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- Desarrollo de métodos analíticos para el estudio tafonómico en Arqueoantropología y Arqueología Forense(2026) Panzarino, Ginevra Anna; Jiménez Salvador, José Luis; Gallello, Gianni; Pastor García, Agustín; Escola de DoctoratEl objetivo central del presente estudio ha sido evaluar la aplicabilidad y el potencial interpretativo de un conjunto de técnicas analíticas no destructivas (XRF, FTIR-ATR, Raman, colorimetríay análisis de imagen) en restos humanos arqueológicos procedentes de diferentes contextos funerarios, con el fin de reconstruir procesos tafonómicos, dinámicas funerarias y modificaciones postdeposicionales. Se seleccionaron distintos yacimientos arqueológicos seleccionados por su diversidad cronológica, tipológica y microambiental: las catacumbas cristianas de Canosa di Puglia (Italia); el cementerio altomedieval de La Coba (Ávila, España); el monasterio de San Leonardo de Siponto (Manfredonia, Italia), asociado a la Peste Negra del siglo XIV; la cripta de las monjas clarisas de Monte Sant’Angelo (siglos XVII–XVIII); y el humilladero de Grajos (Ávila, siglos XIX–XX), con casos de individuos autopsiados tras muerte violenta. Se adoptó un enfoque metodológico integrado, que empieza en el campo, con la excavación arqueológica estratigráfica, sigue con el análisis antropológico para la determinación biológica y patologías, y se concluye en el laboratorio. Aquí se utilizan técnicas no destructivas: la espectroscopía XRF para identificar concentraciones elementales mayores y trazas mientras que FTIR-ATR y Raman se emplean para caracterizar la estructura cristalina de la apatita ósea, el grado de carbonatación, la preservación del colágeno y la presencia de fases secundarias. La colorimetría y el análisis de imagen, se aplica especialmente a la combustión y a fenómenos cromáticos particulares. El protocolo sistemático de laboratorio incluyó la medición antes y después de la extracción de sedimentos no solo de huesos sino también de sedimentos asociados y de materiales. El objetivo fue evaluar, para cada contexto, la relación entre estado de conservación, microambiente e historial funerario. El estudio ha demostrado que las técnicas no destructivas, aplicadas de manera integrada y contextualizada, permiten reconstruir dinámicas funerarias complejas y identificar tratamientos corporales visibles e invisibles. La dimensión interdisciplinaria, que articula registro arqueológico, antropología biológica y análisis físico-químicos, constituye una herramienta fundamental para comprender la biografía post mortem del cuerpo humano en su dimensión histórica, social y material.
- Pescar en la memoria. Sistemes de pesca tradicional a l´Albufera(Alfons el Magnànim, 2021) Santamarina Campos, Beatriz; Vizcaíno Estevan, AidaPescar en la memòria. Sistemes de pesca tradicional a l’Albufera se adentra en los sistemas de pesca del lago y todo el conocimiento asociado. Los redolins, la singularidad de la pesca al cielo, l’ambulant y su catálogo de artes, la riqueza topográfica, las formas de orientación, los utensilios, las embarcaciones y tantos otros elementos conforman el complejo sistema pesquero de la Albufera, resultado de la capacidad de adaptación y de los conocimientos sobre el medio acumulados durante siglos. Hombres y mujeres del lago desarrollaron destrezas no escritas, de difícil aprehensión y adquiridas desde la niñez, conocimientos vulnerables que enfilan el camino de la desaparición, como la misma pesca tradicional. Pescar en la memòria quiere contribuir a la recuperación del saber de esta comunidad pesquera singular, porque hablar de la pesca en la Albufera es sumergirse en la memoria de un arte.
- Agentes e imaginarios en la construcción de la marca patrimonial ‘Albufera’ (València, España)(Revista Andaluza De Antropología, 2024) Vizcaíno Estevan, AidaEste artículo trata de comprender la marca “Albufera” y cómo ésta dialoga con la marca, o tal vez marcas, “Parc Natural de l’Albufera” de València. Las fronteras entre uso y consumo patrimonial se diluyen para dar explicación al complejo entramado turístico-recreativo, presente en este humedal desde los años 30, que vive un nuevo estadio de desarrollo con la declaración del Parque Natural. Se centra la atención en el papel que han jugado las administraciones conservacionistas en la (re)formulación de la imagen de la Albufera y del PNA, a través de su actuación en el proceso de declaración de nuevas figuras patrimoniales y su interacción con los dos principales vectores turísticos del humedal: la restauración y el paseo en barca. En el caso del sector hostelero, el denso y complejo entramado de imaginarios superpuestos presentes en el humedal, dan espacio al vinculado con la gastronomía y su consumo patrimonial, que encuentra acomodo conforme la figura de parque natural se consolida. En este proceso, la apropiación y reinterpretación que las comunidades locales vinculadas al turismo y la restauración hacen de la marca y los productos potenciados por estas oficinas, confirman la rentabilidad económica y patrimonial que produce un espacio natural y la gastronomía que en él se inserta.
- Genealogía y construcción de la naturaleza protegida en el Estado español preautonómico(CSIC, 2025) Gil-Farrero, Judit; Cruzada, Santiago M.; Ruiz Torres, Miquel ÀngelEste texto analiza la llegada de la institucionalización de la naturaleza protegida en el Estado español preautonómico desde principios del siglo XX. Esta se llevó a cabo en dos etapas cronológicas. Un primer periodo se alarga hasta la década de 1970, en el que las políticas se enfocaron hacia el señalamiento de lugares naturales emblemáticos, con motivo de resaltar el paisajismo o la excepcionalidad estética, para el esparcimiento de la población, o como ensalzamiento patriótico-nacionalista. La segunda etapa empezó a finales de la década de 1960 hasta los primeros años del proceso de institucionalización de la protección de la naturaleza par parte de las Administraciones autonómicas, de las que se analizan tres en este trabajo (Andalucía, Catalunya y la Comunitat Valenciana). En el análisis encontramos una serie de rasgos en común que comparten los tres territorios objeto de estudio, y también características que son propias de cada caso. Se observa en todo el periodo un paulatino, aunque irregular, avance hacia la concienciación ambiental y el cambio de actitudes de la población hacia su entorno natural. Esto fue así gracias al trabajo, a partir de los años sesenta, de las entidades de la sociedad civil, los medios de comunicación y el mundo académico; y a las tareas de comunicación, divulgación y educación ambiental que unos y otros llevaron a cabo con distinto grado de formalización y estructuración. A su vez, se produjeron movilizaciones ciudadanas auspiciadas y legitimadas por la presencia de personal científico y académico, que serían clave para el cambio de sensibilidad. Tales movilizaciones a favor de la protección de los ecosistemas naturales no siempre se hicieron desde un ecologismo consciente, sino que entroncaron con una reivindicación generalizada de la apropiación democrática de barrios y pueblos y de la capacidad para incidir en la toma de decisiones para la gestión del territorio.
- Narrativas e imaginarios en la construcción de la naturaleza: el caso de los Parques Naturales del Mongó y la Serra Calderona(CSIC, 2025) Ruiz Torres, Miquel Àngel; Vicente Rabanaque, Teresa; Calero Valverde, Ángela; Sierra Ferrero, SaraEl análisis de la creación y reproducción de las imágenes y los imaginarios sobre las áreas protegidas (AP) contiene un doble interés. En primer lugar, porque estos imaginarios inspiran y promueven las políticas institucionales de conservación. En segundo lugar, porque las AP se han constituido en objeto central del mercado turístico global, desarrollando lo visual y grafico en la representación de sus destinos. Y en el caso de las imágenes de lo natural y la naturaleza, esta tendencia es percibida por operadores y consumidores como una necesidad. En este texto mostramos cómo la divergencia de percepciones sobre dos parques naturales (Mongó y Serra Calderona) que existe entre la población local y los turistas revela tensiones significativas. Mientras que las y los residentes experimentan el parque como un espacio de arraigo y pertenencia, el sector turístico muestra un interés más superficial, enfocándose en aspectos visuales para redes sociales digitales. Este contraste genera preocupaciones sobre la desvinculación percibida entre la comunidad local y la marca Parque Natural, vista más como una herramienta publicitaria que como un beneficio real. El trabajo ofrece reflexiones sobre la complejidad de la gestión de AP, en especial, en contextos turísticos. Las tensiones identificadas subrayan la importancia de trabajar por una gestión más equitativa y sostenible que reconozca y reconcilie los diversos intereses presentes en estos entornos. Y, por extensión, que apueste por un compromiso que beneficie tanto a la conservación del medio ambiente como al bienestar de las comunidades locales.
- Producir Naturaleza garantizada. Las marcas en los Parques Naturales(Universitat de València, 2022) Ruiz Torres, Miquel Àngel; Santamarina Campos, BeatrizEn las últimas décadas, el denominado «turismo de naturaleza» ha experimentado un crecimiento constante, vinculado a diferentes estilos de vida y a las expectativas de consumidores exigentes que buscan las múltiples experiencias disponibles en el mercado. Tres procesos interrelacionados, que también han afectado a los espacios naturales, intervienen en este fenómeno: el afán por aparecer o permanecer en el mapa; la carrera por producir intangibles; y la obsesión por el branding. Por lo tanto, el miedo a quedar fuera de los circuitos económicos ha permeado todas las políticas, mientras que ninguna práctica cultural parece escapar a esta nueva lógica del capital en relación con los intangibles. A su vez, el branding ha generado una carrera en la que los diferentes territorios buscan señas de identidad que les permitan ofrecer un producto atractivo y diferenciador, desarrollando potentes estrategias de marketing de naturaleza. En este texto presentamos un análisis comparativo de cómo se crearon programas, marcas y logotipos en las redes de parques naturales de tres regiones españolas (Andalucía, Cataluña y la Comunidad Valenciana). A través del análisis de la implementación de los programas oficiales en los tres territorios y describiendo el diseño de un producto modificado y luego calificado como natural, examinamos las diferentes estrategias implementadas para alcanzar sus objetivos.
- Coronavirus y trama de poder: análisis del pensamiento de la conspiración como práctica cultural(Dykinson, 2021) Ruiz Torres, Miquel ÀngelLa actual crisis global de la pandemia de COVID-19 no se puede entender en su justa escala sin dos fenómenos íntimamente relacionados: las fakes news y las llamadas teorías de la conspiración. Las primeras lanzan contenidos de información que son presentados como revelaciones de una verdad que “alguien” ha decidido ocultar para obtener algún propósito. Aunque las fake news pueden ser fácilmente desacreditadas la autoridad con las que son puestas a circular en la sociedad digital y la credibilidad que se les otorga están basadas en la capacidad de conformar un relato alternativo de la realidad, que se estructura como trama narrativa conformando teorías de la conspiración. Algunos autores han propuesto que estas no deberían ser desacreditadas por definición, porque muchas teorías que describen y desvelan conspiraciones utilizan lógicas semejantes a las propias del método científico. Aunque son utilizadas mediante un uso paródico, ello nos dice mucho sobre el enraizamiento del pensamiento de la conspiración en los propios fundamentos de la modernidad científica, especialmente, la práctica de la sospecha generalizada y metódica. En este texto se analizan, mediante un estudio empírico en plataformas digitales, algunas de las formas en las que actúa el pensamiento de la conspiración como una práctica cultural, y sus posibles implicaciones.
- Aux marges de la résistance : des alternatives normatives aux alternatives subversives. Une approche du quartier du Cabanyal(Presses Universitaires de Paris Nanterre, 2022) Mompó, Eva; Santamarina Campos, BeatrizÀ partir d’une étude ethnographique du quartier du Cabanyal à Valence (Espagne), nous examinons les alternatives générées par des mouvements urbains. Ce quartier du littoral de la ville a subi des dégradations successives, conséquences d’un plan municipal approuvé en 1998 qui incluait la destruction d’une partie du quartier. Dans ce texte, nous abordons les alternatives générées entre voisins au cours de ces vingt dernières années face à ce projet urbain néolibéral. Son objectif est d’examiner cette action sociale et sa diversité. Notre analyse montre que les initiatives cherchent à transformer les normes dominantes depuis des positions différenciées tantôt normatives, tantôt subversives. Autrement dit, soit elles acceptent le cadre urbain hégémonique, en cherchant quelques changements, soit elles lui font front afin de le remplacer radicalement. Ce dynamisme répond à des variables contextuelles et à diverses alternatives proposées par les habitants du quartier.
- La comunicación interpersonal entre curanderos y pacientes en la medicina tradicional peruana. Estudio de caso de la región Huánuco (Perú)(2025) Galimberti Oliveira, María Cecilia; Moreno-Castro, Carolina; Departament de Teoria dels Llenguatges i Ciències de la ComunicacióEl objetivo fue determinar la influencia de la cultura ancestral en la comunicación interpersonal entre terapeutas (curanderos) y pacientes de la medicina tradicional peruana, de la región Huánuco. La metodología se corresponde con el diseño no experimental de tipo transeccional, descriptivo correlacional; es no experimental porque no hubo grupo de control, ni la variable independiente sufrió manipulación alguna. Es transeccional porque se recopiló la información en un solo momento al conjunto de los encuestados y descriptivo correlacional porque el instrumento me permitió entender las características de las variables y el nivel de relación entre ellas. Este estudio es de tipo aplicativo, ya que se investigó la realidad del paciente que acude al curandero para tratar su enfermedad y alcanza un nivel descriptivo, explicativo, dado que se describió la variable independiente (cultura), para luego describir la variable dependiente (comunicación) y a la vez se determinó la influencia que tiene la variable cultura en la variable comunicación entre el curandero y el paciente. Así mismo, se utilizaron los siguientes métodos: método descriptivo que me permitió describir los componentes de la cultura y su relación con la comunicación interpersonal; método analítico que se utilizó durante la ejecución del proceso de investigación, con la finalidad de realizar la separación de los componentes de la cultura, así como la comunicación interpersonal; método sintético que me permitió estudiar en forma holística la sinérgica de la influencia de la cultura en la comunicación interpersonal entre curanderos y pacientes en la medicina tradicional peruana; método explicativo utilizado para explicar de qué manera la cultura compartida viene modificando la comunicación interpersonal. Para ello se contó con una muestra de 90 pacientes a quienes se les aplicó una encuesta y cuatro curanderos, a quiénes se les realizó una entrevista. Como técnicas de investigación se utilizó la encuesta y, como instrumento, el cuestionario basado en escalas Likert. Las conclusiones muestran que la comunicación interpersonal entre curanderos y pacientes en la medicina tradicional peruana de la región Huánuco se desarrolla en un contexto sociocultural de la comunidad local, ubicada en el centro del Perú. Los conocimientos populares que incluyen experiencias, prácticas y saberes ancestrales están fuertemente influenciados por la relación con la naturaleza y, en el contexto cultural, operan como una herramienta de entendimiento mutuo entre curanderos y pacientes, que asegura una identidad cultural, donde la comunicación interpersonal es asertiva, dialógica, afectiva y emotiva, basada en la fe y confianza de que el paciente en manos del curandero recuperará la salud. Las creencias compartidas tienen un efecto en la comunicación interpersonal entre curanderos y pacientes, ya que son creencias asociadas a los síndromes culturales como el mal de ojo, susto, brujería, chucake, arcoíris, entre otros, y la cosmovisión andina. Los sueños, el Apu o dios montaña, la coca y otros elementos de la curación son recursos usados en la comunicación que tienen un significado simbólico e impregnan y le dan contenido a la comunicación interpersonal. Las costumbres aprendidas en el proceso salud-enfermedad están relacionadas a la práctica del «shoqpi» o «huveo», que consiste en frotar un objeto por el cuerpo del paciente, para que la enfermedad mude o se traslade del cuerpo del enfermo al objeto receptor, siendo las más practicadas: la pasada de huevo, pasada de cuy y baños de florecimiento. Este universo simbólico matiza la comunicación interpersonal entre curandero y paciente, con un lenguaje positivo lleno de buenos deseos.
- Redes de publicaciones científicas: un análisis de la estructura de coautorias(MASSON, 2005) Molina González, José Luís; Fernández González, Miquel; Muñoz Justicia, J. M.; Doménech Argemí, Miquel; Losego, Paula¿ Cómo aprenden los científicos? ¿ Cómo colaboran? ¿Es posible identificar la estructura de influencias que se produce en un campo de investigación? Éstas eran las preguntas que animaron la investigación que realizamos durante el año 2001. Desde entonces, las aplicaciones del análisis de redes sociales al establecimiento de la estructura de la colaboración científica se han desarrollado rápidamente. Este interés se debe en gran parte a la incorporación de físicos, n1atemáticos y otros investigadores y académicos procedentes de las «ciencias duras>> a las ciencias sociales. Si bien esta tendencia es general, en el campo del análisis de redes sociales esta contribución es especialmente relevante (1). Efectivamente, el carácter formal de la aproximación y la existencia de inmensas bases de datos disponibles (bibliografía, enlaces de páginas vveb y actores de cine, entre muchas otras) propiciaron la comparación de redes «sociales>> y otros tipos de redes, como las redes tróficas, de líneas de alta tensión o las redes de ordenadores. Todas ellas manifiestan las mismas propiedades, o, mejor dicho, manifiestan la misma propiedad: la de un "Mundo Pequeño".
- Esbozos de una antropología de las acciones colectivas contestatarias(Sociedad Iberoamericana de Antropología Filosófica (SIAF), 2024) Fernández González, MiquelSe presenta aquí una explicación de porque los llamados Movimientos Sociales parecen no haber sido objeto de estudio ni de organización de cursos de grado o de postgrado en la antropología, hasta épocas recientes. Seguidamente, se realiza una genealogía de este concepto para acabar esta primera parte prefiriendo hablar de Acciones Colectivas Contestatarias para referirnos a formas comunes y transculturales de impugnar el poder.Para concluir desvelo cuatro abordajes que considero que la antropología ha emprendido o puede emprender: una nueva lectura historiográfica, considerar las microresistencias no siempre manifiestas, establecer homologías entre los llamados movimientos religiosos y los sociales o políticos y, finalmente, considerar el efecto energético de la vida colectiva como quintaesencia de lo social y, por tanto, de los esfuerzos de lo que no es simplemente un agregado de individuos, para impugnar el poder instituido.
- El asedio al Raval: Una aproximación al pasado y presente de las transformaciones urbanísticas del barrio barcelonés(Instituto Internacional de Sociología Jurídica de Oñati , 2011) Fernández González, MiquelBarcelona’s Public Space have been justified with the discourse of the need to put Barcelona into the market of the Global Cities. In these cities the production of profits is deputized at the service sector in prejudice of the industrial itself and it promotes the enormous entrance of property, financial and tourist capital. We came across a process of tertiarization which, in due time, requires a musealization of the city that makes it attractive for financial investors. These transformations - recognized under Barcelona's Model label - do not attempt only to modify the physical morphology of the city, rather, they aspire to transform their inhabitants' cultural and commodities practices to the point, if it is precise, to substitute the same neighbours for other ones further in harmony with these new scenes, in what is known as Gentrification. Assuming that this substitution of habits and of inhabitants has not taken place naturally, the Town council, negotiating various types of public and private interests has established a normative disposed frame to the aesthetic and ethical renewal. It has to do with a new set of standards that narrow the variety of ways of behaving in the Public Space. They specially affect any subject that does not respond to a sort of universal standard rules of behaviour. This regulation brought together in November 2005, is popularly known as “Ordenança cívica”. The ethnography of Robadors's street of Barcelona (Catalunya), allows problematizing Public Space concept and contrasting it to Multitude with the intention of exposing the existent correlations between these urban transformations and the interested conceptualization of public space notion.
- Lluitar per la ciutat en l’era neoliberal. Envers una antropologia del conflicte urbà(Institut Català d'Antropologia, 2013) Fernández González, Miquel; Aricó, GiuseppeA les ciutats contemporànies marcades per lògiques neoliberals que pretenen prescriure, limitar o determinar especifiques formes d'usar i practicar l'espai, quines formes assumeixen els conflictes avui dia? Traçant un marc teòric sobre les principals i controvertides conceptualitzacions produïdes per les ciències socials sobre la conflictivitat social, aquest article apel·la a la necessitat d’apropar-se a la noció de conflicte adoptant una perspectiva interdisciplinària i comparativa que centri l'anàlisi dins d’un context urbà local. En tal context, els processos de negociació d’allò urbà – i la seva declinació en l’esfera social, cultural i política- implicaria una espècie de lluita pel reconeixement dins d'una més àmplia societat global profundament marcada pels imperatius neoliberals de fer i viure la ciutat. En aquest sentit, analitzar el “conflicte urbà” significa etnografiar les diferents manifestacions del mateix que es donen en l'espai no només com a mera forma de resistència i oposició en contra del “poder”, sinó sobretot com a emergència, expressió i eina d’allò urbà.
- La cultura del tiempo libre y "las culturas"(Dykinson, 2008) Fernández González, MiquelEn el presente artículo se pretende esbozar un diálogo apreciativo entre jóvenes, monitores y técnicos de la administración alrededor de las actividades de tiempo libre que promueven dichos agentes. La intención es hacer partícipes a los jóvenes de las posibilidades que ofertan las administraciones públicas y que gestionan diversas entidades de tiempo libre. Concretamente se piensa que ios intermediarios y monitores se encuentran con dificultades a la hora de involucrar en estas actividades a los jóvenes procedentes de la inmigración reciente que habitan gran parte de los barrios suburbiales de la periferia de Barcelona. Así se exponen una propuesta crítica sobre las nociones de cultura y culturalismo como mecanismos de exclusión y segregación. Herramienta que puede facilitar la inclusión en este tipo de actividades a jóvenes inmigrados o hijos de inmigrados.
- Ser immigrant a Catalunya. El testimoni de vint-i-dos protagonistes(Edicions 62, 2010) Subirós, Pep; Fernández González, Miquel; Carratalà, Pau; Sow, Papa«Ser immigrant a Catalunya. El testimoni de vint-i-dos protagonistes», de Pep Subirós, Miquel Fernández, Pau Carratalà, Papa Sow és una obra publicada per Edicions 62 que recull les vivències, reflexions i experiències personals de vint-i-dos immigrants que han fet de Catalunya el seu lloc de residència. Aquest llibre posa de manifest la diversitat d’orígens, motius de migració i processos d’integració, oferint una visió polièdrica de la realitat migratòria al país. Els autors combinen testimonis directes amb una anàlisi crítica que posa en qüestió estereotips i prejudicis sobre la immigració. A través de les veus dels protagonistes, el llibre explora temes com la identitat, les dificultats d’adaptació, les barreres culturals i lingüístiques, i les tensions socials que sovint acompanyen els processos d’assentament. L’obra també reflexiona sobre el paper de la societat catalana en l’acollida i integració dels immigrants, destacant tant els reptes com les oportunitats que la diversitat aporta. Amb una perspectiva humanista, l'obra ofereix un retrat sincer i profund que convida a l’empatia i a la comprensió, fent d’aquest llibre una eina valuosa per entendre millor la complexitat de la immigració a Catalunya.
- Economía feminista en la era digital: un estudio etnográfico de redes de trueque entre mujeres(2024) Larco Muñoz, Paola; Moltó Carbonell, María Luisa; Institut Universitari d'Estudis de la DonaLa presente investigación se realiza frente a un sistema económico, social y político que violenta y vulnera nuestras vidas, demostrando el incremento de las necesidades de afectos, redes y apoyo mutuo. A través del presente trabajo etnográfico busco articular experiencias comunitarias de trueque construidas desde la digitalidad y enmarcadas en las aproximaciones teóricas de economía feminista y de economía social y solidaria. Las redes comunitarias de trueque están creadas en plataformas digitales como Facebook y WhatsApp por mujeres que realizan intercambios y que desde las brechas y fisuras del sistema proponen y crean subversiones en la micropolítica de la economía. La investigación visibiliza así las resistencias y las estrategias creadas frente a la precariedad y la exclusión del mercado capitalista; y resignifica la valoración del trabajo informal, cotidiano y la centralidad de los cuidados. Estas relaciones económicas proponen un cambio de paradigma a su vez frente al desarrollo voraz y depredador del sistema actual y aporta al diálogo sobre una nueva forma adquirida desde un conocimiento ancestral por el cuidado del medio ambiente y de la vida de las mujeres y por consiguiente de sus comunidades. El objetivo principal de esta tesis, por lo tanto, ha sido realizar una etnografía digital de comunidades de trueque de mujeres en Internet en Quito, Ecuador, para conocer experiencias de intercambio, de economía solidaria y feminista, lo cual ha implicado convivir y compartir en distintos grupos durante todo este tiempo. Para esto, se ha empleado la etnografía digital como metodología de investigación utilizando distintas técnicas y procesos. La observación participante a través de la etnografía se convirtió en mi diario vivir, inmersa en las redes sociales y en una relación profunda con mi madre como sujeta política de esta investigación. Deconstruir el espacio/tiempo normado por las distancias horarias y geográficas se ha convertido también en un proceso de sanación y de fortalecimiento de mis raíces. Es así como, con todo ese recorrido, el proceso de investigación nos permite acercarnos y reflexionar sobre las redes sociales en Internet y cómo han permitido generar espacios de apoyo y estrategias para afrontar las condiciones económicas y políticas de las mujeres dentro del sistema capitalista, colonial y patriarcal. Y a su vez cuestionar y confrontar el imaginario creado sobre las mujeres latinoamericanas, tanto las que permanecen en el Sur global, como quiénes habitamos los territorios del Norte, un imaginario que nos ubica en el subdesarrollo, la sumisión y la pasividad. Finalmente, es preciso aclarar que, dentro del proceso investigativo, desde el marco de las epistemologías feministas y epistemologías del sur, me relaciono con esta tesis a través de mi experiencia personal y mi relato desde el cuerpo, como mujer migrante, como una apuesta radical y política por superar la supuesta neutralidad del conocimiento y para generar nuevas formas de habitar la academia y la investigación.
- Jewish saints and sanctuaries in colonial Morocco(Routledge, 2020) Ojeda-Mata, MaiteThis chapter discusses the impact of Western colonialism on Jewish/Muslim relations in Morocco: by focusing on the cult of tzaddikim we can observe the adaptation of popular Jewish religion to the colonial context. My approach is historical-anthropological, based on letters sent from schoolteachers at the Alliance Israélite Universelle in Morocco to the Alliance headquarters in Paris between 1860 and 1940. The chapter shows the similarities and differences between Jewish tzaddikim and Muslim marabouts in pre-colonial Morocco, as well as the characteristics they shared with Christian saints. However, adherents of the two cults produced different responses to colonialism, although both incorporated the colonizers in their hagiographic narratives. Rather than disappearing with the arrival of Western modernity in the nineteenth century, these pre-colonial systems of beliefs and practices flourished by adapting to the new context. Colonialism brought significant changes to Moroccan society, including the breakdown of traditional relations between Jews and Muslims. Nevertheless, with regard to pilgrimages to the shrines of the tzaddikim, colonialism did not worsen relations between Jews and Muslims, but rather fostered their intensification and diversification.
- From dhimmis to citizens: Citizenship and national identity in north Morocco during the first haflf of the twentieth century(Edizioni di Storia e Letteratura, 2021) Ojeda-Mata, MaiteBeginning in the second half of the nineteenth century, the situation of the Jews in Morocco underwent an unprecedented change in every sphere: legal-political, economic, social, cultural, religious and symbolic. Jews ceased to be submitted to the dhimma, the subordinate status of a non-Muslim in an Islamic country, and their legal position was made equal to that of Muslims. However, after more than a millennium of submission and achieving legal equality, in little more than a century, most Jews decided to leave the country of their ancestors forever. In this complex process, the factors involved ranged from political to legal, economic, social and cultural. This text analyses the relationship between national identity and citizenship from a historical anthropological perspective, with a particular focus on the repercussions for Jews living in the Spanish zone of the Protectorate in Morocco.
- Poderes no-humanos en las relaciones entre humanos: los tzadikim judíos en Marruecos(Bellaterra, 2018) Ojeda-Mata, MaiteEn este capítulo abordo las relaciones entre los miembros de un grupo socio-religioso y cultural, los judíos, con un complejo universo simbólico, teológico y normativo y un ente superior de carácter indefinido, el Dios de Israel, Iahvé. Este Dios exige a los judíos su completa adhesión, en última instancia a cambio de su existencia misma y la de los no-judíos. Estas relaciones entre un grupo particular de humanos, los judíos, y un no-humano, su Dios, han variado a lo largo del tiempo y en distintos contextos etnográficos y culturales. El caso particular que analizo resulta revelador sobre la frontera entre humanidad y no humanidad al tratarse de figuras humanas que pueden usar el poder de ese ente superior, la divinidad hebrea, según su voluntad. Este capítulo está dedicado a los tzadikim en el judaísmo popular en el Marruecos colonial, donde se puede observar cómo los elementos no-humanos son movilizados para influenciar las relaciones de poder entre humanos por parte de esta minoría sociorreligiosa.
- Cova de les Malladetes (Valencia, Spain): New Insights About the Early Upper Palaeolithic in the Mediterranean Basin of the Iberian Peninsula(Journal of Paleolithic Archaeology, 2021) Villaverde Bonilla, Valentín; Eixea, Aleix; Sanchis Serra, Alfred; Badal, Ernestina; Bel Martínez, Miguel Ángel; Bergadà Zapata, María Mercè; Guillem Calatayud, Pere Miquel; Martínez Alfaro, Álvaro; Martínez Valle, Rafael; Martínez Varea, Carmen María; Real Margalef, Cristina; Steier, Peter; Wild, Eva MaríaNew excavations carried out at Cova de les Malladetes confirm and improve previous information on the archaeological sequence of this site. A total of 29 new dates allow to specify the chronology of the Aurignacian (levels XIVA–XII) and Gravettian (levels XI–VII). Furthermore, concerning the results obtained during the 1970 excavation, three new levels were identified: level XIVB, which represents a short temporal human occupation hiatus, and levels XV and XVI with some hearths and anthropic evidence, although the lithic material does not permit a cultural attribution. This paper presents data obtained from the analysis of archaeobotanical, micro- and macrofaunal assemblages and lithic and osseous industry. Results are relevant concerning the palaeoclimatic and palaeoenvironmental characterisation of the Early Upper Palaeolithic, as well as for assessing the human occupation patterns during the Gravettian and Aurignacian. Moreover, we evaluate the chronological implications of the basal levels (XIVB, XV and XVI), drawing attention to the absence of an important temporal gap between this phase and the start of the Early Upper Palaeolithic at the site. Finally, our new data extend the information provided by other sites in the Spanish Mediterranean region, allowing a more defined characterisation of the Early Upper Palaeolithic, especially regarding the Evolved Aurignacian chronology and its techno-typological structure, with the presence of Roc-de-Combe subtype Dufour bladelets.
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