Revista de Estudios Kantianos. 2019. Vol. 04, no 02

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    Gualtiero Lorini y Robert B. Louden (eds.) : Knowledge, Morals an Practice in Kant´s Anthropology, New York, Palgrave Macmillan, 2018
    (2019) Lerussi, Natalia Andrea
    El trabajo reseña el libro editado en 2018 por Gualtiero Lorini y Robert Louden titulado "Knowledge, Morals and Practice in Kant´s Anthropology" (Palgrave/Macmillan) que compila artículos que exploran la antropología de Immanuel Kant, atienden a sus fuentes, a su vínculo con la filosofía trascendental y a sus aspectos sistemáticos.
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    Geist im Sinnlichen. Eine Deutung der transzendentalen Ideen im Ausgang von Kants Anthropologie
    (2019) Ruffing, Margit
    Ende 2018 ist unter dem Titel Die Aktualität des Geistes ein Sammelband erschienen, der, so der Untertitel, ?Klassische Positionen nach Kant? vorstellt:?Ausgangspunkt der Beiträge?, die sich mit dem Begriff des Geistes bei Denkern der klassischen deutschen Philosophie wie Schelling und Hegel, aber auch Jacobi und Hölderlin über Humboldt, Nietzsche, Cassirer und Simmel bis zu Adorno befassen, soll Kants Philosophie sein, in dessen Werk der Begriff des Geistes allerdings ?keine zentrale systematische Rolle ein[nimmt]? (Noller/Zwenger 2018, 10f.), wie die Herausgeber Jörg Noller und Thomas Zwenger in ihrer ?Einführung? einräumen.  
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    Una defensa de la actualidad de la Crítica de la razón pura
    (2019) Lanchas Sánchez, Alejandro
    Nuestro ensayo consiste en una defensa de la actualidad de la KrV. Para ello propondremos aquí una lectura de un texto de la misma, Las anticipaciones de la percepción, donde se demuestra el principio trascendental (matemático) que fundamenta la posibilidad del conocimiento real del objeto de la sensación como contenido en una percepción, en la medida en que este posee una magnitud intensiva, un grado. Con ello apuntaremos a una defensa de la obra frente a las críticas contemporáneas que, tanto desde la ciencia como desde la propia filosofía, denuncian su pretendida inactualidad.
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    Die konzeptualistische und die nicht-konzeptualistische Interpretation der Kooperationsthese
    (2019) Fazio, Sophia Maddalena
    In diesem Beitrag wird anhand der sogenannten Kooperationsthese den kognitiven Dualismus Kants untersucht. Die konzeptualistische und die nicht-konzeptualistische Interpretation der Wechselwirkung der zwei Grundvermögen der Erkenntnis werden gegenübergestellt und ihre Kohärenz zu Kants transzentalphilosophischem Erkenntnismodelle wird hinterfragt. Ausgehend von Kants Bestimmung des Begriffes als repraesentatio generalis mit einem Inhalt und einem Umfang wird schließlich ein dritte Deutung des von Kant vertretenen kognitiven Dualismus vorgestellt.
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    Sentido y límites de la filosofía transcendental en el proyecto kantiano
    (2019) Turró i Tomàs, Salvi
    Partiendo de la (aparente) paradoja expresada en KrV A801/B829, se intentará esclarecer la comprensión kantiana de la filosofía transcendental frente a las otras partes del sistema. A tal efecto, se situará el proyecto global de la KrV ?tal como se especifica en el Canon de 1781? a la luz del concepto mundano de filosofía como teleologia rationis humanae y de su inserción en el horizonte histórico de la Bestimmung des Menschen de J.J. Spalding. Con ello se ganará una comprensión del proyecto crítico alejada tanto de las lecturas epistemológicas como de las metafísico-fenomenológicas.
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    Los Aforismos sobre religión y deísmo de J. G. Fichte. Presentación, debates abiertos y traducción.
    (2019) Solé, María Jimena
    Este artículo ofrece la traducción al español de uno de los documentos fundamentales para acceder al pensamiento de juventud de J G. Fichte. El texto, publicado póstumo bajo el título Aforismos sobre religión y deísmo, fue redactado por Fichte en 1790, luego de su estudio de la Crítica de la razón pura de Kant, pero antes del encuentro con la Crítica de la razón práctica, que motivó en él una profunda revolución interior. En la presentación general al texto, se abordan los debates que este fragmento ha motivado entre los especialistas, tanto respecto de las fuentes filosóficas del escrito ?que refiere a la cuestión del supuesto spinozismo del joven Fichte?, como acerca del modo en que el texto debe ser interpretado.  
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    Presentación de los editores al número monográfico. La actualidad de la Crítica de la razón pura : Parte Teórica
    (2019) Hereza Modrego, David; Cubo Ugarte, Óscar
    En 1790 Kant anunció que daba por concluida la totalidad de su «empresa crítica» [«Hiermit endige ich also mein ganzes kritisches Geschäft», KU, 170]. A sus lectores le correspondería ahora la tarea de «aportar su parte» en el «sendero» allí trazado ?como ya apuntó en 1781? para convertirlo en un «camino real» [«Heeresstraße»] (KrV, 856/884). Más de dos siglos después de aquella declaración, y cerca del tercer centenario del nacimiento de este pensador revolucionario, tal empresa, lejos de su consumación, aún sigue viva y nutriéndose de las aportaciones que surgen en los debates filosóficos de los últimos años. Ya sea como partidario o detractor, ya sea con la pretensión de reformular o superar, no hay duda de que a ningún filósofo le puede resultar indiferente el pensamiento de Kant, como él mismo señalaba respecto de las exigencias de la Razón (KrV, AX). Intentar trazar un mapa de esos debates, de su profundidad y de su concreta imbricación en el presente fue el principal objetivo del IV Congreso Internacional de la Sociedad de Estudios Kantianos en Lengua Española (SEKLE) organizado en Valencia del 15 al 19 de octubre bajo el título ?La actualidad de la Crítica de la razón pura?.
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    Una interpretación de la Stufenleiter de A 320/B 376. Contribución a la determinación precisa del carácter de la distinción entre intuiciones y conceptos.
    (2019) Placencia, Luis
    Uno de los fundamentos de la filosofía teórica de Kant consiste en las distinciones que hay entre las diversas representaciones, tales como las intuiciones y los conceptos. En efecto, son muchas las tesis kantianas que, al menos a primera vista, sólo pueden ser comprendidas a cabalidad bajo el supuesto de que se haya captado de manera adecuada cuál es la naturaleza de estas distintas representaciones. Lo anterior parece ser, por ejemplo, lo que ocurre con la conocida idea kantiana según la cual, para que haya conocimiento, deben concurrir intuiciones y conceptos.
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    Estructura argumentativa, unidad temática y coherencia doctrinal en los Progresos de la metafísica de Immanuel Kant
    (2019) Thisted, Marcos A.
    A pesar de la importancia que la Kantforschung concede a los Progresos de la metafísica, los principales estudios dedicados a esta obra inconclusa y póstuma del filósofo crítico coinciden en considerarla como carente de una nítida unidad temática, afectada por severas anomalías en su estructura argumentativa y con diversas incoherencias desde el punto de vista doctrinal. A partir de una revisión crítica de la edición de los textos efectuada por Friedrich T. Rink, nuestra contribución se propone indicar cuál sería la unidad temática de esta obra, identificar sus pilares argumentativos y, por último, establecer su coherencia doctrinal.
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    La idealidad del tiempo, Gödel y la relatividad
    (2019) Castrejón, Gilberto
    En la KrV Kant plantea la idealidad del tiempo en términos de que no es algo que subsista por sí mismo. En este sentido, Gödel vio una reivindicación de Kant al encontrar algunas soluciones de las ecuaciones de campo de la relatividad. Pretendo llevar a cabo una actualización, a partir de la KrV, de la concepción kantiana del tiempo en Gödel, frente a críticas que consideran que éste sólo atendió a las ?A-series del tiempo?: donde los eventos se ordenan en pasado, presente y futuro. La conclusión es que Kant sigue vigente, bajo ciertas condiciones, en la relatividad.
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    Synthetische und analytische Einheit der Apperzeption. Über ein nach wie vor aktuelles und missverständliches Problem der ?Kritik der reinen Vernunft?
    (2019) Olk, Carsten
    Die Funktionsweise sowohl der synthetischen als auch der analytischen Einheit der Apperzeption in der ?Kritik der reinen Vernunft? ist ein immer noch aktuelles, aber auch missverständliches Thema in der Kant-Rezeption. Bis heute werden die grundlegenden Funktionen synthetischer und analytischer Einheit des Selbstbewusstseins miteinander vertauscht, obwohl Manfred Kugelstadt mit seinen Untersuchungen, insbesondere zu den beiden Momenten von Reflektieren überhaupt, bereits vor über 20 Jahren und zum ersten Mal den Grund des Missverständnisses aufgedeckt hat. Mit diesem Artikel soll gezeigt werden, dass die synthetische und objektiv-verbindende Einheit zum Zwecke der Erfahrung eine grundlegende andere Funktion hat als die bloß analytische, distributive Einheit der Apperzeption. Dabei entsprechen den unterschiedlichen Arten des Selbstbewusstseins unterschiedliche Weisen der Identität.
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    La concepción kantiana de la verdad : Entre la correspondencia y la argumentación
    (2019) Andaluz Romanillos, Ana María
    Este artículo estudia la teoría kantiana de la verdad atendiendo a dos criterios: la concordancia con el objeto y la comunicabilidad. Se indaga la posible conexión sistemática entre objeto e intersubjetividad. En la investigación se descubre en la Crítica de la razón pura la siguiente secuencia: la orientación de la verdad hacia la objetividad; la ecuación entre objeto y validez objetiva; la equivalencia de estos con universalidad y validez universal; y la perspectiva de la universalidad como una perspectiva de carácter intersubjetivo o participativo, que en algunos momentos parece acercarse al paradigma de la verdad como argumentación.
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    The Epistemological Interpretation of Transcendental Idealism and Its Unavoidable Slide into Compatibilism
    (2019) Dal Monte, Daniel Dal Monte
    This paper consists in two major parts. In the first part, I explain and defend Kant?s explicit rejection of compatibilist theories of freedom in the Critique of Practical Reason. I do this by a careful analysis of some contemporary compatibilist theories. In the second major part, I explain how the epistemological interpretation of Kant?s transcendental idealism inevitably degenerates into a compatibilist version of freedom. The upshot will be that epistemological interpretations of transcendental idealism are not viable because of their connection with compatibilism, which Kant rejected.
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    El espacio en cuanto forma de los fenómenos y la tesis de la receptividad : mutua implicación
    (2019) Contreras Gallegos, Diana Gloria
    My purpose in this paper is to point out that there is a mutual implication between two Kantian thesis: the Receptivity Thesis (our knowledge depends on being affected by objects) and the thesis of the space at a form of the phenomena; so that, a full treatment of the receptivity thesis implies Kant's transcendental idealism of space. On my reading this doesn't compromise Kant's empirical realism. In order to show this I explore here the second consequence ("b") that Kant arrives after he shows his arguments in favour of the space in the Transcendental Aesthetics. Keywords: space, form of intuition, receptivity, transcendental idealism, empirical realism
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    La refutación kantiana del idealismo y el realismo ingenuo reconsiderado
    (2019) Amado, Manuel Alejandro
    En su célebre ?Refutación del Idealismo?, Kant ofrece un argumento que pretende socavar al ?idealismo problemático?, según el cual la existencia de ?objetos en el espacio por fuera de nosotros es dudosa e indemostrable?. Los objetivos de este texto son: primero, evaluar la refutación kantiana del idealismo; segundo, mostrar que la conclusión de la refutación puede ser entendida de al menos dos maneras, una débil y una fuerte. Y, finalmente, sugerir cómo tanto la versión fuerte como la débil son compatibles con el idealismo trascendental de Kant, si éste se compromete con una versión del realismo ingenuo.
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    Phänomenologie oder Kritizismus? Zur Auseinandersetzung zwischen Eugen Fink und Rudolf Zocher
    (2019) Krijnen, Christian
    Auf Philosophen, die für Transzendentalphilosophie aufgelegt sind, hat die Diskussion zwischen Kritizismus, d. h. Neukantianismus, und Phänomenologie immer eine gewisse Faszination ausgeübt. Allerdings wurde diese Diskussion durch die verheerenden Ereignisse 1933-1945 jäh abgebrochen, ohne daß sie sich in der gebotenen Form hätte entfalten können. Die Faszination ist verständlich. Immerhin haben der Kritizismus des Marburger Neukantianismus (Cohen, Natorp, Cassirer et al.) und des südwestdeutschen Neukantianismus (Windelband, Rickert, Lask, Bauch u. a.) wie die von Husserl inaugurierte phänomenologische Bewegung versucht, die Exklusivität der Philosophie und der Erkenntnistheorie als prima philosophia subjekttheoretisch zu begreifen. Für beide Philosopheme gilt, daß die Subjektivität Objektivität (Gegenständlichkeit) begründet, das Transzendentale dem Empirischen logisch vorhergeht. Da es in puncto Objektivitätsbegründung jedoch ganz gravierende methodische und infolgedessen auch thematische Unterschiede zwischen Kritizismus und Phänomenologie gibt, stehen beide zugleich in einem fundamentalphilosophischen Konkurrenzverhältnis. 
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    Substancia, cambio y materia en las Analogías de la experiencia de la Crítica de la razón pura de Kant
    (2019) Rivera de Rosales Chacón, Jacinto
    En el artículo se expone en diez momentos los conceptos de substancia, cambio y materia que aparecen en la Analítica transcendental de la Crítica de la razón pura de Kant, como categorías y esquemas y su funcionamiento en las Analogías de la experiencia. Se muestra cómo la categoría en general y la de substancia en particular en su idealidad transcendental es una estrategia para ordenar y objetivar el mundo fenoménico. Se afirma que también el cambio es necesario a priori y que tanto el cambio como lo permanente son finitos y limitados, así como todos los fenómenos, lo cual nos llevaría a la afirmación de que lo enteramente permanente es la materia, la materia transcendental, pero ésta no es un objeto sensible, de modo que la realidad empírica de la sustancia son los objetos sensibles que relativamente permanecen en el espacio-tiempo. Por último, la materia se presenta constituida por fuerzas, y dado que en ella no hay nada simple, podemos decir que la substancia no es sino un campo de fuerzas.  
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    Paula Órdenes y Anna Pickhan (eds.) : Teleologische Reflexion in Kants Philosophie, Weisbaden, Springer, 2019
    (2019) Reyna Fortes, Rafael
    Reseña del libro:  Órdenes, P. y Pickhan, A., ?Teleologische Reflexion in Kants Philosophie?. Springer, Wiesbaden, pp. 310. ISBN 978-3-658-23693-9  
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    La deducción metafísica de las ideas a partir de las formas del silogismo
    (2019) Caimi, Mario Pedro Miguel
    Kant sostiene, en la Crítica de la razón pura y en otros textos, que las ideas de la razón se originan en las formas del silogismo. Llamamos deducción metafísica de las ideas a esta investigación del origen de ellas en las formas del prosilogismo. Pero si bien Kant sostiene que esa actividad lógica  es el origen de las ideas, no muestra en detalle cómo se efectúa esa deducción metafísica de las ideas. En el presente trabajo se procura efectuar esa deducción
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    'Los primeros pensamientos de Copérnico', Kant KrV B xvi
    (2019) Serrano Escallón, Gonzalo
     Aprovechando la ocasión de la aparición en español de dos recientes artículos sobre el tema, quisiera discutir el rol que juega el heliocentrismo copernicano como el único referente de la analogía propuesta por Kant, el cual, al sucumbir a la objeción de Alexander / Russell, termina por convertir la propuesta crítica de Kant en su contraria, análoga más bien al geocentrismo. Insistiré, primero, en que el heliocentrismo no es el término de la analogía y, por tanto, la objeción queda desvirtuada; segundo, que un rastreo de los primeros pensamientos de Copérnico en la propia obra del astrónomo nos libera de ese marco de oposición entre geocentrismo y heliocentrismo que ha malogrado la analogía; tercero, que la doctrina copernicana del movimieto de la tierra es el término de comparación comprobable en la enorme fecundidad explicativa que brinda a la propuesta kantiana