With his book The Nature of Mathematical Knowledge, Ph. Kitcher, who had been doing extensive research in the history of the subject and in the contemporary debates on epistemology, saw clearly the need for a change in philosophy of mathematics. His goal was to replace the dominant, apriorist philosophy of mathematics with an empiricist philosophy. The current philosophies of mathematics all appeared, according to his analysis, not to fit well with how mathematicians actually do mathematics. A shift in orientation should invoke the more general reflection that causal, genetic factors are as significant for epistemology as logical structure. As I am to a large extent sympathetic with Kitcher's proposal, my aims here will be simple: first I start presenting Kitcher's argument, and then I try to raise some doubts about his contribution. These doubts come probably from my unskilfulness to follow the torrential flow of Kitcher's ideas. Con su libro The Nature of Mathematical Knowledge, Ph. Kitcher, que había estado llevando a cabo una extensa investigación sobre la historia del tema y sobre los debates contemporáneos en torno a la epistemología, vio claramente la necesidad de un cambio en filosofía de la matemática. Su objetivo era reemplazar la predominante filosofía apriorista de la matemática por una filosofía empirista. Las filosofías actuales de la matemática aparecieron todas, de acuerdo con su análisis, para no encajar de modo adecuado con la forma en que los matemáticos hacen realmente matemáticas. Un cambio de orientación debería invocar la reflexión más general de que los factores genéticos causales son tan importantes para la epistemología como la estructura lógica. Como simpatizo en gran medida con la propuesta de Kitcher, mis objetivos aquí serán simples: primero comienzo presentando el argumento de Kitcher, y luego trato de plantear algunas dudas sobre su contribución. Estas dudas surgen probablemente de mi falta de habilidad para seguir el flujo torrencial de las ideas de Kitcher.