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Language Quaderns de Filosofia. 2014. Vol. 01, no. 02
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Recent Submissions
- Wittgenstein. Arte y filosofía, por Julián Marrades (ed.)(2014) Mateu Alonso, Juan DavidEls estudis sobre la filosofia de Wittgenstein darrerament han posat de manifest la potència del seu pensament sobre qüestions morals, estètiques i, fins i tot, polítiques, a més dels problemes lògics, lingüístics o epistemològics que va plantejar. Les qüestions estètiques van ocupar bona part del seu treball en filosofia i, com mostren els treballs recollits en aquest volum, la vinculació entre el pensament filosòfic de Wittgenstein, les qüestions estètiques i la seua pròpia biografia és tan estreta que cal considerar-la com un dels pòrtics d’entrada que ens permeten endinsar-nos en l’univers de la filosofia wittgensteiniana.
- Prosopopeya del filósofo(2014) Gaos, JoséVimos anteayer cómo este tema, Prosopopeya del filosofo, esto es, cómo el hablar el filósofo de sí mismo es algo necesario al filósofo, particularmente en la actualidad, y ello es así porque en la actualidad la Filosofía se encuentra en una crisis respecto de sí misma, sobre la cual los pormenores indispensables van a ser dados hoy. El filósofo necesita preguntarse en qué consiste la Filosofía, esto es, su propio ser, y necesita preguntárselo para saber si ha de perseverar en ese su ser o, por el contrario, debe decirle adiós a la Filosofía.
- ¿Es lógic@? Análisis y evaluación de argumentos, por Huberto Marraud(2014) Roldán Corrales, JaimeHuberto Marraud es un filósofo formado en la lógica formal clásica que publicó sus tres primeros libros a finales del siglo pasado: Sistemas deductivos tipo Gentzen (con P. Navarro, 1988), Teoría de modelos elemental (1990) e Introducción a la teoría de los sistemas deductivos (1998). A partir de 2007, experimentó un cierto giro que le condujo a la lógica informal, con la publicación de Methodus Argumentandi; una introducción a dicha disciplina que trata, entre otros,de sus temas tradicionales: esquemas argumentativos y falacias.¿Es lógic@? es una continuación de dicha obra. En ella el autor profundiza en la lógica informal como herramienta de análisis y evaluación de argumentos, elaborando un manual sucinto e imprescindible de teoría de la argumentación.
- Presentació(2014) Martínez Bisbal, JosepPresentació de la conferència “Prosopopeya del filosofo”, pronunciada per José Gaos a València l’any 1938. Amb expressió provocadora i irònica, hi és present el nucli i alguns dels elements importants i constants de la seua proposta, potser exposada per primera vegada a debat públic.
- La clara oscuridad de Kierkegaard para el pensamiento moderno(2014) Herrera, AsunciónEl objetivo principal del siguiente artículo será mostrar por qué es necesario un pensamiento como el de Kierkegaard en los tiempos actuales. Para alcanzar tal fin, este artículo se estructurará en cuatro partes. En una primera parte explicaré las características peculiares del pensamiento de Sören Kierkegaard, a saber, lo que significa ser un pensador atribulado, postmetafísico y religioso. En una segunda parte me detendré en cómo leer a Kierkegaard; para ello me centraré en el papel que la pseudonimia y la comunicación indirecta ocupan en la obra del filósofo danés. En un tercer apartado, analizaré la teoría de la individuación del llamado Sócrates del Norte. Y, por último, mostraré cómo el pensamiento actual necesita de varios de los componentes expuestos en las secciones anteriores: se necesita pensar desde lo atribulado y postmetafísico al mismo tiempo que podríamos reivindicar una teoría de la individuación de corte kierkegaardiana.
- How to Build a Better Human. An Ethical Blueprint, por Gregory Pence(2014) López Frías, Francisco JavierHow to Build a Better Human, escrito por el filósofo norteamericano Gregory E. Pence, resulta un soplo de aire fresco en lo que se refiere al debate bioético sobre la mejora humana (human enhancement). Consciente de que este tema es, sin duda, la cuestión del momento dentro de la bioética, Pence se propone elaborar una metodología, así como una propuesta, que se alejen de las de quienes simplifican demasiado la realidad del debate adscribiéndose a uno de los grupos que le dan vida: bioconservadores y transhumanistas. Con ello trata de mostrar los errores lógicos y teóricos más comunes de ambas corrientes; por ejemplo, la tesis de que no existe diferencia moral alguna entre todas aquellas intervenciones e innovaciones tecnológicas cuya finalidad es mejorar las condiciones de vida de los seres humanos —conocida como “tesis de la continuidad” o del “esto-ya-lo-hemos-hecho-antes”, por usar la expresión de John Harris.
- ¿Una imagen dualista en el De Anima de Aristóteles?(2014) Mittelmann, JorgeThis paper deals with a seeming contradiction that may seriously impair Aristotle’s definition of the soul in his De Anima. While this definiens has been widely regarded as providing a non-dualistic account of life-functions, grounded in a hylomorphic approach to living beings, Aristotle sticks to an instrumental language vis-à-vis the body, which he consistently refers to as a tool of the soul. It is argued that this philosophical way of talking should be taken at face value, without dismiss- ing it as a stylistic feature or a theoretical hangover from Aristotle’s Platonic days. By paying close attention to the Peripatetic and Neoplatonic reception of the “soul – boatman analogy”, the paper concludes that organic bodies may be considered as instrumental in nature, without this entailing commitment to further individual souls conceived as “users”.
- La caja negra de la teoría del haz: desafíos explicativos para la teoría de la sustancia como haz de propiedades(2014) García, RobertMy aim in this article is to contribute to the larger project of assessing the relative merits of different theories of substance. An important preliminary step in this project is assessing the explanatory resources of one main theory of subs- tance, the so-called bundle theory. This article works towards such an assessment. I identify and explain three distinct explanatory challenges an adequate bundle theory must meet. Each points to a putative explanatory gap, so I call them the ex- planatory challenges. I consider three bundle-theoretic strategies for meeting these challenges. I argue that none of them goes very far. The upshot is that, absent other strategies for meeting the challenges, bundle theory involves a significant amount of stipulation. This black box makes bundle theory relatively weak with respect to its explanatory power—unless, of course, rival theories of substance are unable to do better.
