Historia, religión y política de Anatolia: una revisión histórica de su pasado religioso y su presente político

Esta tesis doctoral analiza Anatolia como un espacio político de larga duración en el que religión, nacionalismo y violencia han estado estructuralmente entrelazados en la construcción del poder estatal. A través de un estudio histórico que abarca desde la Antigüedad hasta la Turquía contemporánea, la investigación sostiene que la gestión de la diversidad étnica y religiosa ha sido uno de los ejes centrales de la autoridad política en la región. Lejos de interpretar el islam imperial otomano, el laicismo kemalista y el islam político actual como rupturas, la tesis demuestra su continuidad como distintas expresiones de una misma lógica de gobierno: la sacralización de la unidad y la problematización de la pluralidad. Esta lógica se conceptualiza como monoteísmo político, entendido como la tendencia del Estado a imponer una única identidad legítima, un orden moral común y un relato histórico unificador. Desde una perspectiva interdisciplinar que combina historia política, sociología histórica, estudios poscoloniales y teoría de las relaciones internacionales, el trabajo analiza los procesos de homogeneización, las distintas formas de violencia estatal (exterminio, expulsión, asimilación forzada y control simbólico), así como el papel del liderazgo personalista en la consolidación de estructuras etnocráticas con mecanismos democráticos formales. La tesis concluye que la Turquía moderna funciona como un sistema etnocrático en el que la ciudadanía es formalmente universal, pero sustantivamente desigual, y que Anatolia actúa simultáneamente como frontera interior y exterior, condicionando tanto la política interna como la proyección internacional del Estado. Más allá del caso turco, el estudio contribuye a los debates contemporáneos sobre nacionalismo, religión, memoria y poder en los Estados modernos.