¡Arriba Brasil! ¡¡Arriba España!!: afinidades ideológicas y contactos transatlánticos entre el Falangismo español y el Integralismo brasileño

Esta tesis doctoral analiza las relaciones entre dos de las organizaciones fascistas más importantes de la historia: la Ação Integralista Brasileira (AIB), el caso de fascismo más significativo fuera de Europa, y Falange Española de las JONS (FE-JONS), el partido fascista que más tiempo se mantuvo en el poder en todo el mundo. A través de un enfoque que combina historia comparada y transnacional, este estudio aborda las interacciones, similitudes ideológicas y divergencias contextuales entre ambos movimientos, contribuyendo a una comprensión más profunda del fascismo como fenómeno global. El primer capítulo establece las preguntas de investigación, objetivos, hipótesis y marco teórico, articulando un enfoque metodológico que integra análisis cronológicos y temáticos. El segundo capítulo trata los orígenes ideológicos-culturales, los nacimientos y las trayectorias políticas de la AIB y Falange, organizaciones fascistas “autónomas” entre 1932-33 y 1937. En el tercer capítulo se realiza una comparación conceptual y temática entre ambos movimientos, explorando cómo adaptaron elementos del fascismo internacional para construir discursos ideológicos, programas políticos y universos simbólicos que respondieran a sus respectivos contextos nacionales. Este enfoque permite comprender al fascismo no como un fenómeno monolítico, sino como una cultura política transnacional que adquirió formas específicas en función de las realidades locales. Además, refuerza la idea de que el fascismo latinoamericano debe estudiarse en diálogo con los casos europeos, ampliando la perspectiva historiográfica tradicional. El cuarto capítulo aborda las relaciones transnacionales entre la AIB y Falange, destacando que existieron contactos entre estas organizaciones. La AIB mostró un interés notable por el desarrollo de la Guerra Civil española, mientras que los falangistas, aunque menos interesados en Brasil, mantuvieron vínculos directos con los integralistas a través de intermediarios diplomáticos españoles. Este análisis revela que ambos movimientos se percibían como parte de un proyecto político fascista global, aunque sus vínculos estuvieron condicionados por la geopolítica de la época y los contextos políticos nacionales. El quinto capítulo se centra en las salidas de los principales actores envueltos en los procesos tratados anteriormente. Además, se analiza la relación entre Plínio Salgado, el líder integralista, con la España franquista. Durante su exilio en Portugal entre 1939 y 1946, Salgado inició un proceso de reconversión ideológica, alejándose del fascismo y proyectándose como un intelectual católico reaccionario. En conclusión, esta tesis evidencia, por un lado, que ambos movimientos compartieron un núcleo ideológico común, reflejado en su respuesta a los retos de la modernidad desde una perspectiva fascista. Se han verificado miradas cruzadas y, aunque esporádicos, algunos contactos entre miembros de ambas organizaciones. Cabe destacar que estas relaciones, en la práctica, no se basaron en una camaradería fascista incondicional, sino en un pragmatismo político que guió las percepciones mutuas, adaptándolas a sus propios intereses estratégicos. Por último, el estudio subraya el impacto de los procesos de desfascistización tras la Segunda Guerra Mundial, contribuyendo así a ampliar la comprensión del fascismo como fenómeno global, tanto antes como después de la derrota militar de los regímenes fascistas.