Hegemonías sexo-genéricas en los sistemas de asilo y protección social. El caso de las personas refugiadas LGTB

El capítulo analiza cómo los sistemas de asilo y de protección social en Europa, especialmente en España, reproducen las hegemonías sexo-genéricas al evaluar las solicitudes de personas refugiadas LGTB. A partir de entrevistas con profesionales de servicios asistenciales y organizaciones LGTB, se argumenta que las categorías de vulnerabilidad y merecimiento —requisitos clave en estos sistemas— funcionan como dispositivos normativos y disciplinarios que excluyen a quienes no se ajustan a los modelos dominantes de ciudadanía y sexualidad. El requisito de vulnerabilidad obliga a los solicitantes a demostrar que su vida corría peligro en el país de origen, pero también a parecer vulnerables conforme a estereotipos occidentales. En el caso de las personas LGTB, esta exigencia se agrava por una “cultura de la desconfianza” que cuestiona su identidad y su relato, exigiendo pruebas de homosexualidad o pertenencia al colectivo. La adaptación forzada a imaginarios occidentales de lo LGTB —visibilidad, orgullo, linealidad biográfica— revela el carácter eurocéntrico del sistema, que ignora otras formas de vivencia sexual y de género. Por su parte, el merecimiento requiere mostrar proactividad e integración laboral. Los programas asistenciales —cada vez más regidos por la lógica workfare— penalizan a quienes no cumplen las expectativas de empleabilidad o conducta, reforzando la figura del “buen inmigrante” y desatendiendo las barreras estructurales y las violencias LGTBfóbicas. El texto concluye que vulnerabilidad y merecimiento no son atributos personales, sino performatividades que el sistema impone para legitimar la protección. Al exigir simultáneamente pasividad y proactividad, los dispositivos de asilo y asistencia producen exclusiones interseccionales y reproducen la hetero- y cisnormatividad institucional. En consecuencia, muchos solicitantes LGTB quedan atrapados en un circuito burocrático y simbólico que, lejos de protegerlos, los expone a nuevas violencias y a la precarización existencial dentro del propio sistema de refugio.