de principios de la década de 1910 e identifica en las dos primeras Elegías de Duino influencia el contra-sublime personalizado con el que, en la obra de Rilke, se responde al poema de Goethe “Viaje al Harz en invierno” y al fragmento dramático Pandora.
- Rilke y la estatua de sal(2025-12-26) Carrera, Pilar“Entonces su mujer miró atrás de él fue vuelta estatua de sal” (Génesis, 19). El gesto de la mujer de Lot, Orfeo o el ángel de Klee por venir está inscrito en la obra de Rainer Maria Rilke como una cicatriz se inscribe en un cuerpo. Este movimiento poético y político atraviesa su escritura y conforma un centro en torno al que giran poesías, cartas, relatos y otras metamorfosis. Ni la nostalgia, ni la búsqueda del tiempo perdido, ni premura, ni la implacable curiosidad explican esta torsión.
- Beyond the playing field: Gendered Frames and the Media Representation of Indian Athletes in the 2024 Paris Olympics(2025-12-26) Sharma, Aditi; Hadzialic, Sabahudin; Kumar, AnupamBehind the triumphant headlines and celebratory photographs of the 2024 Paris Olympics, a more subtle story was unfolding in India's newspapers. By examining the coverage in The Times of India, Hindustan Times and The Hindu, this research uncovers how the gender of an athlete consistently influenced the story the public received. A central focus of the research was the investigation of gender disparity in visual representation. This involved a dual analysis of photographic framing techniques and the dominant narrative themes that characterized the media coverage. A clear pattern of gender bias emerged from the coverage. While female athletes were not invisible in the newspapers their portrayal was often limited. They were frequently pictured in posed headshots that focused on their personal journey or hardships. Male athletes however were overwhelmingly captured in the heat of competition. Their visual narrative was one of power and achievement directly linked to their sport.The difference in pictures was echoed in the words. When journalists wrote about male athletes such as Neeraj Chopra or the hockey team the story was almost always about their competitive drive and triumphant performances. But for female stars like Manu Bhaker and Vinesh Phogat the narrative often left the playing field. It focused instead on their personal struggles or the controversies that surrounded them. The study concludes that Indian sports media reinforces gender stereotypes. It frames men by their prowess and women by their personal lives. This imbalance demands a swift change. Journalism must commit to equitable coverage that puts athletic achievement before gendered archetypes. Keywords: Paris 2024 Olympics, athletes, media coverage, gender bias, inequality.
- La religión IA(2025-12-26) Gómez Cadenas, Juan JoséTodas las religiones están basadas en la fe, ese misterioso fenómeno que permite sostener una creencia que no se apoya en datos verificables. La fe permite creer en un Dios creador —y aún más atrevidamente, en un Dios bondadoso—, en el Paraíso de los Trabajadores, o en el Progreso de las Civilizaciones, a menudo contra toda evidencia. La religión IA, por su parte, mezcla elementos de teísmos clásicos —la inminente llegada de un ser superior omnisciente y todo poderoso, en este caso la Inteligencia Artificial General—, con otros al estilo , en los que se ofrecen paraísos terrenales al alcance de todos: en esta narrativa, las IA, al servicio de sus señores humanos, serían complacientes esclavos que se ocuparían con igual devoción de pagar nuestros impuestos y prepararnos el desayuno. Este ensayo examina críticamente el artículo de fe que sostiene que los sistemas de inteligencia artificial pueden poseer verdadera inteligencia y conciencia. Partiendo de las tertulias juveniles del autor sobre GEB (Gödel, Escher, Bach), el texto traza la evolución histórica de las dos grandes corrientes de la IA: la simbólica y la conexionista, señalando cómo ambas han prometido repetidamente capacidades que no han logrado cumplir. Lejos de considerarlos eslabones avanzados hacia la IAG, el autor propone que los grandes modelos de lenguaje actuales (LLM) son esencialmente «loros estocásticos» dotados de enorme vocabulario y capacidad de atención, capaces de imitar patrones lingüísticos mediante correlaciones estadísticas, pero incapaces de verdadera comprensión. Crucialmente, el debate —religioso— sobre la conciencia de las máquinas distrae de cuestiones urgentes: los riesgos sociales, políticos y económicos de la IA, la amplificación de desigualdades, y el uso indebido de la tecnología. Como conclusión, proponemos una visión alternativa—IRIS (Inteligencia Racional, Intuitiva y Sensible)—que enfatiza que los problemas no residen en la tecnología sino en el uso humano de la misma.
- Inteligencia artificial en biomedicina(2025-12-26) García-Remesal, Miguel; Carrillo, EugeniaLa Inteligencia Artificial (IA) está revolucionando la biomedicina mediante su aplicación en el diagnóstico, pronóstico y tratamiento de enfermedades. Este capítulo presenta avances relevantes en áreas como el diagnóstico por imagen, la predicción de brotes, la identificación de biomarcadores, y el desarrollo de vacunas y fármacos, con especial atención a enfermedades infecciosas, parasitarias y desatendidas. Asimismo, se analiza su integración en sistemas de atención en el punto de cuidado al paciente, mejorando la precisión y accesibilidad del diagnóstico clínico. También se abordan los principales desafíos éticos asociados al uso de IA en salud, incluyendo la protección de datos, los sesgos algorítmicos y la necesidad de marcos regulatorios, formación especializada y colaboración interdisciplinar. Finalmente, se propone un futuro sanitario interconectado, predictivo y centrado en el paciente, impulsado por la convergencia de IA, Internet de las Cosas (IoT) y tecnologías blockchain.
- Introducción al dossier: Rainer Maria Rilke en una doble efeméride: a ciento cincuenta años de su nacimiento y a cien de su muerte(2025-12-26) Gasó Gómez, NuriaResumen
- Antonio Méndez Rubio, Palabra de mundo. Intervenciones y entrevistas (2005-2025), Madrid: Libros de la Resistencia, 2025, 312 pp.(2025-12-26) Cahill, PaulResumen
