La representación de los cuerpos negros en tangos y habaneras del siglo XIX. Características de un imaginario colonial.

Resumen. La relación entre la música afrocubana y las tradiciones musicales europeas ha sido un espacio de transferencias culturales yapropiaciones complejas a lo largo de la historia. Entre estos intercambios destaca el tango, una forma musical que, aunque hoy asociamosprincipalmente con Argentina y el flamenco español, tiene sus raíces en las comunidades afrodescendientes de La Habana de los siglos XVIII y XIX.Este artículo propone, en primer lugar, un análisis de cómo el tango afrocubano fue apropiado y transformado en España a través de la zarzuela,y la manera en que las letras de estas composiciones musicales participaron en la sexualización y exotización del cuerpo negro. Más precisamente, desde una perspectiva decolonial, revisaré cómo las letras de los primeros tangos afrocubanos y su evolución en la zarzuela española reprodujeronimaginarios de dominación racial y sexual, y analizaré cómo estos procesos de transferencia cultural reflejan y refuerzan jerarquías de poder coloniales. A través de un enfoque interdisciplinario, este artículo aborda las implicaciones sociales, políticas y culturales de la representación del cuerponegro en el tango y su desarrollo en contextos coloniales y postcoloniales. La sexualización del cuerpo afrodescendiente en las letras del tango ofrece un espejo de las dinámicas de poder que prevalecían en la Cuba colonial y en la metrópolis española, exponiendo tanto las estrategias de control como las resistencias culturales que surgieron en torno a estas expresiones musicales. Palabras claves: tangos, habanera, Cuba, zarzuela, negritud, esclavitud. Abstract: The relationship between Afro-Cuban music and European musical traditions has been a site of cultural transfers and complexappropriations throughout history. Among these exchanges, the tango stands out as a musical form that, although today we associate primarilywith Argentina and Spanish flamenco, has its roots in the Afro-descendant communities of Havana in the eighteenth and nineteenth centuries. Thisarticle first proposes an analysis of how the Afro-Cuban tango was appropriated and transformed in Spain through the zarzuela, and how the lyrics of these musical compositions contributed to the sexualization and exoticization of the Black body. From a decolonial perspective, I willexamine how the lyrics of the earliest Afro-Cuban tangos and their evolution in Spanish zarzuela reproduced imaginaries of racial and sexual domination, and analyze how these processes of cultural transfer reflect and reinforce colonial power hierarchies. Through an interdisciplinary approach, this article addresses the social, political, and cultural implications of the representation of the Black body in tango and its development in colonial and postcolonial contexts. The sexualization of the Afro-descendant body in tango lyrics offers a mirror of the power dynamics that prevailed in colonial Cuba and in the Spanish metropolis, exposing both strategies of control and the cultural resistances that emerged around these musical expressions. Keywords: Tangos, habanera, Cuba, zarzuela, Blackness, slavery.