Con-Ciencia Social. 2021. No. 04

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    Unamuno, intelectual público en la encrucijada de la guerra española. La agonía de la crítica tradicional
    (2021) Cuesta Fernández, Raimundo
    Unamuno, el primer intelectual moderno en España, representa una forma profética y contradictoria de hacer política, sobre todo a partir de la instauración en España de la República y más aún tras la guerra civil provocada por el golpe de Estado del 18 de julio de 1936. En este artículo se analiza su singular figura pública, su pasado liberal, su inicial adhesión al régimen de Franco y su rebelde actitud el 12 de octubre de 1936 en el Paraninfo de la Universidad de Salamanca frente a las autoridades franquistas. Se describe la actual polémica historiográfica sobre el alcance de sus actitudes este día, repasando las últimas novedades bibliográficas y cinematográficas.  Y se defiende la tesis de que su comportamiento, más allá de la dimensión paradójica, expresa la agonía del intelectual tradicional que habla en nombre de valores universales y la emergencia de un nuevo tipo de intelectual de militancia partidista que a su vez hoy está en retirada. 
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    José Carlos Mariátegui. El incómodo Amauta. A 90 años de su partida
    (2021) Molano Camargo, Frank
    En este artículo propongo una lectura del proyecto político e intelectual de José Carlos Mariátegui, una de las contribuciones más originales y desconocidas del pensamiento revolucionario latinoamericano a la construcción del marxismo. Un campo abierto de praxis anticapitalista, ajeno a toda sacralización y dogmatismo, sino horizonte abierto del sentir, pensar y actuar en los desafíos cambiantes de los escenarios de historicidad. El artículo señala el esfuerzo de Mariátegui para hacer del marxismo una teoría revolucionaria, que no fuera “calco ni copia, sino creación heroica” y que sirviera para construir un camino socialista en el Perú a partir de las bases materiales del comunismo indiano en diálogo crítico con las corrientes de pensamiento y acción política revolucionarias de su tiempo, planteamiento que no fue bien recibido por los organizadores latinoamericanos de la Internacional Comunista y que Mariátegui, debido a su muerte prematura, no pudo continuar y materializar.
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    Conocimiento histórico y conciencia feminista: el lugar de las mujeres en la Historia
    (2021) Martín Valdunciel, Mª Engracia
    El artículo propone una reflexión sobre el proceso de construcción de la historia de las mujeres a partir de la obra de reciente traducción, La creación de la conciencia feminista, de la Edad Media a 1870, de la historiadora y feminista Gerda Lerner. El abordaje de la historia de las mujeres es deudor del contexto histórico de los años 60 en los EEUU en el que eclosionan diferentes movimientos que, como el feminismo radical, cuestionaron las relaciones económicas, políticas, sociales y culturales del capitalismo.
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    José Carlos Mariátegui, el incómodo Amauta. A 90 años de su partida
    (2021) Molano Camargo, Frank
    En este artículo propongo una lectura del proyecto político e intelectual de José Carlos Mariátegui, una de las contribuciones más originales y desconocidas del pensamiento revolucionario latinoamericano a la construcción del marxismo. Un campo abierto de praxis anticapitalista, ajeno a toda sacralización y dogmatismo; horizonte abierto del sentir, pensar y actuar en los desafíos cambiantes de los escenarios de historicidad. El artículo señala el esfuerzo de Mariátegui para hacer del marxismo una teoría revolucionaria, que no fuera “calco ni copia, sino creación heroica” y que sirviera para construir un camino socialista en el Perú a partir de las bases materiales del comunismo indiano en diálogo crítico con las corrientes de pensamiento y acción política revolucionarias de su tiempo, planteamiento que no fue bien recibido por los organizadores latinoamericanos de la Internacional Comunista y que Mariátegui, debido a su muerte prematura, no pudo continuar y materializar.
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    Sobre ruidos y furias: un recorrido por la violencia del Novecientos europeo
    (2021) Hernández Sánchez, Fernando
    La violencia es un fenómeno repudiado hoy en día por la cultura cívica y política de los países avanzados. Pero no siempre, ni hace mucho, fue así: durante buena parte del siglo XX y en casi todos los puntos geográficos del viejo continente, la violencia protagonizó las relaciones entre estados, entre naciones, entre grupos étnicos y entre clases sociales. La violencia, esa partera de la Historia en frase apócrifa atribuida a Karl Marx, se apoderó de las pasiones humanas y definió la forma en que se debían resolver las pugnas de hegemonía entre los distinto modelos  de sistema —capitalismo, comunismo—, de gobierno —democracia, dictaduras— y de convivencia —nacionalismo, pluralismo—. Es al estudio de este hilo conductor de la historia reciente al que Julián Casanova ha dedicado su último ensayo
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    La cultura como campo de batalla: una conversación con Enzo Traverso
    (2021) Hernández Sánchez, Gustavo; Mainer Baqué, Juan
    La obra del historiador italiano Enzo Traverso ha sido desde siempre motivo de atención e interés para una revista como Con-Ciencia Social, interesada en la crítica de la cultura y de las instituciones donde tiene lugar la difusión y apropiación selectiva de conocimiento. En el transcurso de esta conversación, Traverso aborda un amplio conjunto de temas muy presentes en su prolífica y comprometida trayectoria como científico social: hablamos de Memoria y de Historia, de la construcción y del papel de los intelectuales, de revisionismos historiográficos y usos públicos del pasado, de educación histórica, pero sobre todo se reflexiona sobre el presente, la melancolía y la necesidad de la utopía.
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    Entre la cosmología y la falsa conciencia. A propósito del libro Verdades sospechosas de Raimundo Cuesta
    (2021) Castán Lanaspa, Guillermo
    Desarrollamos en este artículo un comentario crítico de la reciente obra de Raimundo Cuesta: Verdades sospechosas. Religión, historia y capitalismo; damos cuenta de su contenido glosando algunas de sus ideas principales y señalando algunos puntos de debate o algunas cuestiones que, en nuestra opinión, podían haberse abordado teniendo en cuenta otras consideraciones. Se trata de un ensayo de antropología cultural centrado en la crítica de la religión a través del pensamiento de siete grandes maestros: Marx, Nietzsche, Freud, E. Bloch, Durkheim, Weber y Benjamin; maestros cuya amplitud e intensidad de pensamiento constituyen la materia prima para que Raimundo Cuesta construya su ensayo aportando todo un arsenal de ideas propias, matices, conceptualizaciones y temas de debate de gran interés tanto por lo que significan en la historia del pensamiento contemporáneo como por sus implicaciones en el mundo actual; pues realmente el libro gira en torno a las ideas de emancipación personal y colectiva superadoras de los embelecos suministradores de falsas conciencias, es heredero de las tradiciones y aportaciones culturales que estudia y pone en evidencia que nuestras sociedades siguen siendo formidables factorías de verdades sospechosas ante las que hay que estar en guardia para no dejarse encadenar.                              
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    Enseñar, pensar la profesión y contarlo. Intento (y fracaso) de una iniciativa al respecto
    (2021) Rozada Martínez, José María
    Partiendo de la fuerte convicción de que no bastan los años de trabajo en el aula para desarrollar una profesionalidad docente atenta por igual a la teoría y a la práctica, el autor propone un modo de entender dicho proceso, al que pone el rótulo de “pequeñas pedagogías” autobiográficas, que se pueden entender como formas de un enfoque crítico en tanto que instrumentos de desalienación de los trabajadores de la enseñanza. A partir de la publicación de su propia autobiografía, junto con un grupo de exalumnos y docentes de todos los niveles educativos, así como de otros profesionales de la enseñanza, se constituyó un seminario orientado por la convicción y la propuesta anteriormente expuestas. Finalmente, el autor juzga como fracasada la iniciativa al no superar sus sesiones la mera adición de momentos de diálogo interesantes pero desestructurados, generándose dinámicas que no se atenían al modelo formal y las formas de participación inicialmente acordados, lo que impidió avanzar en el espacio de formación no institucionalizado que se buscaba.
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    Paisaje, un concepto geográfico para la educación ecosocial
    (2021) Crespo Castellanos, José Manuel
    El presente escrito constituye una reflexión acerca del concepto de paisaje como sistema socio-ambiental y como dimensión emocional del territorio. Su carácter integrador de elementos, procesos y factores le confiere idoneidad como contenido base para una educación geográfica ecosocial. Planteamos así como la educación en paisaje puede contribuir positivamente a la construcción de una sociedad crítica, capaz de demandar paisajes sostenibles en los campos cultural, ecológico, medioambiental, económico y social.
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    La Quinta Columna como concepto educativo de la guerra de España y la dictadura (1936-1975)
    (2021) Píriz, Carlos
    Al hilo de los actuales debates historiográficos, el presente artículo contribuye a cuestionar la idoneidad de la denominación de “Guerra Civil Española” al conflicto desarrollado en España a partir del verano de 1936. De la misma manera, pretende repensar sus clásicos límites cronológicos. Todo ello se lleva a cabo mediante el estudio genealógico conceptual de la Quinta Columna, un fenómeno surgido en aquella contienda que, sin embargo, ha tenido una trascendencia significativa tanto en el espacio como en el tiempo. Así, las reflexiones resultantes se presentan en dos epígrafes: en el primero, en el que se expone la complejidad del término a tratar, abordando sus distintos significados y evolución; y, en el segundo, en el cual se muestran los argumentos empíricos que contribuyen a dichos cuestionamientos, haciendo hincapié en el factor “irregular” de la guerra y destacando su valor didáctico.
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    Aproximación a las historias de los conceptos políticos y apuntes sobre su enseñanza
    (2021) Rivière, Aurora
    En estas páginas se resalta el interés de la Historia de los conceptos para la formación de ciudadanías críticas y para la comprensión del principal problema que afronta el conocimiento histórico que se refiere a la cuestión de la temporalidad. Tras mostrar las principales corrientes historiográficas que se han adentrado en el estudio de los conceptos políticos y las directrices sugeridas a través de ellas para abordar su examen, se aboga por la incorporación de estos análisis a la enseñanza. Con ello, además de impulsar la comprensión de la historicidad y de dotar de herramientas a los estudiantes para el examen de los textos políticos, se favorece su capacidad para efectuar análisis críticos del presente.
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    El impulso fascista de la enseñanza de la Filosofía y la génesis de un modelo
    (2021) Castro Sánchez, Álvaro
    El presente texto pretende ser una revisión de dos de las líneas de investigación que el autor ha llevado a cabo en los últimos años: historia de la filosofía durante el Franquismo y la historia de los fascismos y posfascismos, estableciendo puentes entre ambas y añadiendo la perspectiva de la historia comparada, si bien el espacio del artículo no permite pasar de unos apuntes. El objetivo es plantear una serie de interrogantes sobre el modelo de filosofía predominante y preguntar igualmente acerca del futuro en un posible contexto de hegemonía política de la extrema derecha.
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    Arqueología de la enseñanza de las Ciencias Sociales. Condición de posibilidad para una didáctica crítica en el siglo XXI
    (2021) Salinas Romo, Miguel
    En las siguientes líneas abordamos una reflexión personal sobre la historicidad de la práctica educativa y sus posibilidades de cambio en el siglo XXI, partiendo de las contribuciones que configuran la sugerente obra de investigación titulada: Reinterpretar la tradición, transformar las prácticas. Dicho trabajo colectivo bucea en la tradición escolar y en sus variadas formas de representación cultural para comprender las resistencias ofrecidas por la enseñanza canónica de las ciencias sociales frente a cualquier propuesta de renovación pedagógica. Los investigadores plantean exhumar los mecanismos de construcción del código disciplinar que condiciona las formas de concebir, enseñar y aprender las CCSS. Para ello, se propone como herramienta analítica la existencia de mediadores educativos, los cuales atraviesan los distintos niveles de concreción curricular y van construyendo las subjetividades del alumnado. En este marco, los autores centran la innovación educativa en la mejora de la formación del profesorado; con la intención de que los futuros docentes sean capaces de desenmascarar e impugnar la neutralidad de la cultura educativa y el “sentido común” impuesto por un discurso hegemónico que legitima los intereses del poder establecido e impide articular alternativas colectivas emancipatorias.