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Language Magnificat : cultura i literatura medievals. 2016. No. 03
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- Dante en la cultura catalana a l’entorn del Casal de Barcelona (1381-1410/12)(2016) Gómez, Francesc J.This article analyses in a historical context the earliest evidence of Dante’s influence on Catalan culture during the reigns of Kings Peter IV, John I and Martin of Aragon, until the interregnum (1410-12) and the change of dynasty resulting from the Compromise of Caspe (1412). French courts, Avignon papal curia and the close personal, political and dynastic ties between the kingdoms of Sicily and Aragon constitute the background on which this paper studies the many echoes of Dante —from the Commedia, from the commentaries on Dante and from the so-called silloge boccaccesca— to be found around the chancellery and the court of Aragon: specifically, in Bernat Metge’s Llibre de Fortuna e Prudència (1381) and Lo somni (c. 1398); in Andreu Febrer’s, Gilabert de Pròixida’s and Melcior de Gualbes’ poetry; in one letter from Martin of Aragon (1408), and in Felip de Malla’s early predication (1411, 1413).
- Dos inscripciones sobre la fundación de Lara y una sobre sus siete infantes, con un análisis evolutivo de su iglesia parroquial(2016) Esteras, José Ángel; Lorenzo, Josemi; Montaner Frutos, AlbertoSe someten a crítica filológica e histórica tres inscripciones epigráficas procedentes de Lara de los Infantes que abordan el discutido tema del origen de Castilla. La factura de la más antigua, encontrada en la ermita de San Julián (en el Museode Burgos desde principios del siglo XX) se debió de redactar a mediados del siglo XII, en sintonía con el monasterio burgalés de San Pedro de Arlanza, pues resalta la preeminencia de este centro en su vínculo con Fernán González. Posiblemente se basó también en una tradición local lareña hoy perdida y, en todo caso, partiendo de noticias espurias. En época humanística, antes del año 1600, se realizó una copia de esta inscripción a la que se añadió otra, procedente de una fuente desconocida, y se colocaron en el hastial occidental de la iglesia parroquial de Lara al tiempo de una reforma estructural para agrandar el templo. Así se contrarrestaban las intenciones de apropiarse de la memoria de Fernán González y de los siete infantes por parte tanto de los monasterios de San Millán de la Cogolla (La Rioja) y Santo Domingo de Silos (Burgos) como de la vecina localidad de Salas de los Infantes. Las inscripciones parroquiales, de este modo, sirven también para esbozar una propuesta secuencial de la evolución constructiva de este templo de origen románico
- Joan Roís de Corella, La lamentació de Mirra, de Narciso, de Píramus i Tisbe: edizione critica(2016) Annicchiarico, AnnamariaThis contribution is a partial anticipation of the integral critical edition of the mythological faules of Joan Roís de Corella(XV century) for Barcino (ENC). It derives from the need to revise the textual situation of the most representative faula of the initial Corellan narrative phase, namely Lamentació de Mirra, de Narciso, de Píramus i Tisbe, and to propose,where necessary, new textual lessons. It consists of an introductory section followed by a new edition of the text with its critical and complementary apparatuses. In the introduction, essential information is at first provided on the manuscript's tradition and previous editions of the Lamentacions, otherwise known as Lo jardí de amor, with reference to the few existing papers specifically dedicated to it. Then, reflections on the diegetic and semantic coherence of the Corellannarration follow, by inspecting on why the author combines and how he amalgams the three myths, and focusing on the traits of the faula’s autonomy from Ovidian (or neo-Ovidian) formulation of the three stories. This new edition of the faula is accompanied by footnotes, where questions related to the constitutio textus are discussed in detail.
- Representació gràfica i ècfrasi en l’obra de Ramon Llull(2016) Bonner, Anthony; Soler, AlbertEl present treball estudia la relació que s’estableix entre text i representacions gràfiques en les obres de Ramon Llull, fent una atenció especial al recurs retòric anomenat ècfrasi, això és, la descripció verbal d’un objecte visual. S’analitzen casos de descripció de figures lul·lianes, sobretot esquemes arboris, en presència de la seva representació (ècfrasi referencial) o en absència de la mateixa (ècfrasi nocional). Es conclou que la dimensió material de les figures i l’assimilació mental del seu funcionament són elements cabdals del procés d’elevació cognitiva que proposa Llull
- María de Fonseca (c. 1486-1521) and the Marquis of Zenete (1473-1523): Aristocratic rebels and patrons of Renaissance culture(2016) Boase, RogerThe story of Rodrigo Díaz de Vivar y Mendoza, Marquis of Zenete, Cardinal Mendoza’s eldest son, and his second wife María de Fonseca would furnish a writer with ample material for an exciting novel and certainly deserves to be better known, especially in the Anglophone world. Among other things, this article sheds some light on the vulnerable status of women in late medieval and Renaissance Spain at a time when noble ladies had greater educational opportunities, and casts doubt on the alleged role played by Queen Isabel in championing the freedom and the rights of women; and it discusses how the Marquis of Zenete expressed his personality through jousting invenciones and inscriptions in Latin on the walls of his palace of La Calahorra, and introduced many features of Italian art and architecture into Spain almost in defiance of the status quo. The author explains why the Marquis wrote the words NULA SECUNDA on a harp that he gave as a present to Prince Juan. The possible significance of a quotation by Ovid formerly in the Salón de los Marqueses in the Palace of La Calahorra is discussed, and attention drawn to the appearance of the Fonseca sisters in the anonymous Carajicomedia.
