La noción de lo absoluto en la Fenomenología del espíritu de Hegel
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La noción de lo absoluto en la Fenomenología del espíritu de Hegel

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La noción de lo absoluto en la Fenomenología del espíritu de Hegel

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dc.contributor.author Jiménez Redondo, Manuel
dc.date.accessioned 2016-04-14T08:39:14Z
dc.date.available 2016-04-14T08:39:14Z
dc.date.issued 2009 es_ES
dc.identifier.uri http://hdl.handle.net/10550/52682
dc.description.abstract Una de las tesis más enfáticamente subrayadas por Hegel en el «Prefacio» de la Fenomenología del espíritu es que el Absoluto, o lo Absoluto, hay que pensarlo no sólo como sustancia sino también como sujeto. Pero como ese «también» no debe entenderse como «además», sino como un cancelarse lo primero en lo segundo, la frase tan enfáticamente subrayada por Hegel tiene el sentido de que lo Absoluto no hay que pensarlo como sustancia, sino que, partiendo de ésta, hay que pensarlo como sujeto, o mejor: que esa sustancia tiene que acabar siendo pensada como sujetualidad. Ahora bien, si por sujeto entendemos una sustancia pensante (y si además prescindimos de los referentes históricos, sobre todo Spinoza, contra los que va dirigida esa tesis), no se entiende muy bien qué es lo que esa tesis quiere decir. es_ES
dc.language.iso es es_ES
dc.source Jiménez Redondo, Manuel. "La noción de lo absoluto en la Fenomenología del espíritu de Hegel". En: Andrés Alonso, M. y Jiménez Redondo, M. (Eds.) (2009). Figuraciones contemporáneas de lo absoluto. Bicentenario de la Fenomenología del espíritu de Hegel (1807-2207). PUV, p. 233-247. ISBN: 9788437074726 es_ES
dc.subject Hegel
dc.subject fenomenología
dc.subject Absoluto
dc.subject espíritu
dc.subject sujeto
dc.subject Spinoza
dc.title La noción de lo absoluto en la Fenomenología del espíritu de Hegel es_ES
dc.type info:eu-repo/semantics/bookPart es_ES
dc.subject.unesco UNESCO::FILOSOFÍA es_ES

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